今天小編分享的科學經驗:桑葚這麼好吃,為什麼説房前不能種桑樹?,歡迎閲讀。
一説起桑樹,大多數人想到的就兩點:第一,桑葚好吃;第二,桑葉能養蠶。今天我們難免落入俗套,還是要説這兩點,畢竟這都是桑樹最有代表性的特色嘛。不過,這這兩點之外,我們還想説説恐怖故事和性别歧視的事兒。
" 陌上桑 " | deposit / 圖蟲創意
為了穿衣服,少不了桑麻之事
相傳植桑養蠶之法,可上溯至黃帝夫婦:黃帝始教人種桑,其妃嫘祖教人養蠶。自此之後,桑樹随絲綢而貴,數千年來始終為人看重。按照《史記 · 貨殖列傳》之中的説法,齊魯之地宜栽植桑樹,若在彼處擁有千畝桑林,富貴可比千户侯。杜牧詩中所言隐士高人,"深處會容高尚者,水苗三頃百株桑",有少許田地及桑樹,即可自給自足。
" 嫘祖始蠶 " 影響華夏文明至今,西陵峽東口西陵山上就有一座嫘祖紀念館 | 江山入眼來 / 圖蟲創意
所以從先秦時起,采桑養蠶就成了勞動人民不可缺少的工作,《詩經》中也有很多采桑的詞句。在漢代成書的《説文解字》之中," 桑 " 直接就被解釋成:"蠶所食葉木。從叒、木。" 如今有人認為," 桑 " 字是個象形字,甲骨文中," 桑 " 象長着巴掌似的大葉的桑樹形,上面的又又又都是樹葉,下面一個木字,是樹幹。
甲骨文中的 " 桑 " | wikimedia commons
順便説," 叒 " 這個字近些年随着網絡流行用法,變得常見了一點,不過它不讀作 "you you you",而是讀作 ru ò。這個字的意思,古人認為是指傳説中,太陽在東方洗澡的那個湯谷裏的神樹,叫叒木、榑桑,也叫扶桑。太陽洗浴中心的神木到底是不是桑樹,反正都是神話傳説,也沒辦法考證了,但至少可以讓我們了解到,桑樹在古人心目中是有崇高地位的。
武氏祠畫像磚上的扶桑樹 | wikimedia commons
孟浩然説 "開軒面場圃,把酒話桑麻",把自己當作一個普通的農民,喝着酒也不忘了談農事。桑和麻作為傳統經濟植物,其實都是解決穿衣問題,桑葉拿來養蠶,蠶絲制作的服裝是高級貨;麻的莖皮纖維制作的服裝,是基礎款,老百姓穿的。
采桑養蠶,都是為了穿衣 | dreamstime / 圖蟲創意
桑和麻還都有附屬產品。麻子可以作為糧食的有益補充,甚至對于 " 五谷 " 有些不同的説法,其中一個版本,麻是名列其間的。至于桑,除了產出桑葉,同時果實也可食用,這就是所謂的桑葚。植物學之中相對偏愛把桑葚寫作 " 桑椹 ",但其實 " 葚 " 字出現得更早些,本意就是桑樹的果實。如今《現代漢語字典》裏,桑葚和桑椹的寫法都有,反正見到能看明白,知道所指的是什麼就好啦。
桑葚,熟透了就是人間美味 | Лобачев Владимир / wikimedia commons
如今不是全民養蠶的時代了,好像桑葚的知名度要比桑葉還大一點,所以我曾經聽人推測説," 桑 " 字是不是樹上結了一堆桑葚的樣子?又又又就是三嘟噜桑葚!古代人表示生活條件沒有那麼好,還沒有實現水果自由。
為什麼有人不喜歡桑樹
作為曾經非常重要的經濟作物,桑樹在民間,其實不一定都有好口碑。比如明清時在北京城的民間就有一種説法,叫" 前不種桑,後不種柳 ",一户人家的院子裏或門前,栽種桑樹是犯忌諱的。不栽種桑樹、柳樹的原因,甚至連迷信都談不上,就是單純地犯了諧音梗:桑樹諧音為 " 喪 ",種了桑樹會帶來喪氣事;柳樹諧音為 " 流 ",種了柳樹會讓家财外流。這種説法在華北地區挺流行,直到 20 世紀後期,有時還能聽到。
房前屋後栽種桑樹,一度是犯忌諱的 | Forest & Kim Starr / wikimedia commons
桑樹喪氣,倒并非是明清時老百姓的原創段子。早在晉代成書的志怪小説《搜神記》裏,就寫過這麼一則故事。
話説從前有位少女,思念遠征在外的父親,便對家中的馬戲言道:" 馬兒啊馬兒,如果你能迎我父親歸來,我情願下嫁于你!" 少女不懂事,亂許願,這馬卻真個徑自跑遠,而且就真的把少女的父親帶回來了。不過這位老父親一聽,什麼,我女兒要嫁給一匹馬,這不是開玩笑嘛!他不但禁止這門人獸婚事,一怒之下,還把馬給殺了。這可惹來了大禍!馬是被殺了,但死馬的馬皮,竟然把少女卷了起來,凌空飛走,落到了桑樹枝頭。老父親再看,少女已經變為了一只大蠶,馬皮化作了包裹在外的碩大蠶繭。總之女兒是回不來了,喜事(嫁給馬算不算喜事再另説)變成了喪事。
