今天小编分享的娱乐经验：全网围观这对男女，太炸裂了，欢迎阅读。
近几年，年轻人流行「反内卷」风潮。
逃离北上广，裸辞穷游开客栈 …… 都是喊了多年的口号。
隐居、躺平，更成为不少人神往的生活方式。
年初，刘亦菲主演的《去有风的地方》火了一阵。
她饰演的许红豆，就满足了许多观众的想象。
辞去了北京五星酒店的经理一职，只身前往云南过起了悠哉的田园慢生活。
不过，剧里都是有一定美化的。
现实中的田园生活，更生猛，也更艰辛。
最近，网上就有一个纪录片火出了圈。
两个年轻人，逃离城市，来到山林生活，并且生了个孩子。
比较炸裂的，还是自己接生。
有了孩子后，也不结婚，甚至允许对方可以再找情侣。
这三观，可以说相当震撼了。
鱼叔忍不住来聊聊这部纪录片。
来源：up 主 @峰哥亡命天涯
与《去有风的地方》里的女主类似。
片子里的女主角古月，也曾是大都市白领。
她来自江西，今年 35 岁。
大学期间曾去台湾交换，之后又去往荷兰读研。
毕业后，落户上海，入职世界五百强企业。
在体验完了浮华的都市生活后，她开始向往返璞归真的生活。
男主角杨树，来自四川，今年 29 岁。
他一直渴望贴近大自然的自由生活。
为此，差点和家里人闹掰。
「靠自己的双手自给自足，感受真实的自然」
二人结缘于网络。
那时，古月跑到云南与当地的纳西族一同生活。
附近荒无人烟，她又孤身一人，住在帐篷里。
很快被村里上百个单身汉盯得直发毛。
她抱着试一试的心理，把杨树请来撑场。
没想到，一来二去很是投缘，索性就在一起了。
两人花 4000 块承包了一片果园，连带着旁边的小屋。
有着半露天的厨房，虽然简陋，却五脏俱全。
平日里捡柴生火，可以看着炊烟袅袅。
屋内，一张小床上支着蚊帐。
古月和孩子睡里面，杨树睡在外面。
顶上还有一处堆放杂物的空间，被他们打趣地称为复式。
山下约 50 米处，他们另建了一间小房子。
如果两人吵架了，杨树就会识趣地下来暂住。
这反倒让他有了自由的根据地。
早上起来，随地上厕所也没人管。
天气凉快的时候，还可以裸体到处闲逛。
「这就是自由啊」
两人住着最简陋的土坯房，过着无人打扰的幽静生活。
就连生孩子，也是自己接生。
没有医生，也没请接生婆。
脐带也没剪，按土法子用纸包起来，等四天后自然断裂。
男女二人的关系，更是让网友大呼前卫。
有了孩子以后，他们也没有领证，转而尝试起开放式关系。
互相允许对方，可以再找男 / 女朋友。
古月会不时地鼓励杨树，让他多去跟别的女孩接触。
在她看来，男友还很年轻，缺乏两性相处的经验。
多去尝试，对他个人的成长是有帮助的。
并且，古月对婚姻本身也持怀疑态度。
她在山沟沟里，也喊出了不婚主义的宣言。
「婚姻迟早解体，因为不符合目前的时代需求」
看完全片，无数观众都被他们的三观震撼到。
打在弹幕上最多的两个字是，逆天。
远离城市的隐居生活，听起来总是美好的。
可只有长期置身其中，才能体味个中困苦。
电影《甲方乙方》中，就有一个尤老板，吃腻了山珍海味。
非要住在乡下，过过艰苦的日子。
体验开始前，还信誓旦旦地夸口，自己的伙食要比鸡吃的还次。
可没过几个月，他就遭了罪。
因为馋那一口肉，把全村的鸡都给嚯嚯了。
变得跟黄鼠狼似的，一到晚上眼睛就放光。
从此决心和鲍鱼龙虾睡一辈子，再也不下乡了。
而在网友看来，杨与古的生活更像是一场极端的实验。
隐居山林 + 开放式关系，可谓 Buff 叠满。
二人开诚布公的自述，也扒开了神秘的面纱。
更引得不少网友对他们的生活方式产生了质疑。
首先，卫生条件堪忧。
全家人喝的水，都来自半山腰的一股泉水。
晴天倒是还清澈，一旦下雨便会浑浊不堪。
但他们仍坚持不买纯净水，到附近的池塘打水喝。
其次，缺乏收入来源。
他们在果园种植了不少板栗，去年也有了第一拨收成。
可一千块的毛利，远不足成本费。
开源不利，只能节流。
为了省汽油费，杨树非必要不外出，每月支出 200 到 500 块。
此外，两人还严格践行着AA 制。
古月那边每个月还有几百块开销，主要购置孩子需要的物品。
饮食上应省尽省，一日三餐主要吃素。
养的鸡是绝不会吃的，仅在盖房子时宰过一只，用来招待工人。
偶尔发现的鸡蛋，是不小的惊喜，也是宝宝主要的辅食。
不见荤腥的日子里，家里的狗子率先出逃。
在此之前，它动不动在半夜偷袭邻居家养的鸡。
物质条件的匮乏，尚且可以克服。
两人最大的矛盾，还是不确定的亲密关系。
对于他们的关系，网友打了个恰当的比方，鱼鸟之恋。
「鱼想透透气，鸟想歇歇脚，在海天相接的地方相遇。」
浪漫的修饰背后，是两人迥异的身份、认知。
杨树在小城镇长大，从未在大都市定居。
