今天小編分享的教育經驗：資治通鑑：如何才能成大事？這3句話，告訴了我們底層邏輯！，歡迎閲讀。
如何才能成大事？毛主席讀了 17 遍的《資治通鑑》，裏面到底有什麼？就拿做事來説，我覺得，這三句話，可以説為我們總結了，一個人成大事的底層邏輯。
第一句：舉大事者不忌小怨。
這是《漢紀》中的一段話。
這句話的背後有這樣一段故事：
公元 25 年，劉秀稱帝，接下來攻打洛陽的時候，遇到了 " 釘子户 "，幾個月都沒有攻下來洛陽。
于是，劉秀派出了使者去勸降。
使者回來之後，劉秀才知道為什麼這顆釘子這麼難拔掉。
原來，堅守洛陽人是朱鲔，朱鲔曾經參與謀殺劉秀的哥哥劉縯，他害怕劉秀報復，不敢投降，就算他知道洛陽遲早會被攻下，他寧可戰死，也不願意投降。他知道，戰死了，至少還有一個忠烈的名聲，但是投降了，恐怕名聲沒了，性命也沒了。
這個時候，劉秀説出了一句話，讓使者轉告朱鲔。
帝曰：舉大事者不忌小怨。鲔今若降，官爵可保，況誅罰乎！河水在此，吾不食言！我是成大事的人，怎麼會計較過去的那些小恩怨呢？——《漢紀三十二・漢光武帝建武元年》
劉秀説：做大事的人，不會計較小怨。朱鲔如果現在投降，官位和爵位都可以保全下來，我又怎麼會追究過去，治他的罪懲罰他呢？我對着黃河發誓，絕對不會食言！
最後，朱鲔投降了，劉秀親自為他解開繩索，以禮相待，封官封爵。
這就是成大事者的胸懷呀 !
我們做人做事也是一樣的道理，跟人相處 , 難免有一些磕磕碰碰，但是，在遠大的目标面前，這些東西都不值一提的。
雖然説，劉秀的哥哥的死跟朱鲔有關，被劉秀當作小怨，看起來有點不拿哥哥的命當回事，胸襟好像有點太大了。但是，人已經死了，活着的人，還得繼續生活嘛！
所以説，劉秀是理性的成大事者，劉秀有這種理性，化敵為友，為我所用，這才是成大事的胸懷。
第二句：在德不在強。
成就事業在于你的德行，而不在于強權。
這句話是張承對袁術説的。
袁術打算稱帝，他去請名士張範出山幫助自己。但是，張範并沒有響應袁術的征召，為了顧及袁術的面子，張範派自己的弟弟張承去向袁術解釋原因。
袁術是這麼問張承的：" 我，兵多将廣，人強馬壯，地大物博，想要建立齊桓公、漢高祖那樣的豐功偉業，應該沒有什麼問題吧？"
張承并沒有回答袁術這個問題，而是説了一番話：" 在德不在強。夫用德以同天下之欲，雖由匹夫之資而興霸王之功，不足為難。若荀欲僭似，幹時而動，眾之所棄，誰能興之！"（《漢紀五十四・漢獻帝建安元年》）
就是説，成就事業在于德行，而不在于強權。那些用恩德來順應天下百姓願望的人，就算他只是一個匹夫的身份去圖謀霸業，也不會是多大、多難的事。但是，如果企圖謀權篡位，逆時而動，就會成為眾矢之的，大家也會離開他，他又怎麼可能興盛起來呢？
所以説，成就事業，在德不在強，只要你的德行到了，就會有人願意支持你，願意輔佐你，你就能夠成就大事。但是，如果你的德行不夠，只懂得取勢，而不會明道，充其量只能是踩對了風口，一時間被風給吹上去了而已，風頭一過去，立馬摔得粉身碎骨，就像袁術一樣。明道才是第一位的，而德行，是明道的基礎。
第三句：信而立霸，權謀立而亡。
故用國者義立而王，信立而霸，權謀立而亡。——《周紀四・周赧王三十一年》
做事業也是這樣，提倡禮儀維護道義，你就可以稱王；講究信譽，你就可以稱霸；但是，玩弄權術，你只能是自取滅亡。
戰國時期，大家你争我奪，欺詐盛行，所謂的信用，根本無從談起。但是，這并不代表欺詐就是正道。
所以，商鞅徙木立信，确定秦國變法的根基，圍繞的就是一個信字。信，就是我們説出的話，承諾的事，一定要做到身體力行。只要你言而有信，你就能夠成就事業。
如果你整天玩那些陰謀詭計，玩那些小手段、小伎倆，言而不信，忽悠員工替你幹活，忽悠别人為你做事，但是，言而無信，給别人的回報打折扣，最終一定會走下坡路！
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就像現在很多招牌，都活不下去了，為什麼呢？
本來它們舉的是大義的旗幟，結果，挂羊頭賣狗肉，因為它的 " 信 " 出了問題，并不是 " 它 " 沒有流量，不是它買不來流量，并不是它的老客户不消費了，而是它的 " 信 " 出了問題，老客户去别人那裏消費了，新客户不信它。它可以説是很多品牌的縮影。
這就是成就大事的三句話，把這三句話搞明白了，你就能建立自己的事業，大小能夠做成點事。你覺得是這樣嗎？
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