今天小編分享的教育經驗：李善友：我們被自己困住了，歡迎閲讀。
在《禅與摩托車維修藝術》一書中，作者用很長的篇幅描述人生卡殼的狀态。實際上，每個人都會或多或少陷入一種説不清、道不明的困境，像是人生被卡死在那裏。我們被自己困住了。
為什麼你頻頻感到工作的價值感低，人生找不到意義，生活如一潭死水沉悶而了無生氣？
人生最重要的事就是淋漓盡致表達自己的生命意圖，為什麼你卻根本接收不到生命的信号，你卻從沒有做過一件讓自己熱淚盈眶，讓靈魂共鳴震蕩的事？
如何才能改變？
本周六，善友教授 " 一 " 成長系列首課《美好作品：如何把手頭的工作變成 " 藝術 "？》，将從 Why、How 和 What 三個層面，以創造美好作品為載體，帶你找回生命的意義，豐盈你的人生。
以下為課程筆記：（篇幅所限，本文内容僅為課程十分之一，請前往混沌 APP 聽完整課程！）
授課老師丨李善友 混沌學園創辦人
編輯丨混沌商業研究團隊
支持丨混沌前沿課
Why：我們為什麼需要美好作品
" 作品 " 這個詞在混沌體系裏已經是黑話了。但什麼是作品？產品，在互聯網思維時代是一個常見詞匯。" 作品 " 和 " 產品 " 一字之差，兩者有什麼區别？
我認為，產品和 " 我 " 之間存在一種二元性。創造一個產品，是為了把它銷售出去，從而獲得收益。因此，我和產品之間有一種冷靜的物我關系。
而作品不同，我必須将内心的情感注入其中。在作品裏，我能夠看到我自己。
1）" 表達 " 是人生的關鍵詞
對于我們為什麼要創造美好作品這個問題，我想用一個詞來回答—— " 表達 "。表達是其中的關鍵詞。表達對每個人來説都極為重要，我們終其一生不過是在表達。
在《禅與摩托車維修藝術》一書中，作者用很長的篇幅描述人生卡殼的狀态。實際上，每個人都會或多或少陷入一種種説不清、道不明的困境，像是人生被卡死在那裏。我們被自己困住了。
這種被困住的感覺通常分為三種情況：
第一種情況是認知不夠，面對事情無法想清楚；
第二種情況是雖然認知到了，但沒有行動力，思想足夠飄，但身體不落地；
第三種情況最重要、也最容易被忽略，就是我們的心被卡住了。心被卡住有多種表現，其中之一就是我前面説的，無法表達我們的内心。
我曾經也經歷過在表達上無力的情況，因此我明白表達對于一個人來説何等重要。表達就像是對我們内心深處的一種疏通，當淤塞被清理，内在的内容順暢地往外輸送，我們的内心就變得越來越敞亮。
黑塞寫過一本小説，叫《悉達多》，其中有一段對我的影響很大。悉達多出生于婆羅門的貴族，他此生的目标是追求真理，但始終無果。有一天他遇見一個船夫，船夫在一條河流的渡口上來回劃船，充當坐船者的擺渡人。由于船夫每天傾聽河流的聲音，河水好似有清潔功能，不斷地衝刷着他的内心，河水越是衝刷的厲害，就越能聽到來自心靈的真實聲音，因此他成為了一名開悟者。
悉達多遇到船夫的第一個晚上，就開始不由自主地向他訴説内心的想法。而船夫始終一言不發，只是温柔地注視悉達多。仿佛被巨大的引力所吸引，悉達多内心堵塞着的湖水被船夫打開，内在的情感、情緒和想法一往無前地流泄，以至于他幾乎不間斷地訴説了三天三夜，而對面的船夫只是靜靜傾聽、一言不發。表達完後，悉達多似乎到達了一個全新的境界。可見，表達是多麼重要的事情。
語言的乏力在于，當我們的内心被卡住時，哪怕面對至親和愛人，也難以表達出來，于是我們的心越來越重、越來越堵。但我們不是只有語言可以表達自己，由此出現了第二個或許更重要的選項：以作品為載體，通過創造美好作品來表達自己。
