今天小编分享的教育经验：人的焦虑，源于自我认知的缺失，欢迎阅读。
以下文章来源于笔记侠 ，作者聂敏
作者：聂敏
来源：笔记侠（ID：Notesman）
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往里走，安顿自己的内心
现代社会中，人的处境都发生极大变化。
有些人工作很忙，社交圈和活动排的满满，或者疯狂学习考证来填充生活。
而当冷静下来时又感觉自己像个空心人，不知道未来在哪里如何改变，甚至怀疑人活着到底在追求什么。
他们或许衣食无忧，工作体面，甚至过着别人羡慕的生活，却觉得人生似乎无意义。
而这个世界仿佛越来越盛行躺平风和享乐主义，因为觉得一切无意义，所以得意时须尽欢，失意时消极躺平。
结果躺平又躺不平，尽欢也尽不了，内心挣扎而矛盾。
我们是让惯性作用继续行进，还是加以匡正？又该如何对抗这种虚无感呢？
从出生到现在，我们的内心已背负了太多世俗的价值观、大道理以及好坏、善恶、对错的标准。
很多时候，恰恰是这些观念和规条限制了我们内心的自由与安宁。
1. 接纳和认可自己
你是否被周围人的声音干扰过？被吐槽性格、能力、喜好等，你是否对别人的评价耿耿于怀，甚至产生过自我怀疑和否定？
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马克 · 吐温说：" 每个人都是月亮，总有一个阴暗面，从来不让人看见。"
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实际上，我们的每个缺点背后都隐藏着优点，每个不完美都可能对应着一个生命礼物：做事温吞可能对细节要求更高；胆小怕事能让你躲过飞来横祸；喜欢出风头总能冲在前头解决问题；泼妇行为在有些场合是解决问题的最好方式……
所以，不完美面也是我们生命的一部分，真心去拥抱它，不要过度自我否定和怀疑。
我们学会了接纳和拥抱自己身上的不完美，让各种可能性和谐共存，才能发掘这些不完美特质的积极内涵，让内心世界复归于平衡状态。
正如乔布拉所言：" 只要我们不对自己和别人妄下判断，自然能迎来心灵的宁静。" 只有在这种宁静中，我们才能聆听内心深处传来的声音，那是我们至高的智慧。
2. 接受不可得
纪伯伦说过：" 这个世界有两种痛苦，一种是野心还没实现的痛苦，还有一种是野心成就后的无聊。"
很多成功的和正在追逐成功的人，他们都在这两种痛苦中双向切换。
所以有人说：真正能够带给我们宁静的是我们内心的原则。
就像 2600 多年前，当孔子绝粮于陈蔡，七天没有饭吃。外面有暴徒袭击，但孔子依然弦歌不断，依然给学生讲课，因为他要告诉他的学生，无论在什么情境下都应该临危不惧、泰然若处。
1600 多年后，当 22 岁的苏轼高中进士，他给主考官梅饶臣写了一封信，叫《上梅直讲书》，引用了孔子这个典故：不容然后见君子。他有大好的前途，春风得意，他并不知道等待他的到底是什么。
如果世界接受不了我们的理想，这真的是我们的问题吗？为什么不能是世界的问题呢？
3. 回归初心，做自己感兴趣的事
许倬云说，" 存在于这世界上，你要有尊严，不要委屈自己去求取荣华富贵，甚至只为了求取一个更好的待遇。
假如你的兴趣不在做医生，你不要勉强自己学医科；你的兴趣在学文学，即使你可能生活得穷一点，也要想办法坚持自己生命发展的方向。"
人生的意义，也在于你想赋予它什么意义，这就是你跟别人的不一样，独一无二。
你想悠然自得无视世俗，那就是你生命的意义；你想济世悬壶助人为乐，那也是你生命的意义；你想报效祖国建功立业，那也是你生命的意义。
