今天小编分享的科学经验:刚刚,这个自治区多放两天假!,欢迎阅读。
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NO.2627- 广西三月三大放四天假
文字:李依霖 罗柳宁
制图:果栗乘 / 审核:道中华 / 编辑:果栗乘
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" 三月三 ",你为什么如此快乐?
2024 年 " 壮族三月三 " 广西壮族自治区放假两天,与周末连休!足足四天!怎么这么好呢?
" 羡慕 " 二字我已经说累了
(图:广西壮族自治区人民政府)▼
原来从 2014 年开始," 壮族三月三 " 经广西壮族自治区人民政府批准就成为广西的法定假日了,自治区内全体公民放假 2 天。
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看到这则消息,很多人羡慕之余不免心想:"少数民族的节日可真多呀!"
如果认为这只是少数民族的节日,可就错了。
广西人表示真不是我们想放假
而是家里对山歌不能少了我
(图:网络)▼
" 三月三 " 并不单指我国少数民族地区的传统节日 " 三月三 ",她的前身是汉代的上巳节。" 三月三 " 的原型,还与上古的物候岁时观紧密相连。
" 三月三 "?上巳节?
上巳节比寒食节、清明节更古老,萌芽于先秦,定型于汉,成熟于唐,宋元时开始渐渐不显。
上巳节还被很多人视为中国三大传统 " 情人节 " 之一
" 溱与洧,浏其清矣。士与女,殷其盈矣。"
(图:《古代风俗百图》)▼
汉代,上巳节结束了先秦以来的 " 练习生生涯 ",正式以节日 " 出道 ",被列为汉代五大节令之一。其节期相对固定于农历三月上巳之日,是以 "水滨祓禊" 为标志性的节俗活动。水滨祓禊,就是古人于水边举行的祭祀仪式,洗濯身体、去垢除疾。
浙江杭州溪边,女孩们身着汉服
再现上巳节水边 " 祓禊 " 的习俗
(图:壹图网)▼
魏晋南北朝时期,上巳节进一步固定节期于农历三月初三,并发展出 " 曲水流觞 "" 曲水浮卵(枣)"" 曲水会 " 等多样 " 曲风 "。与蛋相关的习俗,常具有浓厚的祈子意味。北朝延续水边宴饮,增加走马射箭,游牧文化因子渗入中原节俗。节日活动的祭祀性成分逐渐减少,娱乐化倾向日趋明显。
《兰亭集序》便是众人于兰亭 " 修禊 " 时各抒怀抱抄录而成
文徵明(明)《兰亭修禊图卷》,系文徵明根据王羲之
《兰亭序》为曾潜(号兰亭)所写的别号图
绘茂林修褉,曲水流觞
(左滑全图 -图:故宫博物院)▼
唐代,上巳节是法定 " 三令 " 节之一,皇帝赐侍臣细柳圈以祛疫避瘟,并将曲水宴赏活动以国家法令的形式制度化,上巳节成为 " 官推 "" 顶流 "。民间娱乐游戏性质的活动继续增多,踏青、泛舟、竞渡、斗鸡、斗鸡子等大量新节俗不断涌现。