2）以作品為載體，通過作品來表達
在毛姆的《月亮與六便士》裏，一個原本富足的倫敦證券經紀人，在 40 歲左右突然發現他在自己的工作和生活中找不到自己。他與妻子作為典型的中產家庭，對人保持客氣和禮貌，但就是面對所有人都無法真誠地袒露自己的内心。" 我們非常可憐地想把自己心中的财富傳送給别人，但是他們卻沒有接受這些财富的能力。因此我們只能孤獨地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，即不了解别人也不能為别人所了解。" 其實大部分人或多或少在某一刻都能感知到這方面的需求，但卻盡力壓制，最終成為讓内心荒蕪、行屍走肉地活着的人。
于是，證券經紀人放棄工作，離開家庭，只身一人去往巴黎學繪畫，他覺得畫畫可以實現真正的自己。與其他畫家不一樣，他并不想通過畫畫獲得世俗的名利，他僅僅想把内心深處的東西經由畫畫表達出來。
在生命終止的前兩年，他身患麻風病，失明，卻把流落到澳洲後建立的家的牆壁填滿了畫。就在他終于完成的那一刻，畫家的遺願，竟然是讓他的原住民妻子把那所房子燒掉。毛姆寫道：" 我還想，他在創作這些巨畫時也許終于尋找到心靈的平靜；纏繞着他的魔鬼最後被拔除了。他痛苦的一生似乎就是為這些壁畫做準備，在圖畫完成的時候，他那遠離塵嚣的受折磨的靈魂也就得到了安息。"
于他而言，表達本身即是意義和目的，流動是 " 一 "，内容物不是 " 一 "。當你執着于内容物的時候，流動的狀态就靜止了、卡住了。
當我們被問及創業的目的是什麼，我們都習慣説 " 為了一個遠大的目标 "。但卻少有人從這個角度想過——創業可以是為了表達自己内在無法表達的東西。創業或工作，也是表達内在的過程。一旦你這樣想，你會發現，這個事物和你自身融為一體了。它仿佛變成了你延展的嘴、延展的大腦和延展的身體，它在表達你的心、你的生命。
米開朗琪羅曾經説過：
" 人的死亡要經過三次。
經由創作不朽作品，實現人生的不朽。"
當我們把作品作為表達自我的方式時，作品就是我們延展的身體與生命。因此，我們的生命可以随着作品的延續而不朽。
3）讓世界變得美好的唯一方式
《禅與摩托車維修藝術》中有一句話：" 傾聽美好的聲音，遵循美好的指引，就能把手頭的工作變成藝術，然後把自己變成一個有趣的人，而這份美好也會經由我們和我們的工作蕩漾開來。"
這句話非常棒，通過将工作變成一件藝術或一個作品，我的靈魂會得到滋養，我也會因此變成一個有趣的人。而且這個美好會蕩漾，它會經由作品蕩漾出去，而那些接觸我的作品的人，會感到這份美好。然後，他會把這份美好帶到他的工作、生活、作品裏邊去。美好就像往湖面扔了一個石子，它會蕩漾開來。這就是讓世界美好的方式。
4）小結，為什麼創造美好作品？
用美好作品把内心真正的聲音表達出來，這是靈魂成長的關鍵一步，也是喂養靈魂的食物，我想這是人創作美好作品的意義。我們的人生不是僅僅活着就夠了，不是只賺錢就夠了，财富可以是人生創造美好作品的副產品。
以我自己為例：其實我也是一個不會表達的人。我是個很孤獨的人，社交恐懼症患者，所以講台對我來説非常重要，如果沒有講台，我或許會變成一個自閉的人。
前天在混沌學園上課時，有一個學生在後台留言，他問我當我在上課時，我把他們當做什麼人？是學生還是客户？
一個問題讓我打了一個激靈，反躬自問：當我站在講台上，我感覺台下的不是我的學生或客户，而是我自己。我講課的範式，是給自己講課。就此而言，我是天底下最自私的講者，我的眼裏沒有别人，只有自己。
