今天小編分享的娛樂經驗：他靠直播間脱衣，成為内地新頂流，歡迎閲讀。
最近，很多人都在等一個男神回歸——
椰樹的當家門面，歡歡。
圖源：微博
眼神堅毅、肉體陽剛、臉還有幾分神似陳飛宇的歡歡，真的紅出了椰樹的直播間。
圖源：網絡
以他為代表的男模團，更是用統一的國泰民安臉和鮮嫩肉體，幫椰樹迎來了口碑大翻盤。
椰樹，不再是那個低俗的椰樹了。
它讓 " 男人有男人味，女人有女人味 "，尊重了人民群眾的口味，以一己之力糾正了國人審美标準。
圖源：抖音
之前説它不尊重女性？誤會了。
它明明也讓男人出來露肉跳舞，讓男女一起低俗，" 平等地物化每一個性别 "。
圖源：抖音
椰樹的老板也紅了。
他交了罰款就狠狠擦邊，成了造福一方百姓的大慈善家。
用肌肉男模主打一個審美上的撥亂反正，椰樹風，才是更适合國人體質的美學标準。
玩梗的玩梗，舔屏的舔屏，男模越來越紅。
只是今天，她姐不得不説一説這背後隐匿的，一個很多人視而不見的謊言。
男女兩種性别，真的可以被平等地物化嗎？
女色的禁忌，男色的綠燈
6 月以前，椰樹不是現在這個統一審美的椰樹。
那時，它走在擦邊最前沿，經常以軟色情出圈。
印在包裝盒上的女模特身材火辣，全國聞名，配上 " 從小喝到大 " 的廣告詞，營造出喝椰汁豐胸的暧昧暗示。
工商局數次因這類惡俗的廣告，對椰樹立案調查、罰款，但收效甚微。
椰樹似乎是立志在黑紅的路上狂奔到底。
去年十一，它又讓幾個身材曼妙的女孩穿着緊身衣和熱褲，在直播間跳舞。
經人舉報後，直播因涉嫌低俗被中途掐斷。
" 前科 " 累累的椰樹，和低俗早已緊密綁定。
椰樹女模特的身體，也被牢牢貼上了性暗示、色情的标籤。
女色成了禁忌，不久後，椰樹的思路打開，開始啓用一群肌肉猛男。
為我們展示了 " 物化 " 男性，是一條怎樣安全又致富的康莊大道。
男孩們用各種誘惑的姿勢齊齊脱衣，在昏暗的燈光下大秀身材。
但人們對男色的态度不一樣。
這無關低俗，更無關情色擦邊，過分的，頂多罵一句 " 油膩 "" 椰樹不懂女人 "。
他們扭動身體，跳着令人迷惑的舞步。
但色情沒了，審判沒了。
" 這是大方展示健美身材，普及正常審美，怎麼算擦邊呢？"
女模的直播間被封，男模們卻越來越紅，大有發展出粉圈之勢。
前面説的頭号門面歡歡，人稱 " 椰樹陳飛宇 "、健身 " 卷王之王 "。
因為經常從堅毅裏的眼神裏透露出清澈的愚蠢，吸粉無數。
他一開口説話就是一股泰國咖喱味，自帶反差萌，于是得一稱号：啞巴新郎。
喜歡他的人，上頭于他清新脱俗的帥氣，跟他一比，娛樂圈的男明星實在庸俗。
當然，椰樹的男模不止一款。
搞笑男啓子，勝在性格可愛，是個永遠熱愛上班、笑容滿面的陽光大男孩。
後面甩頭的就是啓子，圖源：網絡
他人氣也不低，還有粉絲喊着要給他漲工資。
看起來有點蠢萌的張張，有學霸濾鏡——他是在讀的研究生。
從臉蛋到身材，從性格到頭腦，椰樹男模各有各的魅力。
他們早期的羞恥營業視頻被粉絲考古出來，玩梗整活，一一安排。
總結為一句：網友真的超愛。
看到這裏，再想起那句 " 平等地物化每一個性别 "，就顯得諷刺了。
何為物化？
是将活生生的人異化為可購買的商品、服從的客體、無生命的物和抽象的符号，剝奪他們作為人的人格和尊嚴。
但顯然，椰樹男模是一群被粉絲追捧的活人。
他們有鮮活的性格、立體的人設，像是你身邊的打工人，而不僅僅是一個男色符号、一件任人凝視消費的物品。
去看看椰樹的女模特，你才知道什麼是真正的物化。
一邊消費，一邊踐踏
對女模特來説，被物化和消費如呼吸般日常。
比如椰樹最紅的 KK 戰神，永遠在被審判長相和身材。
