今天小編分享的娛樂經驗：迪士尼拍的《西遊記》“離了大譜”，但好像又沒完全離，歡迎閲讀。
吳彥祖飾演孫悟空
楊紫瓊飾演觀音菩薩
國外評分網站口碑火爆
IMDb7.1 分
爛番茄新鮮度 95%
最近
迪士尼漫改新劇《西遊 ABC》
火得一塌糊塗
全世界觀眾都在關注
流傳幾百年的中國 " 大 IP"
《西遊記》
有意思的是
國外網站好評如潮的同時
這部劇在國内評分網站
一再折戟
豆瓣由開分的 5.9
掉到了如今的 5.7
放眼評論區
被吐槽最多的就是兩個字 " 離譜 "
但當翻開成書于明清或是近代的
諸多西遊題材的作品
你又會發現，更離譜者還大有人在
借用一句網絡流行語就是
這部《西遊 ABC》" 離了大譜 "
但好像又沒完全離
【槽點一】
孫悟空什麼時候生了個兒子
這個片子稱得上 " 開幕雷擊 "，開場就是一只金色的猴子在追一只黑色的猴子。
等到二猴站定，我們才看清，一只是孫悟空，另一只居然是他的兒子。
為了增加可信度，編劇給孫悟空的兒子取了個名字——孫維辰。
整個故事，就圍繞着孫維辰下凡展開。這都是後話。
嚴肅讨論一下，孫悟空有兒子嗎？
雖然《西遊記》中，孫悟空喜歡叫花果山上的猴子們 " 猴子猴孫 "，但貌似沒有一只是親生的。
不過《西遊記》沒説，不代表《南遊記》沒有。
這裏不是抬杠，《南遊記》确有其書，而且作者是明代有名的書坊主餘象鬥。
餘象鬥生活在萬歷年間，家裏是書商，除了經營刻書業外，他從事了大量編集和刊印的工作。
除了《南遊記》，經過他編著或者刊行的《列國志傳》《三國志傳評林》《北遊記》都很有影響。
《江蘇文庫 · 研究編 · 江南文化視野下的明清通俗小説研究》認為，類似《南遊記》這樣的 " 跟風之作，遇一書暢銷，即模仿為之，此續書產生最主要的原因 "。
不賣關子，《南遊記》裏面的孫悟空，不光有兒子還有女兒。
一個兒子叫奇都，一個兒子叫羅猴，最傳奇當屬他的女兒月孛星。
這月孛星長得 " 目大腰寬，口闊手粗，腳長頭歪，喊聲似打雷 "，用的兵器也不同尋常，是一個骷髅頭。
書裏這麼評價，遇上了這個狠人，" 不死亦七八 "。
【槽點二】
如果孫悟空穿越現代
接着開始的槽點往下聊，孫悟空的兒子被追趕得走投無路，只好縱身一跳。
這一跳，居然穿越了時空，來到了現代社會，并且成為了一名高中生。
同樣穿越的，還有他的爸爸、觀音菩薩、濟公，甚至是牛魔王和石矶娘娘。
這幫神仙也挺接地氣，按時上課、吃自助餐、網購家具 …… 徹底融入人群。
讓孫悟空上演穿越的戲碼，380 多年前就發生過一次。
當時明末清初的小説家董説寫了一本《西遊補》。這個故事發生在火焰山之後，穿插在《西遊記》的主線中。
話説，悟空在化緣的途中，誤入妖精幻化的 " 青青世界 "。
在多重世界中穿梭，孫悟空忽而到了過去，忽而到了未來，他化作虞美人，與楚霸王周旋，又變身閻羅王，坐堂審判秦桧的罪行 ……
最後，孫悟空得到虛空主人的呼喚，才醒悟了，從 " 青青世界 " 脱身而出。
《江蘇文庫 · 精華編 · 劇説》寫道：吳興董説，字若雨，後為僧，号月涵。每一出遊，有書五十擔随之。著《西遊補》一書，俱言孫悟空夢遊事。鑿天、驅山，出入莊老，而未來世界，歷日先晦後朔，尤奇。
這本書讀起來其實不太像神魔小説，更像是一本諷刺小説，借由孫悟空一路上的見聞，傾吐作者内心的隐語。
作者董説原本是極有天賦的人，5 歲能讀《圓覺經》，10 歲能作文，16 歲補廪，20 餘歲善觀天象，精通天文學。
但另一方面，他又無意功名。幼年曾受業于復社領袖張溥之門，與南嶽和尚意氣契合，後來主持靈岩寺。
他善寫奇異的夢境，成立 " 夢社 "，寄寓他對黑暗時勢的不滿。
魯訊在《中國小説史略》中這樣評價：
" 造事遣辭，則豐贍多姿，恍忽善幻，奇突之處，時足驚人，間以俳諧，亦常俊絕。殊非同時作手所敢望也。"
【槽點三】
沒有金箍棒的孫悟空是 " 戰五渣 "？
其實，《西遊 ABC》最讓人吐槽的是戰力問題。
孫悟空，鬥戰聖佛，丢了金箍棒之後就在各種 " 吃癟 "，還讓牛魔王胖揍了一頓，囚禁起來。