但同時，當我給自己講課時，我不可能對自己有所隐瞞，講給自己的，一定是最無私、真誠和鮮活的。于是，我又是最無私、最真誠、最鮮活的講者。在這個過程中，我極大地療愈了自己。這是一個特别真誠的過程，講課對我而言不僅是為了經濟回報，同時也是我的作品。它在表達我自己。
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本文内容僅為課程十分之一。
How: 如何創造美好作品
前面我提到了表達的重要性，但同時出現了一個問題，我們内心無法表達又想要表達的東西是什麼呢？很顯然，每個人想要表達的内容各不相同。
盡管你可能不知道自己内心想表達的到底是什麼，但當它出現的時候，都會給你的身心帶來感受，尋着身心感受到的信号去做，那就是表達。這種身心感受的信号，我用一個詞來形容，Touch（觸動）。
1）表達的信号：Touch
Touch 是個非常重要的詞匯。如果説眼睛能夠讓我們看見現象世界，那 Touch 可以説是我們心靈的眼睛。
原本每個人都具備 Touch 的能力，但我們漸漸只用大腦來和世界打交道。活在外界賦予我們的概念、模式、思維裏，我們不過是一節儲能電池，并沒有真正地進行思考。人原本擁有這種能力，但我們弄丢了。但是，只要我們記起它，就會感覺到它的存在。
Touch 可以分為三個層次：
1、我們用身體來 Touch。比如當一句話深入人心時，很多人的身體會有感受。比如臉紅發燙、熱淚盈眶等等。
2、我們用大腦來 Touch。與嚴密的推理不同，大腦的 Touch 是一種強烈的直覺與确認感、一種笃定的感覺。每個人都會有那麼一刻，被像閃電一樣的直覺擊中，最後憑借這股力量行動。
3、我們用心來 Touch。我們可以稱它為心的脈動。靈魂深處深深共鳴時，我們感受到的往往不是激動振奮，而是極為安靜，喜悦感像溪流一樣緩緩流過。一種心都化了的感覺。
Touch 是一個信号，這個信号把我們帶入到生命之流去。我們順着這個信号去創造，一點一點迭代反饋，最終成就我們的美好作品。
2）打動你的，也必将深深打動你的用户
Touch 狀态下，人有如神助。
正如喬布斯被問及想讓客户感知到什麼時，他回答，只有我們自己 Touch 了，我們的產品才能 Touch 用户。
東海西海，心同理同。所以真正 Touch 我心的，就一定也能 Touch 你心，我們的心通過作品在交流與連接。
喬布斯的理念非常先進，因為他将心的 Touch 融入到產品中了。當客户使用產品的時候，就能感受到内心的共鳴。因此他對產品的要求近乎苛刻，不能 Touch 人心的東西，就不能走向市場。
再舉個例子，皮克斯與迪士尼曾經發生過一件往事：
這兩家公司合作的第一部籤約的作品是《玩具總動員》，後來取得了很大的成功。到《玩具總動員》的第二部時，皮克斯的原主創人員已經去拍攝《蟲蟲危機》了，所以只好找到新的班底制作。當成品完成後，皮克斯的原主創也是其靈魂人物約翰 · 拉塞特不接受這個作品。他找到迪士尼，表示不想讓這部影片上映。這時，迪士尼感到特别為難，第一，上映時間已經敲定，宣發也已經在運作了。第二，這個作品已經足夠好了。
但皮克斯堅決不允許這部品質不達标的影片進入大熒幕，最後集全公司之力，用極短的時間重新制作了《玩具總動員 2》。後來，《玩具總動員 2》成為歷史上第一部超越前作的動畫電影。
我們經常用 " 足夠好 " 這個詞，但實際上，" 足夠好 " 是對自我的玷污。只有達到 Touch 這個嚴苛的标準，你所創作的東西，才是對你靈魂的一種尊重。
