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打破影史紀錄,票房大爆,也被罵爆

2024-04-28 简体 HK SG TW

今天小編分享的電影經驗:打破影史紀錄,票房大爆,也被罵爆,歡迎閲讀。

最近,有一部涵蓋了"驅邪"、"跳大神"、"風水術"以及"僵屍"等多種中國傳統文化元素的韓國電影,爆了。

電影一經上映,便引起了韓國本土年輕人的模仿潮,許多人開始模仿電影中的角色造型,比如在臉上畫上漢字。

許多韓國人跟風,在偶像臉上P漢字(小兔飯、狗子團)

(上圖:自金高銀IG、X@thalyonfilm下圖:自X@jzt37)

由此引發了一些關于「文化剽竊」的争議。

有位同胞網友看完後發文聲稱:

"将漢字寫在臉上或刺青在中國被視為一種屈辱。"

"在中國古代,臉部刺字被用作一種刑罰,稱為「黥刑」,專門用于懲罰罪犯。"

該網友還提到,許多在韓國看起來帥氣的漢字,翻譯成中文後意義頗為可笑。

圖片@jzt37 Twitter‍‍

這條貼文引起了巨大關注,浏覽次數短短幾小時超過600萬。

對此,韓國網友紛紛反駁。

他們認為。‍

這些漢字不僅僅是文字,而是一種咒術的表達。

他們辯稱:

"《破墓》中的角色通過書寫佛經字句來保護自己,這完全合理。"

還有網友表示。

"從韓國的文化角度看,這種行為并非侮辱。"

他們批評這位中國網友的觀點過于狹隘,認為其批評反映了不必要的自卑感,特别是在《破墓》取得國際成功之際。

至此,中韓網友撕逼大戰正式開始。

圖片來源網絡(微博)

雖説争議不斷,但該片在票房号召力上表現卻異常強勁。

目前該片已在全球133個國家上映,成功吸引超過1537萬觀眾觀看,累計票房達到1166億韓元。(截止出稿前)

一舉成為韓國史上最賣座的靈異恐怖片,更是衝上了韓國影史票房第十。

從評分來看,IMDb7.3分,爛番茄86%,爆米花指數95%。

卡司陣容更是強大。

導演張宰賢,獲得青龍獎和百想藝術大賞的最佳導演提名。

執導過《黑司祭們》、《時間上的家》和《娑婆诃》等驅魔邪教類型的電影。

《黑司祭們》、《時間上的家》和《娑婆诃》海報

實力派影帝崔岷植和劉海真,雙雄對決。

因《黑暗榮耀》一炮而紅的當紅炸子雞李到晛。

李到晛《破墓》vs《黑暗榮耀》

從韓劇圈成功跨界的"鬼怪新娘"金高銀。

金高銀《鬼怪》vs《破墓》

4月22日,本片上線流媒體,可有些觀眾看完後表示:

"就這?還恐怖片?不及格!"

"偷竊我們的文化,裝B,真的很搞笑。"

今天我探就深入聊聊——

「破墓」

The Unearthed Grave / Exhuma

2024.02.22 韓國

破墓

俗話説,"一命二運三風水。"

破墓,顧名思義,指打開棺椁。

在風水學中,土葬是對逝者的尊重,利用地脈之氣,為逝者的靈魂提供持續的護佑。

破墓,即打開這一系統,破壞原有的風水布局和氣場的穩定。

同時,也可能會釋放被封印的不良之物。

因此,進行破墓或遷墳時,需由經驗豐富的風水師指導,通過适當儀式減少負面影響,保護涉及人員。

《破墓》的故事由此展開。

某日,一個由遺傳怪病困擾的美國韓裔富豪家族,前來求助薩滿女巫師花林(金高銀飾)和她的徒弟奉吉(李到晛飾),希望兩人能夠解決連新生兒也無法逃脱的疾病。

花林一眼便看出這怪病與其家族祖墳的風水有關。

于是回到韓國,兩人聯合地官(風水師)金尚德(崔岷植飾)和殡葬師高榮根(柳海真飾),共同着手處理這個富豪家族的遷葬事宜。

可金尚德在勘察墓地後,發現此家族祖先的墓地風水為大兇。

首先是該墓地的選址在山頂。

風水學中有一言,"葬山不葬頂,埋坡不埋領"。

在"地有十不葬"中也有一條講到:孤獨山頭不能葬。

因為山頂無法聚集陽氣,這種位置會導致家族的運氣逐漸衰退。

金尚德擔心破土可能會給所有相關人員帶來災難,因此他最初拒絕參與。

然而,花林提出了一個方案,她決定在掘墓的同時進行跳大神儀式,以幫助抵擋不祥之氣。

這個提議説服了金尚德開始遷葬工作。

但在工程進展中,他們不僅揭露了這個家族隐藏已久的秘密,還意外釋放了一種前所未見的兇險存在......