因为学历不高，工作也以体力劳动为主。
一些不友好的弹幕甚至称他为「3D 人士」，归为底层弱势男性。
隐居，更像是谋求生存空间的无奈之举。
躺平，也仿佛逃避竞争的挽尊话术。
古月也用一个词来形容他，附和。
无论是隐居，还是开放式关系，他似乎都没有主观驱动。
嘴上说着接受，内心还是做不到。
长期生活下来，古月甚至有了悲观的判断。
他只是恰好需求一个女朋友、性伴侣，乃至一位妻子。
于是，无限地迎合女方的观点。
即便现在的生活再特立独行，也算是实现了世俗意义的男性价值。
父母不再催婚催生，他的性需求也得以解决。
反观古月，一直被定义为都市精英。
在海外留学，在都市定居，给了它开阔的眼界。
她选择隐居，是为了治愈自己的城市病，寻找一种深刻的情感连接。
她曾在上海崇明区租了一亩地，体验「半农半 X」的新农人生活。
在种地的过程中，获得一些哲学上的思考。
她以低物欲的生活，远离快节奏的都市。
在更贴近自然的同时，也重新审视着人群与自己。
这似乎也践行了《树上的男爵》中的核心理念。
「居住在树上，背过身来与人们拥抱。」
而杨树呢，在不久前发布了一条视频。
分享日常间，煞有介事地晒出畅销书，惹得网友群嘲。
当然，涉猎不存在孰优孰劣。
但，二人的种种差异，也为他们的关系画上悲观的问号。
距离真实可行的开放式关系，他们还差两个必要条件。
一是富足的物质基础，二是统一的精神世界。
随着片子的传播，男女主的生活引发了网友很多思考。
除了对「隐居」有了全新的认识外，还是回到了一个老生常谈的究极命题：
人究竟该如何过上自己想要的人生？
在很多网友看来，古月是又一个恋爱腦女主。
导演峰哥也曾向她发问，为什么要为杨树生孩子。
不曾想，古月一句话扭转了局势。
「女人为男人生孩子这句话，就已经错了。」
其实可以看出，古月是一个有独立意识的女性。
从母亲身上，她看到了现代婚姻对女性的束缚，因此拒绝被传统价值观规训。
对她而言，山林生活中的男女关系更为纯粹。
她对杨树的依赖，完全出于对体力支持的需求。
相较于情侣，更像是当下年轻人常说的「搭子」。
但遗憾的是，即使远离社会，也很难摆脱他人的干扰。
孩子的出生，超出了古月的计划。
虽然她表现得泰然，但无可否认，她很难再轻易地抽离现在的生活。
相比之下，杨树更加欢喜。
他知道古月的优秀，时常害怕失去她。
一个孩子，是最牢固的捆绳。
古月本以为找到了一个灵魂伴侣，结果却重新掉入了再常见不过的生育圈套。
而在孩子身上，这种捆绑仍在延续。
没有户口，不打疫苗，还缺少科学的营养。
隐居山林是成年人的修行，也可能是孩子的受难。
镜头后的导演，也忍不住发言劝导。
「孩子的话还是应该营养健康一点」
在育儿方面，古月有着自己的偏执。
她在城里长大，长大后又奔波于都市中。
缺乏接触大自然，是她儿时的残念。
孩子，成为了她弥补遗憾的载体。
她要给其一个自认为应有的童年。
但，自以为好的安排，未必是合适的。
鱼叔想起了一部电影《神奇队长》。
片中，作为高知的父亲带着六个儿女躲进山林，全心全意地试图将他们培养成出色的成年人。
他用自以为正确的方式，教授孩子们打猎，采集果实，几乎过着茹毛饮血的生活。
可当他们不得不进入文明社会后，孩子们纷纷怨恨他的选择。
相似的故事，在现实中也曾上演。
著名作家马原，隐居在西双版纳南糯山。
一直拒绝让患有先天性心脏疾病的儿子就医，荒诞地认为茶园生活就能治愈疾病。
直至儿子于 13 岁夭折，他也毫无悔意。
片子结尾，导演问道：
「如果孩子生病了那可怎么办」
这个问题好似一根针，将泡沫瞬间扎破，令两人陷入沉默。
他们曾经经历过孩子发烧，用放任自愈的方式渡过了危机。
但，万一生了大病，是不可等量齐观的。
没有足够的积蓄，也没有购入保险，他们并不能保证孩子的将来。
而古月自己，也曾有过一次深刻的感悟。
当时，两人大吵一架，杨树一气之下回到了老家。
丢下古月一人带着孩子，在山上过了一个星期。
那几天又偏偏赶上连绵雨天，常常断水。
古月深深体会到了，在缺乏电器的情况下，一个女人带孩子是有多么的不易。
「我以前会抱怨这个现代社会，但我现在一想，我很追求的女性独立，其实依靠这个现代社会的。没有这个现代社会给女性就业的机会，没有这些电器解放女性的家务，我们女性的独立是很难的」
人，终究是社会的人。
尤其在这个资讯发达的年代，所谓的隐居，似乎已经变成一种透明的荒诞。
但，正如人们认定杨与古二人不该限制孩子的未来那样，我们也无法干涉他们的生活。
成为社会阵场上的勇将，还是与世无争地安然休息。
说到底，都是个人的选择。
重要的只有一点，那就是认真过好每一天。
全文完。
助理编辑：三十郎