難道少了根棍子，孫悟空就變成了 " 戰五渣 "？
巧了，明代成書的《續西遊記》，也講了這樣一個故事。
孫悟空、豬八戒、沙和尚的兵器都被如來收走了，給了他們幾根挑經卷的木棍将就着用。
妖怪來了，他們也常常 " 吃癟 "，鬥勇不成，只能選擇鬥智。
沒棍的日子猴哥過得也挺憋屈，有意思的是，《續西遊記》聊到了孫悟空三盜金箍棒的故事。
頭一回是豬八戒挑的事兒，老是絮叨自己的耙子沒了，孫悟空聽着心煩，" 一個觔鬥，打回靈山寺前。"
第二回還是豬八戒挑的事兒。説這個二師兄沒事就開始哭，哭哭啼啼想念自己的釘耙。孫悟空真有當師兄的樣子，一邊安慰豬八戒，一邊二盜金箍棒。
第三回，孫悟空不裝了、攤牌了，他跟神王曉之以情、動之以理：" 我弟子随師護經回國，無奈妖魔加害，非棒不能打滅。"
神王也很直接：" 沒有。"
其實，丢了金箍棒的孫悟空也很可愛，特别是當武力不能解決問題，他開始用智慧處理問題，情節設定可以説非常巧妙。
日本近世小説家曲亭馬琴説："《續西遊記》最大的功績在于否定‘機變’，否定殺生。具有警世教誡的積極意義。"
【槽點四】
小孫的真正目的其實是取經
有人就問了，又是搶金箍棒，又是穿越，又是神魔混戰，到底是為了什麼？
孫維辰告訴他爹，我要取經。
劇中有這樣一幕，孫悟空信誓旦旦規勸離家出走的兒子跟他回家：" 我取回來的經書只有三卷，沒有第四卷。"
小孫一臉桀骜：" 那就是你錯了。"
這個劇情其實挺 " 離譜 " 的，直到文脈君看到了《後西遊記》。
《後西遊記》也是明清時期的續書，前後有四十回，故事發生在《西遊記》取得真經之後。
説唐僧師徒雖然取到了真經，但有真經無真解。無奈，再跑一趟吧。于是一支由唐半偈、孫履真、豬守拙、沙致和組成的小隊，再度出發。
這個孫履真，本是花果山頂的仙石幻化而來的小石猴，跟孫悟空學過本事，自稱齊天小聖，也有着天不怕地不怕，降龍伏虎、大鬧天宮的本事。
是不是有電視劇中孫維辰那味兒了。
《江蘇文庫 · 研究編 · 江南文化視野下的明清通俗小説研究》寫道，吳地的天花才子點評了這本《後西遊記》，與他相關的書還有《快心編》《隔簾花影》。
明清時期，《西遊記》的衍生作品很多，《後西遊記》未必是藝術質量最高的，但可能是最過瘾的。
因為比起《西遊記》中這個浮屠的坐騎打不得，那個大仙的親戚惹不起，這個版本的師徒遇到妖怪就是 " 嘎嘎亂殺 "，相當快意恩仇。
清代的劉廷玑説：" 後西遊雖不能比美于前，然嬉笑怒罵皆成文章。"
【槽點五】
蒸汽朋克的天庭聚會
要説《西遊記 ABC》中最怪誕的一幕，當屬天宮舉行的蟠桃會。
説是蟠桃會，其實是場帶有蒸汽朋克意味的 " 大趴體 "。
武僧耍棍、川劇變臉，穿着奇奇怪怪的神仙在煙霧缭繞的酒會上蹦起迪斯科。
這讓文脈君想起了，當初有一位無錫人，也通過蒸汽朋克的形式解構《西遊記》，并且最終影響了中國動畫的一代神作《大鬧天宮》。
這個人就是著名的美術大師張光宇，他的這部作品誕生于 1945 年，名叫《西遊漫記》。
故事仍聚焦在唐僧師徒的取經路上，時代變了，妖魔鬼怪也變了。打仗不靠冷兵器搏殺，而是要靠飛艇火力壓制。
貨币也不再用銅錢、元寶，大額鈔票長在樹上，成片都是。
" 夢得快樂城 " 建在氣球上面，王公顯臣，大賈巨富，以及名媛閨秀，歌姬舞女等，均荟萃于此。
在那個時代，這些畫影響巨大。
張光宇生于清王朝搖搖欲墜之際，他曾希望有嶽飛、湯懷這樣的人挽大廈于将傾。
長于軍閥混戰天下大亂之時，他撿起畫筆在那個動蕩的時代裏，苦苦維生。
人到中年，他還要帶着全家人東奔西藏，幾經輾轉，最終才幸免于難。這本《西遊漫記》就創作于那個時候。
事實上，
滿紙荒唐言，一把辛酸淚
《江蘇地方文化史 · 無錫卷》中寫道，張光宇的創作包羅萬象，舉凡插圖、封面、漫畫，動畫電影設計、舞台服飾設計等皆首屈一指。黃永玉説，" 真 " 和 " 拙 " 的理念，成為張光宇藝術創作的最高審美境界，也使他成為美術圈有名的 " 神人 "。
現代快報 + 記者 王子揚 / 文
