今天小編分享的社會經驗：挑菜、農耕，古代就有“勞動節”，歡迎閲讀。
5 月 1 日，是國際勞動節。
千百年來，偉大的勞動者們，揮灑汗水、艱辛奮鬥、書寫壯歌。在中國，我們早就有屬于自己的 " 勞動節 "。
中國的 " 勞動節 " 從上古説起。
《帝王世紀》中記載：每年 " 天雨粟 " 的農歷二月初二，上古部落聯盟首領伏羲、神農都會親自下田 " 耕而種之 "。
為啥選擇這天？原來，每逢這一天，天上主管雲雨的龍王就抬起了腦袋，施雲布雨。
從節氣上説，二月初二正處二十四節氣雨水、驚蟄、春分期間。這時氣温回升，冰河解凍，春回大地。
雨水譁譁地下，莊稼茁壯地長。這麼美好的時節，還有什麼理由躺平？快點下地幹活吧！
《呂氏春秋 · 士容論 · 審時》中説：" 夫稼，為之者人也，生之者地也，養之者天也。" 古人已經意識到，天、地、人協作方能豐收。
同時，二月二還是土地公公的壽辰，簡直是天選的 " 勞動節 "。
據傳，周武王時期，二月二日被定名為 " 春龍節 "，他效仿伏羲、神農，帶着文武百官到田地耕種，拉開全國農耕的序幕。
" 御駕親耕 " 的傳統，也由此傳了下去。
唐宋時期，二月二成了與勞動更相關的 " 挑菜節 "。
春季到來，菜園裏的蔬菜還沒長成，山野裏的野菜早已遍地。于是，" 挑菜 " 成了這個季節的固定節目。
白居易在《二月二日》中寫道 :" 二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。" 描繪出的正是新雨初霁、草菜初生的場景。
如果穿越到唐代，畫面可能是這樣：陽光明媚，春風拂煦，手挽着老姐妹，一起去鄉野打卡。遇到新鮮脆嫩的野菜，就摘一點帶回家，遇不到也沒關系，反正到處都是綠意盎然的春色，呼吸新鮮空氣，享受美好自然，賺了賺了。
關于挑菜節，詩人筆下的浪漫别有雅趣。
鄭谷《蜀中春雨》：" 和暖又逢挑菜日，寂寥未是探花人。"
戴東老《春日田園雜興三首》：" 野花村醖賞清明，挑菜踏青魚隊行。"
李淖的《秦中歲時記》中，也有着 " 二月二日，曲江採菜，士民遊觀極盛 " 的記載。可看，挑菜節已經成為全民節日。
飲水思源泉，《江蘇文庫 · 史料編》中《莫愁湖志》中就記錄了一場清代的 " 挑菜會 "，感悟勞動者的不易。
到了明代，為了方便，皇家還特地修建了個先農壇，圈出一畝三分田供皇帝耕地。
到了二月初二，皇帝就在先農壇内，右手扶犁、左手執鞭，往返犁地四趟。
清代雍正皇帝在圓明園西南隅專設 " 一畝園 "，閒來無事或者十分煩躁的時候，就去園子裏轉轉、耕耕田。
清代陳枚所繪的《耕織圖》就展現了春季人們農耕時的繁忙景象。
皇帝耕地、大臣撒種、皇後送飯，其樂融融。但也不總是這麼順利，清代嘉慶帝親耕時，就出過大洋相。
劭農大典上，牽來的幾頭牛太皮，不聽使喚，嘉慶帝一時沒拿捏住，被幾頭牛弄得團團轉，成了全國的大笑話。
為了讓人們重視農耕，清政府後來明文規定：" 凡七十以上耕者，免賦税雜差，勞農節賞絹一匹，棉十斤，米一石。"
十七十八世紀，" 中國熱 " 席卷歐洲大陸，法國皇帝路易十五聽説中國皇帝都會親自下田耕地，他也跟着學。在巴黎城郊效仿下田勞作，實施 " 親耕 "。
關于古代勞動節的説法，版本很多。有人説，七夕節其實也是勞動節，為啥？
七夕節（乞巧節）起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。
《詩經 · 豳風 · 七月》中描寫：" 七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈；無衣無褐，何以卒歲？三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。"
農歷七月，人們白天下地幹活，晚上乞巧過節，體會勞動之後的快樂。
《江蘇文庫 · 研究編》中《江蘇文化地方史 · 淮安卷》記錄民間風俗，白天到郊外看天上巧雲，夜晚庭院坐看牽牛織女星，婦女穿針乞巧、陳列花果與女紅，祈求神明讓自己心靈手巧。所以乞巧節可以説是古代女子的勞動節。
古代文學作品中，處處可見女子辛勤勞動的身影。
無論是放松躺平，還是來場特種兵式旅遊，辛苦工作了小半年，對于現代人來説，勞動節的意義，更多的是在于記住勞動之不易，犒勞努力的自己。加油吧，奮鬥者！
現代快報 + 記者 宋經緯 / 文 儲希豪 / 視頻