表面上看,《破墓》是一部典型的靈異恐怖片,充滿了奇幻的元素。

但其核心實際上是一部復雜的懸疑推理電影,通過精心構建的邏輯和獨到的叙事技巧——

一種類似于拼湊"拼圖"的方法,引領觀眾深入劇情的迷宮。(懸疑>恐怖)

影片引用了《易經》中的"兩儀生四象"原理,通過風水學中的四神獸——

青龍、白虎、朱雀、玄武,來象征四個方位。

在海報中,四位主角分别朝向不同的方向,這象征着他們分别代表四神獸所守護的方位:

青龍在左,白虎在右,朱雀在前,玄武在後。

這四大神獸的顏色也被反映在主角們的服裝上。

花林的紅色皮衣代表朱雀,五行屬火;

金尚德的黑色西裝象征着玄武,五行屬水;

高榮根的藍色外套代表青龍,五行屬木;

而奉吉的白色道服則代表白虎,五行屬金;

《破墓》故事本身可圈可點,但精彩算不上。

至于片中的歷史内涵和主題表達。

由于缺乏對韓國歷史、社會背景、風水等文化元素的深入了解,國際觀眾在觀看《破墓》時可能無法完全體會到導演希望傳達的情感深度,從而感覺某些情節難以理解。

比如。

墳地裏出現的半張女蛇臉是什麼意思?

「狐狸斬斷了虎腰」又是什麼意思?

日本将軍的真實身份是什麼?

......

今天我探就給大家好好解讀一下。

>>>>以下内容涉及劇透<<<<

歷史回溯

《破墓》可以看作是上下兩部分,導演巧妙地将水和火兩個元素用作叙事的分界點。

影片的前半部分充斥着水的象征。

比如樸志勇的浴缸場景。

頻繁的雨景

以及一場豬血祭儀式中,一位工人意外發現并切斷的怪異生物——

濡女,一種日本神話中的水妖,其形象是女子的面容與蛇的身體相結合。

這個水妖的出現和被殺,預示了故事的轉折。

據説濡女會導致見者生病,而工人因破壞了其形體,随後流出血淚。

當然,這也與命理學中生肖相克的原理相呼應,因為屬豬的人與蛇相克,而這名工人剛好觸犯了這一忌諱。

而樸家祖先的棺材被火化的情節标志着故事的後半部進入了火的主題。

此後,火的力量燒毀了濡女,并開啓了象征着日本将軍的鬼火形态。(片中的火球是用大型機器吊起來拍攝的)

至于影片中反復提到「狐狸斬斷了老虎的腰」,這個隐喻實際指的是歷史上日本對韓國的殖民控制。

圖片來源:https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=60200&snA=40973

在地圖上,朝鮮半島形似一只趴着的老虎(虎被視為韓國的神獸,曾作為太極虎成為韓國的吉祥物)。

影片的海報上,天空空白的部分,也對應着半島的地圖。

"狐狸"象征的是日本的陰陽師(也可説成是韓國對日本奸詐狡猾的形容),原型村山智順(對應片中胡犁),是個非常典型的日本殖民主義國吹者。

圖片來源:https://blog.naver.com/quixcha/222595946571

在日本文化中,狐狸不僅與稻荷神相關,還與陰陽師的傳説密切相關。

(在日本神話裏,稻荷神是糧食和食物的保護神,其主要使者是狐狸,這是因為狐狸幫助農業通過捕食害蟲如老鼠。)

據説,日本平安時代著名的大陰陽師安倍晴明的出生,就包含了人類和狐狸妖的血統,也説明了狐狸在日本神話與巫術中的重要地位。

安倍晴明畫像(圖片來源:https://www.youtube.com/watch?v=plGnWD6MqdM)