她有兩條置頂視頻，一條為了證明自己不是整出來科技臉，鼻子、雙眼皮、玻尿酸，都一一澄清。
另一條視頻，則是看了很多人説她長胖了之後，出來拒絕身材焦慮。
圖源：網絡
滿屏都是美美美、瘦瘦瘦，除此之外，她性格如何，什麼學歷，人格魅力在哪裏，無人在意。
相比于各有萌點的男模，KK 戰神，只是一個有着好臉蛋好身材的扁平、美麗的符号。
她可以被任何人凝視、審判、消費，也可能随時被另一個美女取代。
沒人像追捧男模一樣，去挖掘她更豐富立體的内在。
美女嘛，當個花瓶就夠了，要什麼内在的靈魂。
這就是物化。
想起最近宣布退圈的林志玲也是如此。
許知遠説起和林志玲的對談，説她很意外會有人跟她談當年在大學修習的藝術史。
圖源：《十三邀》
因為，根本就沒人在意林志玲的内在。
她到了四十多歲，之于大眾的依然是臉和身材滿足了誰的性幻想，而非頭腦有多聰明。
可當她和許知遠談起古希臘羅馬的建築和壁畫，談起藝術的歷史，明明有那麼多話要説。
這些年，她的身體特征，被刻意放大消費，而作為人的思考，又被刻意抛至荒原。
活生生的人，被囚禁在 " 志玲姐姐 " 這個美麗又狹窄的牢籠。
這當然也是物化。
消費女色向來都是如此。
" 女 " 本身并不重要，重點在于 " 色 "。
臉、胸、腰、臀、腿 ...... 女色被切割成一個個碎片，哪裏還留得下一個完整的人？
又有誰會在意，她作為一個人，如何思考，又如何活着？
更可怕的是，消費女色除了對女性身體嚴苛的審視之外，往往還伴随對她們人格的侮辱和踐踏。
那是一種無意識的上位者對下位者的霸凌。
它是如此的歷史悠久，又一以貫之。
在古代，被消費的女性，是可以被随意處置的物品，轉贈、發賣、處死，全憑所有者的心情。
她們跟珠寶、駿馬沒什麼兩樣，是家中的一項财產，而不被視作一個活人。
圖源：《紅樓夢》
到了現代，雖説文明進步了，但女性的處境并沒那麼樂觀。
你可以看到，任何一個出現在網絡上的女性，從明星到素人，都有被無差别惡意消費的風險。
多少人隔着螢幕審判她們的臉和身材，開黃腔，造黃謠。
那個失去孩子的武漢媽媽，在崩潰時還被品評身材、穿着：
" 我是來看臉的 "" 身材更好 "。
最終，她被失子之痛和網暴逼得跳樓自殺。
那個搭地鐵被人用 AI 一鍵脱衣的女孩，又何其無辜。
看客們只恨自己不在現場圍觀，而不會去想這個女孩也是一個有尊嚴的人。
還有一個女導遊，只因為穿了一條修身的褲子，就被質疑在搞色情營銷吸引遊客。
一頓批評教育，一場無妄之災。
在這層出不窮的荒誕審判裏，我絲毫看不到這些女性作為一個活人該得到的最起碼的尊重。
她們是行走的細腰長腿、豐乳肥臀，是任何人都可以消費的性資源。
女色被消費，從來都不分時間、場合，也不在于女性的衣着、姿态如何，只在于她是 " 女性 "。
被物化，被消費，是女性一種長久的處境。
這是一種習以為常又徹底的剝削。
物化身體，剝離靈魂，剝削她們作為人的自我和尊嚴。
路，還是走寬了
如果看到這裏，你依然覺得椰樹女模、男模的不同待遇不必如此上綱上線，他們只是平等地低俗着。
那不妨看看同樣是被消費，男色的持有者在玩怎樣的 " 高端局 "。
消費男色？物化男性？剝削男性？
你可能搞錯了對象。
日本的牛郎是在出賣男色吧，但他們将多少女性玩弄于股掌之中，讓她們傾家蕩產，甚至丢了性命。
日本牛郎， 圖源：網絡
他們用男色制造愛情幻想，哄騙女客人砸錢消費酒水。
于是，不少女客人為了給牛郎衝業績，不惜出賣身體淪為風俗女，再用賺來的錢供養牛郎。
女客人為牛郎月消費數百萬， 圖源：網絡
再看看靠着女粉絲砸錢投出道、衝銷量的男愛豆，是在販賣男色吧。