"桑言喪也" 之説由此而來,特别是自明朝以來,很多百姓都不再從事農桑業的工作,桑樹成了沒什麼大用之木,所以從前的恐怖故事就被翻了出來,桑樹也就漸漸背上了不好的名頭。
桑樹的親戚也讓人不省心
如果去山林裏溜達,有時候你也能發現讓人忍不住鄙視的 "野桑樹" ——它們的葉子挺大,可是成串的果實很小,根本讓人提不起想要吃一口的欲望。并不是這些 " 野桑樹 " 人窮志短,馬瘦毛長,而是它們天生就長這個樣子。生在山裏的這類 " 野桑樹 ",和桑并不是同一物種,而是桑樹的近親,比如蒙桑、雞桑。
這類桑樹倒是自古為人熟識,它們被統稱為山桑,只不過通常不拿它們養蠶或吃桑葚,而是用它的木材來制作土弓。蒙桑、雞桑的樹枝,都有一定的韌性,正好制弓,在先秦時頗為流行,而且這一制作不要緊,差點把當時的大周朝給弄得完蛋。
直到今天仍然有桑木制作的弓 | primitivearcher
周宣王年間,民間小兒相傳的童謠有這麼一首:"月将升,日将沒;檿弧箕箙,幾亡周國。" 所謂 " 檿弧箕箙 ",就是山桑木制作的弓,以及堅韌野草編織的箭袋。周宣王以為民間将有兵戎禍端,遂下令嚴禁販賣山桑木弓和野草箭袋。此時恰逢一宮女懷胎數十載誕下 " 妖女 ",這 " 妖女 " 本應被處死,卻被販賣山桑弓的村夫所救。十餘年後," 妖女 " 出落得傾城傾國,名喚褒姒,成功媚惑了下一任的周幽王,廢正宮,殺太子,烽火戲諸侯,惹得異族侵入都城,西周數百年基業差點毀于一旦。
是的,就是那個 " 烽火戲諸侯 " 的女主角褒姒 | 清代《百美新詠圖傳》中的褒姒畫像
不過史書裏也有記載説," 檿弧箕箙 " 不是民謠,而是占卜所得,反正周朝幾乎就此腰斬。用山桑制作的土弓,在先秦直到漢魏年間,都算是性價比适宜的低配武器。後來土弓雖然漸漸被人淘汰,但蒙桑、雞桑等種類的莖皮由于纖維含量豐富,被人拿來造紙,也算得上是文武雙全的植物了。
現代人制作的桑皮紙 | dreamstime / 圖蟲創意
鳥糞裏的性别歧視
每年桑葚成熟的時節,就能看到不少鳥糞變成了桑葚的顏色,或者深紫色,或者暗紅色,半稀半稠,落在地上一灘,色彩之中就帶着桑樹的種子。一串桑葚其實不是一枚果實,而是由許多小瘦果聚集而成的聚花果。每一枚小瘦果,都包在肉質化而甜美多汁的花被内。無論是人還是鳥,食用的主要是肉質花被,用于繁殖的小瘦果,就随着糞便排出了。
不僅人類,鳥兒也喜歡甜美多汁的桑葚 | dreamstime / 圖蟲創意
如果相對開闊的草地或綠化帶附近,有幾棵大桑樹,鳥糞帶來的小瘦果是很容易萌發的,在草叢間或角落裏,經常能夠看到桑樹的幼苗。不過這些随糞散落的小瘦果,從萌發的時刻開始,就必須拼個你死我活了。
桑樹的幼苗 | Sara Rall / inaturalist
桑樹是雌雄異株植物,雌株只開雌花,能結桑葚,雄株只開雄花,不結果。通常一灘鳥糞裏的小瘦果,很大概率是來源于同一串桑葚。近些年有研究表明,同源的桑樹植株,它們的根系分泌物,會影響自己的親兄弟姐妹的生長發育,也就是説首先幼苗們要經過一番内鬥。
桑樹的雌花序(左)和雄花序(右) | minnesotawildflowers
這種排斥作用,也同時體現出性别差異。對同源植株的影響力,對同性的傷害更大,而對異性植株的傷害較小。我們可以把這種現象,看做是桑樹控制雌雄比例的一種機制。此外,僅從根系分泌物對其他植株的影響來看,實驗結果表明,在養分和水分充足的條件下,這種相互暗中争鬥的結果,對雌株的生長更為有利。
總之,桑樹的幼苗天生就把同性看做仇家,因此在栽種桑樹時,如果把不同性别的樹木間種,更有利于生長。你看枝頭上樹葉繁茂,果實累累,一派歲月靜好,誰知道桑樹們怎麼想着弄死同性,唯我獨尊呢。
同性乃至同輩之間互相傾軋,為自己的生長赢得更大的空間,這也是植物的本能 | 電視劇《後宮 · 甄嬛傳》
作者:天冬
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