做自己有兴趣的事，听起来是件抽象甚至奢侈的事，但只要关注自己的热爱，人才能学会安顿自己的内心。
4. 充实自己的内心
为什么颜渊很穷，生活比其他人都差，却被孔子视为自己最优秀的学生？因为颜渊的内心丰富，自得其乐。
苏东坡的《赤壁赋》《定风波》，正是在失意时写的，逆境时自得其乐，这不是逃避人生，而是寻找安顿内心的境界。
而许倬云生而残疾，八岁以前不能走路，却能在凳子上看着蚂蚁般家的情景看了一小时，这种也叫 " 自我派遣 "，其实也是自己寻找安顿的地方。
每个人的内心如何充实和安顿呢？
许倬云曾回答过这个问题，" 靠输入素材，特别是关于生活意义的素材，充实自己的内心。
多看看文学作品，读读好的诗词歌赋，多听听好的音乐，多看看别人讨论生活意义的文章……它们帮助你明白，世界上有这么美妙的声音，有这么美好的境界。"
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追求幸福的意义
在艾默生的《自然城之路》中有一句话：一个人对世界最大的贡献，就是让自己幸福起来。
这句话的意思其实是，如果你不幸福，你就一定会有意无意的给周围的人造成各种各样的痛苦，你的幸福多一分，周围人的灾难就少一分。
历史上那些给民族和世界造成灾难的人，都是一些极其不幸福的人，或者是有致命的自卑的人。因为自卑，他才会干出极端显示自己力量的事情；因为缺乏安全感，他才会制造种种的非常残酷保障措施，安放他那颗怯弱的心。
比如，朱元璋的残暴到底是来源于哪里？据统计，他一天要批 200 多个奏章，但仍旧坚持不要宰相，他要求手下人的活都自己干。同时，自己的工作也极其繁重，每天睡眠的时间短到 3、4 个小时，甚至是少于 3 个小时。
长期处于这种状态的人，会出现习惯性的、模式化的暴躁甚至是残暴情绪。在他的管理下，明朝也逐渐的发展出来一种怪相——最多的时候宦官达到几万人，接近十万人，这是一种体制性的残暴。
所以，感知幸福是一件非常重要的事情。而你的幸福不仅是关乎个人，也关乎这个世界。
1、幸福资源≠幸福能力
但什么是幸福呢？这是一个常常被提及的问题，100 个人中，也许有 100 个不同的答案。
老子说，幸福是 " 无为而治 "，顺其自然，不可强求；罗素说，幸福是永远相对的，因为宝贵而珍惜，因为珍惜而幸福……
而我们现在的大多数人，往往将财富、地位、权力认为是现代文明最重要的幸福象征。大家都希望借着改变外在条件找到出路，认为只要能赚更多钱、有名、有权，找到更美丽俊俏的另一半，问题就能迎刃而解了。
但这种理解，往往让我们在寻找幸福的路上，与幸福失之交臂。
因为人们误解了两个东西：幸福的能力和幸福的资源，常常把 " 幸福的资源 " 当成 " 幸福的能力 "，以为 " 我要是拥有了什么我就幸福了 "。
其实前者是条件，而且它们之间的关联度并不强。比如你购买了价值百万的钢琴，这是条件，是资源，但这并不表明你能够弹钢琴——会弹钢琴叫能力。
所以，幸福是需要能力的，而不仅仅是拥有资源。
2、幸福的终极状态
一个人幸福的能力，不是外在刺激，而是自己主动的投入，去关怀和去参与，在乏味状态下，保持一以贯之的、深层的、沉浸式的体验。
就像一个热恋中的姑娘在思念恋人，这是一种别人无法懂得的、乐在其中的痴狂。
而这种令人沉迷其中、如痴如醉、欢乐至极的心理体验，就是幸福的终极状态——一种澎湃的福流。
① 什么是福流？
1975 年，美国著名心理学家米哈伊 · 希斯赞特米哈伊发表了他历经 15 年的研究成果。
