今天小编分享的娱乐经验：吊打《新闻女王》，这才是TVB大女主天花板，欢迎阅读。
最近，2023TVB 颁奖礼落下帷幕。
《新闻女王》，可谓赢麻了。
一共获得 23 项提名，最后狂揽 8 大奖项。
同时， 也让佘诗曼拿下最佳女主角奖。
这是她在 2006 年的《凤凰四重奏》与 2014 年的《使徒行者》后，第三次摘下「视后」的桂冠。
成为 TVB 史上首位三夺视后的女演员。
《新闻女王》的火爆，是毋庸置疑的。
很多人觉得这部剧重回 TVB 黄金时期的模样。
而里面对于女性群像刻画及女性意识的设立非常好。
对于这种看法，鱼叔着实不敢苟同。
具体的原因，在之前的文章中也和大家聊过 （ ）。
实际上，在鱼叔看来，《新闻女王》还远达不到 TVB 早年的各种大女主剧。
同样是佘诗曼主演，就有一部经典之作。
无论是人物塑造还是主题立意上，都可以吊打《新闻女王》。
今天，鱼叔就和大家一起回顾下这部 18 年前的老剧。
来看看什么是真正的女性力量——
《火舞黄沙》
这部剧十分不一般。
有人说：
它才是真正的《金枝欲孽 2》。
没错。
《火舞黄沙》是由经典神剧《金枝欲孽》的原班人马打造。
导演戚其义+ 编剧周旭明。
这对黄金搭档一出手，品质绝对有保障。
佘诗曼、黎姿、林保怡、陈豪，走出宫苑高墙，再写浩荡故事。
「玉莹白杨」这对令人痛心惋惜的 CP，也再续前缘，满足了不少观众的心愿。
蔡少芬、邵美琪的加盟，更增添一分看头。
制作班底强劲，卡司阵容强大，再加上《金枝欲孽》的人气。
《火舞黄沙》一播就爆。
首播第一日最高及平均收视都是36%。
观看人数超过231 万人次。
这一数据，打破了连续几年 TVB 剧集首播的最高收视纪录。
遗憾的是，这部剧在内地被严重低估，虽然口碑很高，但名气远不如《金枝欲孽》。
有人曾打趣说：
比起《金枝欲孽》来，《火舞黄沙》太「土」了。
确实。
你看这黄沙漫天的环境和这些灰头土脸的演员们。
再没了以往珠光宝气，光鲜亮丽的模样。
这部剧的故事，发生在民国时期的西北地区。
当年，整个剧组从香港北上，前往银川拍摄。
黄土高原、窑洞建筑、风沙天气 ... 让这些演员「改头换面」。
画面「土」，演员「土」，故事也「土」。
陕北荒凉贫瘠土地上，有一个阎家铺。
这里生活着阎、宋两个大家族。
大家族，就有大规矩。
在阎家铺更是如此。
这里人的思想，与他们脚踩的土地一样贫瘠。
在他们看来，只要是祖宗留下的遗训，那就是金科玉律，必须遵守。
哪怕要付出生命也在所不惜。
尤其是针对女性的规矩。
在这里，女人一旦嫁人，就要一辈子服从自己的丈夫。
传宗接代是她们终其一生的任务。
如果始终无所出，就是她最大的失职和耻辱。
名节对于阎家铺的女性而言，是天一般的存在。
如果名节有失，那就只能用生命来赎罪。
宋东升（陈豪饰） 与当地的寡妇发生情愫被人发现。
这名寡妇就被执行了名为「点天灯」的惩罚。
即，被火活活烧死。
家春分（佘诗曼饰） 是宋家长房大少爷的姨太太。
因为某天下山找大少爷的时候遇上了马贼，就被阎家铺的人认为名节有染。
正巧，阎家铺名声的象征，贞节牌坊，被一道干雷劈掉一角。
当地又遇上干旱。
阎家铺上下就觉得，是老天爷要惩罚春分。
于是，春分一路三跪九拜到贞节牌坊，给祖宗磕头磕到头破血流，乞求上天 的原谅。