創造美好作品，其切入點既不是需求側的痛點，也不是供給側的資源。而是在創造產品的過程中，找到最能 Touch 心靈的那個點，把它拓展出去，讓它成為我作品的全部。最後，創作者的心靈與作品的感覺合二為一，打動你的，也必将深深打動你的用户。
只要我們保持這個狀态去創造作品，我們心中無法表達的想法就會被表達出來。這樣一來，我們的内心會變得更澄淨。因為作品永遠不是為了别人，它首先是為了我們自己，甚至完全是為了我們自己。而當它完全是為了我們自己而創造的時候，也就是完全為了所有人而創造。
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What：美好作品的擊穿點是什麼？
了解為什麼（Why）和怎麼樣（How）創造美好作品之後，我們需要了解美好作品的擊穿點是什麼（What）。
美好作品需要落實到一個可以把握的東西上，我們要把腳踩在實處，把力量對準一個切實的地方，找一個更小一點的切口，越小越好。
我把這個切口稱為 " 單點 "。我們要做的，是找到單點，擊穿單點。
1）找到單點
要找到單點，往往沒那麼容易。我們需要你找到整個大系統中最關鍵的小系統，然後把所有的力量用在上面。這會讓你更容易進入到 Touch 态，在這個狀态下把内在的東西通過作品外化出來。
這個觀點跟貝索斯講過的一句話相似，他説：
" 每個企業必須将業務集中于一點：以產品為中心、以技術為中心、以商業模式為中心、以顧客為中心、以競争對手為中心等。我們致力于成為世界上最以客户為中心的公司。"
有人以產品為單點，有人以技術為單點，有人以商業模式為單點，而貝索斯説，很高興我選的是客户服務為單點。
如果你是公司的創始人，不要把整個公司作為你的作品。一名部門負責人，不要将整個部門作為你的作品，因為它們都太大了。你需要找到和你最有共鳴的最有感覺的一部分。
找到最有感覺的部分當作你的作品還只是第一步，我們還需要在作品裏面找到一個單點。這個單點，才是我們真正的着力點。所以，在你做的事情裏邊，至少下挖兩層才能找到那個單點。這個單點，它既是擊穿點，又是我們内在的 Touch 點。
什麼叫對外的那個擊穿點？這個點，是這個事情、這個作品裏邊最關鍵的一個小切口。同時，它也是最能跟我的心呼應的，我做這件事情很享受，讓我 Touch 的點。
2）擊穿單點
混沌有句黑話叫人事合一，但如果這個事兒很大，其實并不容易。但當你找到一個小的切口，再将全部注意力集中于這個切口，就會容易多了。
找到人事合一的小切口，不代表只關注這個小部分，而是經由它進入到一種狀态，它是你在不确定中找到的一塊可以使力的支點。
這樣説好像過于空泛，我講一個三宅一生的故事作為實際案例。
對于三宅一生來説，公司是一個太大的系統，于是他把服裝設計作為自己用心的作品。然而服裝設計也是一個很大的概念，于是他又在設計領網域往下探一步，找到一塊布。這塊布就是三宅一生的單點，讓他的作品具有獨特性。從事服裝設計的人有很多，只有他能把一塊布的魅力發揮到極致。三宅把所有的力量都用在一塊布上，他不但用一塊整布做完整件衣服，還要用一張紙把衣服的形态折出來作為指标。
從表面上看，這一行為很極端，衣服可以用多塊布制作，為什麼要只用一塊布？但當你把這件事做到極致的時候，三宅一生的獨特性就出來了。你在某一個針尖大小的領網域，做到了獨一無二，就是巨大的價值。
你喜歡、你擅長、你能做到極致。别人怎麼説你怪都無所謂，堅守自己的風格。也正在此時，你才能把自己的内在，與眾不同的東西表達出來。