電影中提到是個僧人名為"Kitsune"(奇順愛),給樸智勇的爺爺找的風水寶地。

這個名字在日語中即是"狐狸"的意思,暗示他可能與狐狸有某種神秘的聯系或者象征性的含義。

由此可知。

「狐狸斬斷老虎的腰」暗示了日本陰陽師通過某種手段,意圖削弱韓國的國運。

現實中,是日本通過插入鐵釘的方式,對韓國殖民地進行潛在控制。‍‍‍‍‍

‍‍‍‍

景福宮周圍的日字建築及光化門的總督府(1995拆除),都曾是日本刻意規劃

圖片來源:https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=60200&snA=40973

其實在日本的殖民時期,無論是在朝鮮半島還是我國台灣省,都存在日本利用風水進行文化和精神控制的傳説。

相較于韓國的"鐵釘傳説",日本為了控制台灣的"龍脈",選擇在當地建立多座神社,最有名的就是"台灣神宮",特意選址于風水極佳的地點。

台灣神宮,原名台灣神社,位于台北市劍潭山麓,1901年建成,于1944年二戰末期更名為神宮。這座神社主要供奉在台灣去世的北白川宮能久親王,并在升格為神宮後,增祀了天照大神。作為台灣日治時期最重要的神社,它被稱為"台灣總鎮守"。

圖片來源:維基百科

自1985年起,韓國開始了一項大規模的清除活動,目标是拔除朝鮮半島各地的約300根鐵釘。

時至今日,包括北漢山、雪嶽山、白頭山和智異山在内的62個地點,盡管取得了一定的進展,但許多鐵樁仍深藏于韓國的土地之下。

1995年3月,KBS新聞報道稱,在大韓民國境内發現了62處地點有180厘米長的鐵釘。

(圖片來源:豆瓣@陶陶)

片中有一個細節涉及到樸家的祖墳,其位置坐标恰好落在南北韓的邊界線上,這象征性地預示了朝鮮半島後來的南北分裂。

奉吉被附身時,他反復念叨的數字"383417 1283189"。

在谷歌地圖上标出的是:

一、電影取景地附近的位置;

二、代表了韓國"虎腰"地點的經緯度。

現實中,這一地點是一個受管制的區網域,禁止公眾進入。

在歷史上,青瓦台也曾被插入鐵釘,也正是這一發現,讓許多韓國民眾認為是破壞了皇室的風水,導致韓國歷代總統都不得善終,又稱"青瓦台詛咒"。

"逃脱魔咒的男人"文在寅除外(圖片來源網絡)

對應到片中,疊加豎放的棺材便象征着"釘子",但注意這只是一層釘子。

片中的另一層,是日本僵屍體内的武士刀,也被視作一根鐵釘。

據傳,日本的巫師會将武士刀刺入功勳卓著的将軍體内,起到震懾作用。

片中花林曾説:

"精怪(指日本僵屍)通常是由某種生物與物件的結合構成。"

以刀為骨,将軍的靈魂與他的武士刀合而為一,本體化作了釘子。

這也就是為什麼金尚德在墳墓裏沒有找到真是釘子的原因。

當主角們把裝有鬼武将的棺材運到輔國寺時,花林撒糯米和馬血四周的場景可能會讓人感到熟悉。

這與林正英主演的香港僵屍片中使用糯米和黑狗血來避邪的做法頗為相似。

從民俗學角度看,糯米被視為祥瑞之物,其黏性可以吸附不良磁場。

另一種説法是。

僵屍或鬼怪需數完經過稻田的稻米才能前行,所以糯米可以有效的阻擋妖魔鬼怪、僵屍的前進與侵擾。

糯米還是端午節粽子的材料,此節陽氣最旺,使糯米可以有效的抵御至陰之物。

無論是狗(陽土)還是馬(陽火),它們都屬于陽性,是至陽之物,均有驅邪的作用。(民間習俗,請勿迷信)

影片最後,日本僵屍周圍燃燒的鬼火,形成了強大的"火金"元素。

根據五行的相克原則,火金可以被水木所制約。

所以。

金尚德用自己的血液(血液中含水量為83%-85%)來沾染一根木棍,有效地抵抗和克制火金的力量,成功"手撕鬼子"。

日本将軍的原型,實際上日本戰國時期多位武将的結合體。

這點要追溯到日本戰國時期,豐臣秀吉派兵出征朝鮮,也就是"壬辰之亂"。(想要具體了解,可看網飛版《王國》系列)