同时,因为寒食、清明节日假期的延长,三个节日逐渐相连。唐代王维以《寒食城东即事》为题作诗,内容却是 " 少年分日作遨游,不用清明兼上巳 ",可见当时三个节日已 " 合而为一 "。
穿越 → 唐代上巳节
" 三月三 "
在下张三,长安新晋基层公务员。
三月三日,早起赶赴城南朱雀桥东曲池,只见宰相、三使、北省官、翰林学士各行彩船,岸边船上已是人声鼎沸。
参加 " 王羲之同款 "、" 大唐皇家特供回转自助餐 "、新科进士 " 曲江宴 ",虽酒力不胜、射箭不成,但吟诗作答,非常 freestyle,尽兴而散。午后,携家人踏青赏花,观看 " 三月三 " 划船大赛,擢影碧波,鼓声劈浪;更有内教坊第一女团 " 门面 "、长安美妆博主庞三娘唱跳歌舞,甚美,然不及吾 " 本命 " ——善舞《踏摇娘》的张少娘。
归途,偶遇去年的新科进士崔护,说着什么 " 桃花依旧笑春风 " 掩面奔去,感觉这是个有故事的人啊……
意想不到的传承
唐时上巳 " 三月三 " 的主基调非常快乐,现在的 " 三月三 " 与之一脉相承。
那么,为什么 " 三月三 " 并不是当今的全国性传统节日?她又是如何成为当今南方部分地区的传统节日的?这就要从宋代开始说起了。
宋代,官方沿袭唐代的规制,设定了上巳节一天的假期,但重视程度大不如前。由于强调礼教的理学兴起,风气开放的 " 三月三 " 上巳风俗逐渐不被接纳,民间节俗活动日益分化和减少。
" 三月三 " 上巳风俗和寒食节的相关风俗
逐渐融入到清明之中
宋代最喜闻乐见的民俗活动就是蹴鞠了▼
加之 " 三月三 " 与清明节、寒食节的时间节点相近而走向融合,上巳节俗在中原地区日渐式微。感受到 " 人气下跌 " 的上巳节,开始逐渐 " 退居幕后 ",融入与其节期相近的清明节。
在南方民族地区,上巳节则换了一个名称继续其节日生涯,这就是 "三月三"。
" 三月三 ",不止一家!
南方少数民族由于地处边远,上巳节的许多文化风俗与活动事象得以存续,上巳 " 三月三 " 由是发展成为南方众多民族的传统节日。
上巳 " 三月三 " 和各民族文化融合后也诞生了新的节俗
(广西 " 三月三 " 活动制作的五色糯米饭 图:图虫创意)▼
以今壮族、布依族、侗族、黎族、仡佬族、瑶族、畲族、仫佬族等最具代表性,产生了 "壮族三月三""畲族三月三""黎族三月三""布依族三月三""报京三月三"。
" 壮族三月三 ",又称 " 歌圩节 "" 歌节 ",是壮族祭祀祖先、倚歌择偶的重要节日。节日期间,青年男女相互对歌,并通过对歌寻觅心上人,因此 " 壮族三月三 " 也是一个表达爱情、寻求爱情的社会性活动。
壮族老表们的对歌欲望
在 " 三月三 " 得到了彻底释放▼
这种传统古已有之,南宋周去非在《岭外代答》中就对这种活动有所描述:" 上巳日,男女聚会,各为行列,以五色结为球,歌而抛之,谓之飞駞(駞 tu ó,即绣球,壮族传统工艺品)。男女目成,则女受駞而男婚已定。"
看中谁,就给谁抛绣球!