喬布斯是一個特别嚴謹苛刻的人，在設計品牌裏，他尤其鍾愛三宅一生，他穿的幾乎所有衣服都是三宅一生設計的。能夠讓喬布斯這麼嚴苛的人鍾愛有加，可想而知，他對三宅一生的設計作品有很多情感上的共鳴。
三宅一生曾説過一句話，與喬布斯有異曲同工之妙。他説，我看服裝的時候，最看重的就是模特穿在身上的感覺是什麼。
三宅一生與喬布斯一樣，它們的作品都落實到用户的感知上，用真誠的情感 Touch 消費者的内心。
因此，一個產品真正能夠擊穿消費者的心，不是靠它滿足了消費者功能的需求，而是切中了用户的潛意識。而這一點，三宅一生和喬布斯無疑都做到了。
3）小結：如何在作品裏找到單點
所以，希望大家能夠在你的作品裏找到單點。這個單點既是你精神上的承托，同時它也是現象世界擊穿這個作品的單點。它既是内在的，又是外在的，既是精神的，又是物質的，把那個點找到，你就有了下手點、着力點。
去年大課，我講了一個很重要的題目是使命。我問自己，問大家的問題是，假如這個世界沒了你，世界會有什麼損失？這個世界因為有了你，會有什麼改變？但我今年不想這麼問了，這個問題給人的壓力太大了。
使命是未來的某物，對當下、對眼前構成一種巨大的壓迫感。
我們總説要放下眼前的苟且，去遠方追求詩。我們經常認為，使命、夢想就是遠方的那個東西。這些追問本身沒有什麼大的問題。但它的問題是，過于宏大的追問，會讓我們忘了當下。當把這個宏大的東西挂在頭上的時候，看着眼前的日子，你會對自己做的事情有一種鄙視感。
眼前的苟且，不如意事十有八九，但你換一個角度、維度、顆粒度。你一定會找到某個點，那個點跟我的心是 Touch 的。當我把全部的心注入到那個點裏邊去，它會滋養我，我也會把事情做得更好一點，就會形成一個循環。
哪怕這個循環一開始像針尖一樣小，切記，只要產生了迭代反饋，它會慢慢變大。
所以，我抛棄掉的模型，是基于時間上的目标的模型。對我來講，這是很大的一個人生模型的變化。我放棄掉那些宏大的、放在未來的描述，願意在當下找到一個點，經由這個點擊穿進入生命之流，把手頭的工作變成 " 藝術 "。
結語
最後總結一下今天的内容：
第一部分，Why？為什麼需要美好作品？面對這個問題，我拈出了一個詞，" 表達 "。人生無非表達二字。通常我們只會用語言表達，但其實我們可以通過作品來表達。如果你用工作來表達内心，那工作就會變成作品，" 自我 " 與 " 工作 " 之間不再對立和矛盾，而是人事合一，工作給我内心帶來滋養。
第二部分，How？如何創造美好作品？如果你不知道自己要表達什麼，可以去尋找讓你身心感動，Touch 你的東西，這就是信号。它将你帶入一種狀态，自然地創造美好作品。
第三部分，What？什麼是美好作品的單點？我們不能空談，而是需要找到其中一個小而準确的點，與我們合一，這個點我稱為 " 單點 "。單點，對外是事情的關鍵點；對内是自身的 Touch 點。
創作美好作品，不局限于創業人或企業老板，它也适合撰稿人、程式員、HR、藝術家、清潔工人……各行各業。
存在主義哲學的先驅克爾凱郭爾曾經是一名神學家，他後來抛棄了神學，他也曾是一名哲學家，後來他又抛棄了哲學。在抛棄哲學時他説：" 體系的制造者（指哲學家黑格爾）建造了華麗無比的巨大宮殿，自己卻不住在裏面，至多居住在宮殿旁邊的屋棚裏。"
克爾凱郭爾想表達的正是行動實踐的重要性，行勝于言。我想，這也是美好作品之于我們的意義。
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篇幅所限，
本文内容僅為課程十分之一。