在阎家铺，女性从身体到感情，都不属于自己。
或者说，在这里，女性从来都没被当成人。
可是某天，一股「外面的风」吹进了阎家铺。
来自省城计家的小姐明凤（黎姿饰） 因为家道中落，被哥哥送给阎家铺的大老板闫万曦（林保怡饰） 做填房。
读过书，上过洋学堂的明凤，为阎家铺的女性带来了不一样的思想。
这里的故事，也有了不同的走向。
实际上，《火舞黄沙》在经历了收视好采頭后，就开始走下坡路。
不少观众反馈，这个故事离他们太遥远，很难投入其中。
《金枝欲孽》虽然是宫斗剧，但被人解读出映射了职场生存。
《火舞黄沙》却不同。
内地西北的黄土高原，无论是自然环境还是人文气质，都与香港的观众距离太远。
而且像「点天灯」所体现出的封建礼教对女性毫无人性的压榨 ，让很多现代人无法 想象 。
编剧周旭明回应道：
办公室政治的意念在《金枝欲孽》里用过了，我们没打算再用。这次是为了让观众了解做女人的惨况，并从中得到一些反思。
随着故事的发展，《火舞黄沙》还是翻身了：
最终收视率一路上涨到38%。
能有这样的成绩，还是因为剧中的女性角色刻画十分丰满，能让人从中感受到不同的女性力量。
《火舞黄沙》的故事主要围绕三个女性展开。
第一个，就是前文提到的那股「外来之风」，明凤。
她是一个受过教育的，思想开放的知识女性。
对于阎家铺而言，她是闯入者，也是反抗者。
她对阎家铺腐朽的规矩嗤之以鼻，也不堪与那些冥顽不灵将生子贞洁奉为恩赐的女性为伍。
面对把自己当作「物品」的丈夫，明凤绝对不会因为两人的身份不平等就忍耐。
爱憎分明的她会使用各种手段，如拆家、烧屋、自爆私情逼迫阎万曦写休书，放她自由。
你明天不休了我，我就烧你大屋。
你后天不休我，我烧你工厂。
在丈夫强暴了她之后，她也绝不会像阎家铺的其他女人那样，以生命换清白。
我没理由就这样被一个男人占有，而一世做他的奴仆。
也更加没理由因为不想做他的奴仆，而选择死这么蠢。
明凤决定将刀尖对象那个施暴者，自己的丈夫。
她始终就像一团烈火，绝不妥协。
第二位，就是那位头破血流的家春分。
她与明凤相反，是一个完完全全的阎家铺女人。
生来断掌，带着「命中克夫」的诅咒。
对于她而言，能够给别人当小妾也是一种幸福。
可是她太苦了。
遇到马贼，好不容易逃出，也要回去找遗落的簪子，就是为了保住名节。
因为丈夫无能，她被骗去「借种」，可孩子也没有保住。
后来宋家小少爷失踪，她被当作替死鬼赶出家门。
可家春分爬也要爬回宋家，因为她认定出嫁了就是夫家的人，不能死在外面。
然而，作为封建礼教最大的受害者，家春分也是自身命运最大的反抗者。
在明凤的影响下，在一次次被礼教束缚、伤害、欺骗、抛弃后。
春分选择不再认命。
她拒绝对婆婆还有丈夫唯命是从。
她爱上不该爱的宋东升后，也一改自我鞭笞的思想，而是努力追求爱情与自由。
有一个情节，无论看几遍，鱼叔都会感到震撼。
春分与一名阎家妇人被马贼逼到悬崖边。
妇人一边被马贼无情凌辱，一边对春分大喊「跳下去，保住名节最重要」。
春分却看了一眼手中的断掌，在广阔的高原上奋力扯开衣襟，对天怒吼。
她选择了打破枷锁，要为自己而活。
最后一位，则是春分的婆婆，焦玉（蔡少芬饰） 。
一个年轻的寡妇，为了宋家家主之位，为了自己年幼的儿子。