其中,石田三成是一位重要的武将,他的墓地位于大德寺,這與影片中提到的"原本葬在大德寺,沒遷到南山神宮"的台詞相呼應。

可以説。

《破墓》是通過描繪日本鬼怪、怨靈和邪惡陰陽師的形象,象征性地反映了韓國對于日本殖民統治時期遺留下的深刻傷痛和復雜情感。

韓國電影界其實經常選擇這一歷史時期作為影視創作的背景。

如《京城怪物》、《1947波士頓》、《盜賊之歌》和《我記得》等作品。

《京城怪物》、《1947波士頓》、《盜賊之歌》和《我記得》海報

導演張宰賢在受訪時曾經表示:

"我認為歷史上外來勢力的影響及其遺留問題至今仍然存在,我希望透過《破墓》來擺脱歷史傷痛和恐懼。"

其實,電影從一開始就巧妙地描繪了東亞兩個國家間的復雜關系。

在空姐與花林的對話中,空姐誤以為花林是日本人,用日語與她交流。

花林的立即糾正反映了她對歷史和文化的敏感性。

影片中另一個場景。

美籍韓裔樸志勇被爺爺附身後,在餐廳窗前模仿日軍的敬禮姿勢。

這個動作發生的地點,曾是朝鮮總督府的所在地。(日本統治的标志)

現已重建為景福宮的一部分,1995年被韓國總統下令拆除。

1995年,舊朝鮮總督府大樓被拆除。(圖片來源:維基百科)

還有。

金尚德在保國寺中無意間發現了一個名為「鐵血團」的組織。

雖然影片中誤認為他們是盜墓者,但實際上,這些成員是愛國者,致力于移除那些象征外來侵略的鐵針。

事實上,「鐵血團」是1920年成立的一個真實的青年獨立運動組織,具有深厚的歷史背景。

影片中的四位主角的名字也借鑑了真實歷史人物的姓名,這些人物都是韓國獨立運動的積極分子。

崔岷植飾演的風水師實為歷史人物金尚德,他在韓國獨立中發揮重要作用并清算了親日派。柳海真扮演的葬儀師是以高永根為原型,他曾暗殺一位親日人士。(圖片來源網絡)

此外,電影中的車牌号碼也富含象征意義。

金尚德的車牌号碼「0815」代表韓國光復節。

高榮根的車牌「1945」标記韓國光復的年份。

而花林的車牌「0301」則象征着三一節,标志着韓國的全民反日運動。(電影的拍攝從2022年10月16日開始,直到2023年3月1日殺青)

韓國三一運動史料(圖片來源:維基百科)

觀眾可能會感覺到劇情在前後半部分之間有斷裂,似乎兩部分内容不太連貫,甚至可以單獨分開觀看。

導演在接受采訪時解釋了這一點,他有意在電影中創造這種"斷裂",就像"狐狸折斷老虎的腰"一樣。

特别是在電影中間部分,有一段導航聲音提示:"경로가 변경되어 새로운 경로를 탐색합니다",意即"路徑已更改,正在搜索新路徑"。

從這裏開始,電影進入了一個全新的章節,這種斷裂是導演刻意為之。

文化強盜

誠如上文所言。

《破墓》一經上線,就被咱們網友罵爆了。

原因很簡單,韓國又一次剽竊了中國文化。

細數最近幾年,許多傳統的中華文化符号和實踐被重新标記和推廣為「韓國特色」。

中醫、中藥和針灸,在韓國被重新包裝為"韓醫"和"韓國針灸";

傳統節日如春節和中秋節,也被以本地化的名稱如"韓國春節"和"秋夕節"重新呈現。

圖片來源@大風号

韓國還将傳統的中華藝術和手工藝品,如中國書法、中國畫、青瓷、蘇繡和團扇,宣傳為韓國的傳統藝術。

中國結VS韓國結??? (圖片來源網絡)

有時甚至通過國際文化遺產機構申請非物質文化遺產,以增強其"國際認可度"。

2013年,韓國的"腌制越冬泡菜文化"成功被列入世界非物質文化遺產名錄。(注意:文化的申遺是不看起源地,而是查看對文化的保護還有傳承的重視)

韓國導演羅英錫,跑到國外去拍《尹食堂》、《瑞鎮家》等一系列美食節目,把韓國菜端到了全球的餐桌上。

韓綜《尹食堂》第一季

只要鏡頭給到了,無論這東西本家是誰,一準就變成韓國的了。

韓國借由食物,讓其成為文化傳遞的一種強有力工具,一種共通的"語言"。

當食物與其背後的文化意涵相結合時,它就轉變為一個文化的象征。

這種象征再通過電視節目等媒介被廣泛傳播,進而幫助塑造一個國家的全球形象,成為一種無形的文化出口方式。

韓國剽竊中國餃子,稱之為Mandu(圖片來源網絡)