从 1960 年开始，他追踪观察了一些特别成功的人士，包括科学家、企业家、政治家、艺术家、运动员、钢琴师、国际象棋大师，等等。结果发现，这些人经常谈到他们一个共同的体验：在从事自己喜欢的工作时，他们全神贯注的忘我状态，时常让他们遗忘了当前时间的流逝和周遭环境的变化。
原来这些厉害的人在做事情的时候，完全出自于他们内在的兴趣，乐趣来自于活动本身，而不是任何外在的诱因（如报酬、奖励、欣赏等）。
这种经由全神贯注所产生的极乐的心理体验，米哈伊称之为 flow（也被翻译为 " 心流 "），并认为这是一种最佳的体验。
就如古语云 " 人磨墨，墨磨人 "。你在磨墨的时候，墨也在磨你，你在养花的时候，花也在养你……而中国古人特别强调琴棋书画对内在心灵的培养。虽然旁人看过来，会觉得一点都不刺激，甚至无趣，但投入的人却甘之如饴，乐在其中。
② 福流体验的六种心理特征
福流的状态有什么特点呢？在 1975 年出版的《福流：一种美妙的心理状态》一书中，米哈伊谈到了六种福流的心理体验特征：
第一，全神贯注，注意力高度集中，完全沉浸在自己所从事的工作之内，忽视了外在所有的影响；
第二，知行合一，行动和意识完美地结合，已经变成了一种自动化的、不需要意识控制的动作，有一种行云流水般的流畅感；
第三，物我两忘，自我的意识暂时消失，此身不知在何处；
第四，时间飞逝，有强烈的时间扭曲感，不知不觉中，百年犹如一瞬间；
第五，驾轻就熟，对自己的行动有一种完美的掌控，不担心失败，不担心结果，充分体验行动的过程，感受到自己每一个动作精确的反馈；
第六，陶醉其中，一种超越日常现实生活，发自内心的积极、快乐和主动，不需要外在奖励就能体验到行动的快乐，完成之后有一种酣畅淋漓的快感。
由此可见，这种福流的体验既包括了身心体验的因素，例如个体处于福流状态时的感觉，包括行动和知觉的融合，以及注意力集中和潜在的控制感；也包括结果因素的影响，即个体在处于福流状态时内心所体验到的一种结果，包括短暂的失去自我意识、时间意识和活动本身的目标意识。
③ 产生福流的三个客观条件
1997 年，米哈伊对福流状态的体验又增加了三个条件因素，也就是产生福流活动的外在客观条件，包括三个很重要的因素：
第一，清晰的目标——当我们知道自己需要达到什么目标，得到什么结果，意识到什么样的目的时，我们更容易产生福流体验；
第二，及时的反馈——我们所做的所有事情，都向我们提供了准确的、有意义的、快乐的反馈，激发出我们从事这个行动的强烈动机；
第三，技能和挑战的完美匹配——当我们所面临的挑战特别困难时，我们很容易产生挫折的感觉，而当我们的挑战特别容易的时候，我们就会产生单调、厌倦的感觉。只有当我们的技能和挑战处于一种最佳匹配的状态时，往往容易让我们进入到一种福流状态。
因此，幸福，特别是幸福的终极体验，从某种意义上来说，它是我们的感受，它是我们身、心、灵完美融合的状态。
它存在于我们的生活之中。任何事情，一旦让你产生浓厚的兴趣，专注而沉浸其中，对周围的一切浑然不知，始终被一种愉悦的力量所推动，虽然这件事情对你有一定的挑战，但你仍然不断地奋斗、创造、探索，觉得自己能够控制它、完成它，而且做完以后有一种发自内心的无比喜悦，一种创造性的乐趣！
如果这些情景都出现的话，那么，祝贺你，毫无疑问，你就是拥有过福流体验的人。
3、感受生活中的福流
能否体验福流状态，跟做什么样的事情有关吗？其实，想要让我们在日常生活、工作中体验到这种幸福的终极状态，远比我们想像的简单：
强烈的福流体验，通常产生于我们的心沉浸在我们所做的事情时。所以，工作会让我们产生福流——为人民服务，为家人辛劳，都是可能让我们产生福流体验的重要原因。
