今天小编分享的教育经验：“零落同草莽之前，我们还有时间种植自己”，欢迎阅读。
我们赶着地铁、刷着螢幕、追逐着永无尽头的 KPI，我们在深夜放下手机，分明的感到心里空了一块——那个曾在课本里读着「采菊东篱下」的自己，似乎早已被 996 的闹铃碾碎。但 1600 年前，陶渊明种下的诗句，依然像一粒未死的种子，在钢筋水泥的裂缝里悄然发芽。
这个四月，当南京的梧桐开始飘絮，江南大学黄晓丹教授将捧起这份古老的「诗心」，在第十九届儿童阅读论坛上，与你聊聊陶渊明如何用「诚与真」对抗时代的虚妄。这不是一堂文学课，而是一场关于如何让灵魂喘息的生存实验——当我们被算法与成绩捆绑时，那个「不为五斗米折腰」的背影，或许正藏着解开现代人精神困局的密码。
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主讲人黄晓丹
古典文学研究的深耕者
黄晓丹，南开大学中国古典文学博士，现任江南大学中文系教授、硕士生导师。她长期致力于古典诗词研究，尤其擅长从心理与文化视角解读诗人精神世界。
其作品《诗人十四个》以细腻的笔触还原了十四位诗人的生命图景，被读者誉为 " 古典诗词的心灵解码书 "；《陶渊明也烦恼——给家长的传统文化启蒙课》则从教育实践出发，探讨如何将传统文化融入儿童成长，成为家长和教师的必读指南；《九诗心》通过九位诗人的个案分析，揭示中国文人在历史巨变中的精神坚守，其中对陶渊明的专章论述尤为深刻。
在本届论坛中，黄晓丹的演讲将以 " 诗心 " 为钥，探讨陶渊明诗文中的 " 专一 " 与 " 无伪 " ——即对自我本真的坚持与对生命本质的诚实。
正如她在《九诗心》中所言：" 渊明清楚地知道，我们的未来就是‘零落同草莽’（《归园田居五首 · 其二》）的，但在凋落的一刻到来之前，我们还有时间去种植自己。"
这一命题不仅关乎文学，更指向现代人如何在浮躁社会中安顿心灵的终极追问。
陶渊明的文化与精神意义
跨越千年的心灵共鸣
文化价值
田园诗派的奠基者
陶渊明被誉为 " 隐逸诗人之宗 "，其诗文以质朴语言与超脱境界开创了中国田园诗传统。他笔下的 " 采菊东篱下，悠然见南山 "（《饮酒 · 其五》）不仅是自然之美的捕捉，更是对功利社会的疏离与对精神自由的追求。
顾随在《顾随全集》中评价：" 陶诗之妙，在于以极简之言，写极深之境，如清泉出石，不假雕饰而自具真味。"这种 " 真味 " 正是黄晓丹讲座中 " 无伪 " 的核心内涵。
现代启示
对抗异化的精神资源
在技术崇拜与效率至上的今天，陶渊明的 " 诗心 " 为当代人提供了反思现代性困境的镜鉴。
叶嘉莹在《叶嘉莹说汉魏六朝诗》中指出，陶渊明的归隐并非消极避世，而是 " 以退为进 " 的生命选择——通过回归自然与本真，抵御世俗价值观的侵蚀。
这种精神与当下倡导的 " 慢生活 "" 减法人生 " 不谋而合，尤其对儿童教育具有启示意义：如何在功利化教育浪潮中守护孩子的纯真与创造力？
推荐书单
开启深度聆听之旅
为帮助大家深入理解讲座精髓，黄晓丹老师特别为我们推荐了延伸书单——既是走进陶渊明世界的钥匙，也是拓展人文视野的阶梯。
《顾随全集》
河北教育出版社
顾随被誉为 " 古典诗词的现代解读者 "，其论著以诗性语言贯通古今，尤擅揭示陶渊明诗中的哲学意蕴。他在《陶诗小札》中提出：" 渊明之诗，看似平淡，实乃以血泪铸成。" 此书是理解陶渊明精神世界的重要桥梁。
《叶嘉莹说汉魏六朝诗》
叶嘉莹 / 著
中华书局
叶嘉莹先生以 " 感发 " 理论解析古典诗词，书中专章探讨陶渊明如何以 " 任真 " 态度超越时代困境。她强调：" 陶渊明的‘真’不是天真，而是历经沧桑后的澄明。"
《诚与真：陶渊明考论》
刘奕 / 著
上海古籍出版社
本书是近年陶学研究的重要成果，作者刘奕通过文本细读与历史考证，还原陶渊明的思想脉络。书中提出：" 陶渊明的‘诚’是对自我的忠诚，‘真’是对世界的诚实，二者共同构成其诗心的基石。"
写在最后
陶渊明的诗文穿越千年，依然能叩击现代人的心灵，只因其中蕴含着超越时代的 " 诗心 " ——对真实的坚守、对生命的敬畏。
黄晓丹教授的讲座，将是一次古典文学的巡礼，一场唤醒本真精神的启蒙。让我们带着顾随的深邃、叶嘉莹的敏锐、刘奕的严谨，共同走进这场思想盛宴，在陶渊明的诗行中，寻找安顿心灵的答案。
四月，" 文学之都 " 南京，期待与您共赴一场诗与真的对话。
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