她在男人堆里，攀炎附势，机关算尽，颇有乌拉那拉宜修的风范。
按理来说，这样的角色并不讨喜。
但焦玉却成了《火舞黄沙》中最受观众喜爱的角色。
因为在她所有算计背后，是一个女人悲苦的命运。
焦玉年纪轻轻就嫁给宋老爷当填房。
宋老爷临终前，因不甘心自己就这样离开人世，想拉着仍旧年轻貌美的妻子做陪葬。
如此这般轻贱虐待，才让焦玉对权力产生了渴望。
可也正是因为如此，她也深刻明白女性在这个社会的不易。
焦玉更清楚地知道，爱情婚姻对于这个时代的女性从来就不是救赎。
所以，在故事最后，她选择了死亡。
不是逃避，更不是顺应。
只是不想成为谁的女人，而是一个独立的女性。
很多人在看完《火舞黄沙》后，都评论道：
现在的编剧都该来看看什么是真正的女性意识觉醒。
比起现在那些「挂羊头卖狗肉」的「大女主」故事，《火舞黄沙》做到了真正由内自发的意识觉醒。
何出此言？
就以大获全胜的《新闻女王》为例吧。
无论是明凤还是焦玉，从表面看起来肯定与文慧心这个形象有着天差地别的差异。
刚烈如明凤，睿智如焦玉，在剧中都还有情关难过的桥段。
但你看看文慧心。
有能力，有野心，有欲望。
而且还不恋爱腦，再好的「小狼狗」也不如事业重要。
谁看了都想说一句「姐姐好棒！」
可等你揭开了这层华袍往里看，却会发现，文慧心实际上也还是一个「男人」。
因为编剧完全是在用塑造男性角色的方式来书写文慧心。
这一点，在《火舞黄沙》的女性角色对比下更加明显。
一方面，《新闻女王》中女性成长的逻辑，其实都是成为男性。
剧中无论是文慧心与小男友的相处模式，还是在职场与男性同僚智斗的手段，都是「霸总模式」。
爱情、友情在她手中都像是砝码，而非人心。
但是，谁说独立女性就是要将感情视作粪土，或当做玩物呢？
明凤如此刚烈、独立的女子。
在被阎万曦救了之后，也产生了感情，于是她的态度开始发生转变。
明凤开始脱去偏见，重新审视阎万曦这个人，然后全力热爱、帮助自己的丈夫。
有不少人觉得这是恋爱腦。
实际上，明凤的所有出发点都是自身。
她是因为自己认可了这个男人，所以才会去支持对方。
而并非将对方视为稀世珍宝一般，自己要霸占要独享的逻辑。
另一方面，包括《新闻女王》在内的所谓的大女主，都是在无视苦难、忽视缺点的前提下，以「造神」的态度去塑造人物。
就像无所不能的「文姐」文慧心。
剧中她总是以大姐的身份出现在后辈或朋友身边，为对方解决问题、提供帮助。
在这个过程中，她始终存在一个上位者的姿态。
这就意味着她与被帮助人之间的关系，实际上是不对等。
此时的文慧心之于被帮助者，就像英雄救美的那个英雄。
但在《火舞黄沙》中，女性角色的每次出手相助都是发自内心地感同身受。
就像焦玉在春分被马贼掳走后，想尽办法要瞒下此事，悄悄借钱赎回春分。
她如此这般举动，并非仅是出于大家长的责任，也不是为了彰显自己的能力。
而是因为那份同样困于贞洁伦理的苦。
也正是这一点，才让《火舞黄沙》中的女性意识更加浓重。
它拒绝用一种男性爽文的逻辑，去展现女性如何大杀四方。
而是通过描绘三位不同身份的女性，来看她们在不堪的环境中如何痛苦挣扎，一步步绽开觉醒的意识之花。
正如豆瓣上一位网友所言：
《火舞黄沙》是站在贞节牌坊下谈女权。
女性蜕变的底色，从来都是不爽，而是痛与悲。
全文完。