人们在做自己爱做的事情时，往往能够体验到这种福流状态。如喜欢摄影的人，尽管跋山涉水、风餐露宿、行迹不定，仍然孜孜不倦，他们就沉浸在一种福流状态中；喜欢音乐的人，在欣赏音乐的时候，也享受音乐所传递的节奏、韵律、感情，他们也沉浸在一种福流状态中。
而当我们的注意力关注于我们周围的亲人朋友身上时，也经常会让我们体验到福流状态。如彼此相爱的夫妻生活，或者只是和朋友谈心、和亲友聚会、和家人一起吃饭，也都是会产生福流体验的重要活动。
同样，一部好的电影，一本好的书籍，一首好的诗词，一段好的音乐，都能够让我们进入到这种福流状态。即使在我们打坐、沉思、冥想、专念的时候，我们也很容易进入到这种福流状态。
因此，幸福其实离我们并不遥远，因为福流就在我们的生活中；所谓 " 极致的幸福状态 " 其实也就是我们身、心、灵完美交融的快乐体验。
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好身体，才能跑马拉松
但如果你对追求人生的价值和幸福的意义，仍然感到迷茫和痛苦，那么不如务实一点，去拥有一个健康的身体。
毕竟，人生漫长，有些答案不是立即可得。但拥有一个好的身体，才是跑马拉松的关键。
就像俞敏洪说的，不比别人聪明就更努力，实在不行活得比他长，就赢了。
毕竟，好的身体，才有更多谈精神、思考和行动自由的资本。
科学研究表明，人的内部系统和生理系统的平衡、五脏六腑之间的相互滋养，才能让一个人神气、志气满满。而当人的生物钟与地球旋转保持同步时，最为健康。
如果生物钟长期紊乱会引发超重，抑制免疫力，诱发 2 型糖尿病、癌症等多种疾病。
所以说，在正确的时间做正确的事儿，身体才不会为你的放纵买单。
但我们在高压的生存环境下，往往容易忽视了自己的身体健康，经常做一些伤害自己身体健康的事情。
学会尊重自己的身体和生活规律，不要让压力榨干自己的身体。最后，还有几点生活小建议：
1. 一定要睡好
如果违反 " 日出而作，日落而息 " 的作息习惯，晚上该睡觉时，却在打游戏；白天该清醒时，却在犯困……长期的睡眠剥夺，就会导致免疫力下降、饮食障碍等问题，还易感染或加重疾病。
尤其是凌晨 2-4 点，这一时段血流变慢，本就容易形成血栓，若因熬夜影响了身体正常的休息机制，更易因心血管疾病发作猝死。
所以，请保证每天 6 小时以上不受干扰的睡眠，这极其重要。
2. 懂节制、吃要健康
早上 7 点、中午 12 点、晚上 6 点是人体消化期，胃分泌酸和酶帮助消化。
如果这些时段不进餐，酶会加重消化和腐蚀，带来黏膜炎症甚至溃疡，影响消化吸收功能，形成肥胖，还会增加患癌症和糖尿病几率。
而合理搭配自己的饮食，按时吃饭，才能保证我们的能量充沛。
3. 多散步
散步是最轻松有效的锻炼。不但能够促进血清素的合成，也能有效扩充大腦容量。波士顿大学的一项研究表明，每天步行 1 小时（约 5000 步），相当于大腦延缓衰老 1.1 年。
4. 适当的运动
每周 150 分钟一定强度的运动，能够有效提高心肺功能，从而提高每一天精力的上限。
运动时间也很关键：下午五六点钟，体力、耐力和体温达到高峰，此时运动效果最好。
5. 冥想放松
冥想，也是训练心力的一种方法。
因为科学研究表明，冥想能降低与压力反应有关的神经和荷尔蒙指标。在高压的工作之后，花 10-20 分钟的时间来冥想，可以给自己迅速充电，恢复心力。
比如，你可以找一个舒服的姿势，挺直腰背，然后闭上眼睛缓慢均匀地呼吸。接着，把所有注意力都专注在呼吸上。如果发现走神了，再重新把自己的注意力拉回来，继续专注呼吸。然后，等着时间到了，让闹钟轻轻把你唤醒。（本文完）
你的思维方式
决定了你人生的高度