但睡粉選妃的是誰，經受身體、情感剝削的又到底是誰。
現在提供福利的男明星多了，似乎就營造出了男色當道、任女性挑選消費的錯覺。
女性以為花了錢的自己是消費的主體，但事實是：
你被算計着掏空口袋，享受着虛假的主體地位，而出賣色相的男人們，依然随時可以操控女人。
要不然，椰樹的男色消費，又怎麼重復着新一輪的造神狂歡。
買買買能提升女性地位，從來都是一個錯覺。
《全球性别平等報告》一直從 4 個維度衡量各國的性别平等狀況：
女性的經濟活動參與度、政治活動參與度、受教育水平、健康和生存狀況。
而經濟活動參與度，是指工作機會、薪資水平和擔任管理層的機會，和消費能力并不相關。
圖源：造就
在結構性的性别權力不平等的前提下，女性以主體地位去消費男色，是一個謊言（不排除極少數富婆有這個權力）。
平等地物化男性和女性，當然也是幻想中一廂情願。
在這個男性被當作 " 人 " 對待的男權社會中，男性極難被物化。
他們的路，只會越走越寬，賺了女性的錢，還享受着主體的優越性。
你看，椰樹男模的路走得多寬。
女模被審判為色情低俗，被驅逐出直播間，她們的工作機會落到了男模手中，跳舞健身，直播再沒有被掐斷的風險。
所以，被物化和消費，不在于肌膚裸露的多少，不在于姿态是否足夠風騷，而關乎男女兩種不同的性别。
性别不同，處境自然不同。
不該被情色消費掩蓋的
人之為人
由于性别不同，基于美色，男女走出了兩條道路。
被消費的女性，被蕩婦羞辱，黃謠纏身，還被視作靠身體走捷徑，賺髒錢。
而被消費的男性，被追捧走紅，錢到手了，沒有任何道德污點。
之前説，如果一項美德只有女性需要具備，卻并不同樣要求男性，它實質就是一個陰謀。
那麼同樣，如果同一件事只有女性被審判，而男性逃過一劫還吃到了紅利，那就是一種單方面針對女性的圍剿。
女性的身體，不該總是作為客體，面臨無孔不入的色情、放蕩、下賤的道德評判。
如果不能成為主體，不能掌控話語權和作為一個人的主體性，女性就無法避免被剝奪的命運，被奪走身體、自由、尊嚴和人格。
她姐想起學者戴錦華説起的，女性主義告訴她的兩件事：
一、這（些遭遇）不是我的錯，這不是我一個人遇到的問題，而是一半的人類共同面臨的問題。
二、學會真正地平視男性，而不是仰視他們，神化他們，把男權創造的神話内在化。
男性難以被物化，男色難以被消費，正是因為我們仰視、神化了男性太久，而難以習得平視他們的能力。
平視男性，不是披着消費的虛假外衣去供奉他們。
而是先把自己當作一個大寫的、獨立的、平等的人。
就像詹青雲説的：
" 我們這條路還遠遠沒有走完。
不是一個人的某一個行為決定了她是不是一個更平等的人，而是每個人都帶着這種平等的‘我是一個主體’的觀念去做人生選擇，我們就能夠推動女性整體走向新的獨立。"
圖源：華語辯壇老友賽
我也知道，颠覆在目前來説是艱難的，那至少，現在可以做到三個字：
不雙标。
如果裸露身體是低俗的，請平台審核對男女的身體同等看待。
不要女性一露就掐直播，男性一露就是活菩薩。
如果擦邊是低俗的，請一些網友對男女的擦邊一視同仁。
不要一邊審判女模特的身體，一邊鼓勵男模特 " 應擦盡擦 "。
當然，我們最終想要的，一定不是 " 物化每一個性别 "、情色消費泛濫而不把人當人的世界。
我們想要的，是把男女共同從盲目的消費狂歡中拉回來、彼此平視、把對方當作對等的人的世界。
任何人，都不該被物化。
我們的路，還遠遠沒有走完，我們的腳步，正踏在抵達自由的路上。
請把女性的身體，還給女性。
請把作為活生生的人該得到的尊重，還給女性。
監制 - 她姐
作者 - 粒粒安