就連韓國國旗中的中國風水秘術——五行八卦、中國春聯等文化符号,甚至歷史人物和概念,如西施、蚩尤和孔子都被聲稱為韓國的。

圖片來源網絡

至于影視。

韓國基本只會挑選那些基于架空歷史或改編小説的中國作品進行改編。

像《沉默的真相》(韓劇《直到天亮》)、《慶餘年》(韓劇《月升之江》)和《三生三世》(韓劇《九尾狐傳》)等,這些作品都是熱門的大IP。

下:《三生三世》VS韓劇《九尾狐傳》@大風号

不觸及那些帶有明顯中國歷史标志和深厚民族符号的經典,如《三國演義》和《紅樓夢》等。

因為韓國制片人只在乎"空手套白狼",不花一分版權費,就可以為自己實現利益最大化。

而韓國建立的"橫店影視城"和推廣東洋文化,明顯是企圖在國際舞台上建立一種與中國文化既競争又獨立的文化身份。

歷史上,韓國和越南甚至曾将中國小説直接翻譯并标榜為本土原創作品。

這在朝鮮的《九雲夢》和越南的《金雲翹傳》中尤為明顯。

盡管因韓國在文化層面的膚淺而感到好笑,但我們不能低估這種行為的潛在影響。

糖葫蘆不是已經被宣稱為"韓國蜜餞"了嗎?

外網把 "糖葫蘆" 寫成了 Koreas candied fruit(韓國蜜餞)

事實上,韓國在文化盜竊方面展現出了連續和有組織的策略,例如他們對風水的長期盜用嘗試。

自2003年起,韓國便開始籌劃将風水申報為世界遺產,并在2006年正式提交申請,雖然被阻止,但他們并未放棄。

當無法通過申遺成功時,韓國轉而通過明星和影視作品來傳播這一文化。

《破墓》就融合了大量風水元素,并巧妙地在劇中讓角色身上和臉上刻滿漢字,以此來強化文化影響。

如果列出韓國近年來盜竊的中國文化,其清單比他們的歷史還要長。

搞笑的是。

韓國偷文化也沒偷出個名堂。

就拿他們的國旗設計來説。

圖片來源網絡

原意是要深刻體現中華文化,但吃了沒文化的虧。

陰陽魚沒眼睛,陰陽不和。

兩儀不能流轉相生,山澤不通,一看就是個死局。

最後這白底,非降即喪,絕了!

可即便韓國如此東施效颦,他們卻忘了:‍‍‍‍

歷史上,中華文明能吸納并同化其他文明,而自身卻從未被外來文明同化。這種堅不可摧的文化自信,正是五千年古國文明的力量所在!

想來,我們并非對韓國擁有其獨特文化和歷史感到不悦,而是對其歷史的曲解和篡改表示反感。

美國人公認自己的文化根基來源于英國、古羅馬和古希臘,這與韓國的情形截然不同。

如果美國人對外宣稱英語是他們的發明,或者聲稱霍金、牛頓、莎士比亞是美國人,英國人可能會怎麼看呢?

要説,中韓文化之争向來挑起事态起因的是某些韓國人展現出的強烈「民族主義情緒」,他們過分強調大韓民族的「優越性」。

韓國申請将中國偷來的文化列為世界文化遺產,我們不禁要問,這背後的動機是什麼?

在此之前,又有哪個中國人提出過相關的要求嗎?

這是否反映了某種民族自卑的心态?

圖片來源網絡

中國人有句老話:

窮人乍富,挺腰鼓肚,用來形容這些人,大概是非常貼切的。

2024年了,也難得一見一個彈丸之國,主動并熱情地進行漢化,抵御内外反對勢力的挑戰。

這種自願追随曾經宗主國的行為,确實令人欽佩。‍

參考資料:

1.《韓國人為什麼要盜竊中國歷史?》,鄭克中‍‍‍

2.《破墓》韓國賣破19億觀眾看到發抖「釘鐵樁」引熱議台灣民俗學家解釋,Yahoo!新聞

3.《如何理解韓國人常説的"身土不二"》,KBS WORLD CHINESE

4.《破墓》帶動韓網「臉印漢字」風潮陸網友嘲:屈辱行為,Yahoo!新聞

5.《申遺端午、搶春節,韓國人為什麼老喜歡偷文化? 》,奇聞挖掘姬

6.《談中國: 中韓文化之争》,Dexter Morgan,BBC*中文網‍

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