" 壮族三月三 " 也是祭祖敬神、祈求丰收的日子。人们不仅祭拜始祖,还祭祀真武大帝、神农,有的乡屯还祭祀村寨共同的神灵 " 布苏 "。
" 畲(sh ē)族三月三 ",又称 " 乌饭节 ",有 " 三月三,吃乌饭" 的传统习俗。节日期间,家家户户用乌稔树叶汁液泡糯米、蒸乌饭,并互赠,也含有祝祷丰年之意。
浙江丽水的朋友,对乌饭节应该有所了解
(图:图虫创意)▼
" 畲族三月三 ",对歌也是不可或缺的。有 " 落寮盘歌 "" 山哈歌会 ",对歌的题材广泛、内容丰富,既有巫歌、讲古歌、史歌,也有情歌和习俗歌。人们或在田间地头,或于竹林深处,以歌为媒、传情达意,将节日的村庄变成歌的海洋。
" 畲族三月三 " 也是人们缅怀祖先、祈求福祉、准备春耕的时节。" 畲族三月三 " 是活态传承的民族文化,进入当代,其节庆活动也由祭祖祈福向着娱乐性、文化性方向转化。
浙江、福建等地的畲族,也会庆祝 " 三月三 " ▼
当 " 三月三 " 漂过琼州海峡,来到海南,就有了 " 黎族三月三 "。这是海南黎族、苗族同胞祭祀祖先、祝福新生、歌颂爱情的吉祥节日,以昌江黎族自治县和东方市为盛。
每年农历三月初三,人们穿着节日盛装,携米酒、竹筒饭,从四面八方汇集到一起,祭拜祖先。之后,人们或是载歌载舞,或是开展具有民族特色的趣味体育活动,热闹非凡。
为庆祝 " 三月三 ",海南多地也会放假▼
1988 年海南建省后," 三月三 " 节庆文化活动更多地与当地经济发展相结合,如与 " 椰子节 "" 香蕉节 " 融合在一起,使传统节日增加了促进商贸交流的功能,从而焕发出新的活力。
" 侗族三月三 ",各地节庆形式不一。贵州镇远的 " 报京三月三 ",也称 " 播种节 ",节期 5 天。青年男女常于此时以葱、蒜定情,此外还有跳芦笙舞、走亲串寨、集体欢宴、对歌等民俗活动。
在侗乡讨葱定情,邂逅爱情 ~ ▼
广西 " 侗族三月三 " 要过 " 花炮节 "。花炮声响有团结、幸福、吉祥的寓意。花炮升空后,来自各村寨的芦笙队、狮子队争抢花炮圈,夺得者为胜。此外还有唱侗戏、赛芦笙、射箭、斗鸟等文体活动。活动精彩纷呈,吸引附近的苗、瑶、壮、汉等各族百姓纷纷参与进来。
" 一炮福禄寿喜,二炮升官发财,三炮人丁兴旺 "
(图:广西民族博物馆)▼
从上巳节到 " 三月三 ",节庆活动主要有拜神祭祖、男女对歌、竞技游乐等节俗活动。
拜神祭祖与寒食、清明两节习俗一致,男女对歌、抛绣球这类节俗活动,则与中原上巳节婚育信仰内容相同,可见自古以来各地文化一直相互影响、共同发展。
节俗虽有不同但精神内核是一致的
(广西防城港壮族 " 三月三 " 活动 图:图虫创意)▼
如广西地区的 " 三月三 " 是融合中原上巳节习俗与壮族 " 歌仙 " 刘三姐的传说,以及诗歌、祭典、稻耕等多种文化于一体而形成的传统节日。
如今,在多种力量的推动下," 壮族三月三 " 这一传统文化被赋予更多的现代意涵,同其他民族的 " 三月三 " 一样,成为带动地区经济发展、促进各族人民交往交流交融、增进认同的文化符号。
每年 " 三月三 " 广西会组织官方大型表演
各民族一起唱歌跳舞一起嗨
" 黎族三月三 "" 畲族三月三 " 等同样如此,而在传承过程中,节日内涵不断丰富更新,以真实而质朴的方式表达人们的美好期盼。
比如广西 " 三月三 " 吃五色糯米饭的习俗
也在一定程度上沿用到了清明节的踏青祭祖
(广西同事看着家族群流下了眼泪 图:果)▼
无论是古代中原的上巳节,还是今日活态传承的各民族 " 三月三 ",无论是汉族的水滨宴饮、郊外踏青,还是少数民族的歌舞海洋、传情达意,其内在机理是一致的,都表达出中华民族对生命的热望、对自然的敬畏、对美好生活的向往和追求。
" 三月三 " 之所以能传承千年而生机不断
表达了中华民族特有的宇宙观、人生观
体现了中华文明突出的连续性和包容性
(快来一起过节吧 ~ 图:图虫创意)▼
最后:
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【作者简介】
李依霖一中央民族大学教师
罗柳宁一广西民族研究中心副研究员
* 本文内容为作者提供,不代表地球知识局立场
封面:壹图网
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