今天小編分享的娛樂經驗：這劇，得細品，歡迎閲讀。
劇分兩種。
一種如同白水，解渴但沒滋味，消磨時間尚可，經不起仔細琢磨。
另一種則像是美酒，要用來細品，越品越上頭，漸入佳境便回味無窮。
接檔《漫長的季節》登陸騰訊視頻 X 劇場的《歡顏》無疑是後者。
兩部劇播下來，X 劇場已經成了我心中的國劇品質擔當，能把劇拍得好看就已經很不容易了，拍出獨特的迷人氣質，無疑更難，但 X 劇場又一次做到了。
一開始關注到《歡顏》，是因為它的陣容。
導演兼編劇徐兵，" 徐天宇宙 " 創始人，國内一流的劇集創作者。編劇代表作《紅色》，豆瓣評分高達 9.1，提起 " 國產良心劇 " 這五個字，很多人都會想到《紅色》。
演員陣容更是強大。看到董子健、張譯、張魯一、廖凡等一眾好演員的名字，我就知道有好戲看了。這些人湊在一起，能產生怎樣的化學反應，是未知數，是吸引我追劇的鈎子。
看完七集之後，不得不説，我想看到的好演員狂飙演技，《歡顏》給到我了。而更重要的是，它給了我很多意想不到的驚喜。
驚喜首先來自于故事本身。
就題材而言，《歡顏》是年代傳奇劇，拍的是亂世中的人物群像；就類型而言，《歡顏》是公路冒險片的架構，講述了一段不算漫長卻格外揪心的旅程。
董子健飾演的徐天，是南洋富商之子，一個有理想有信仰的熱血青年。歸國，是為了到上海迎娶未過門的妻子，也是為了将随身攜帶的三塊金條送給共產國際。
行至廣東，組織安排社會經驗豐富的老孫（廖凡飾）護送徐天，一段傳奇故事的大幕就此拉開。
值得一提的是，這部劇的台詞寫得非常講究，有的是為了勾勒人物性格，有的是為了強化作者表達，句句精彩，不講廢話。第一集裏，就有給全劇定調的重要台詞。
老孫看到徐天，接到任務，問了給他布置任務的人這麼一句話：
" 如果一定要分先後，金條重要，還是他重要？"
對方答：" 徐天重要，金條也重要。"
如此看來，《歡顏》裏有兩個 " 麥高芬 "，一個是物，三塊金條；一個是人，徐天，貫穿全劇的男主。
公路冒險片好看就好看在類似于遊戲闖關的特質，有起點有終點，有道具有任務，觀眾會跟着揪心，產生強烈的代入感。《歡顏》比較特别，男主角徐天既要護送金條，是任務的執行者，又要被人護送，也是任務的一部分。
于是，從老孫開始，每一個在旅程中護送徐天的人，在自己存在的戲份中，就和徐天構成了雙主角的架構，讓觀眾獲得了一種 " 一山更比一山高 " 的觀劇體驗。
換句話説，徐天其實是導演借給觀眾的一雙眼睛，通過他的視角，我們看到了劇中一個個有血有肉的角色，也看到了一幅鮮活的亂世圖景。
先説角色。
前面我説過，《歡顏》有種迷人的氣質。
氣質從何而來？視聽語言的考究，制作的精良，使得這部劇極具電影質感，質感當然是造就氣質的重要原因，而更重要的是，劇中的角色，個個都有種迷人的氣質。
如果要給這種氣質挑一種色彩，我會選黑色。
黑色，是荒誕感。
前七集裏出場的兩位重要人物，老孫和俞亦秀，身上都有荒誕感。
荒誕感其實是反差感。
老孫是堅定的理想追随者，也是精明強幹的老江湖。沒人比他更講道理，也沒人比他更不講道理。説白了，老孫懂得随機應變，知道面對什麼樣的人該説什麼樣的話，知道在什麼情況下該做什麼樣的事。
火車上遇到劫匪，老孫迅速判斷了局勢，寡不敵眾，只能隐忍，吩咐徐天低頭。等到徐天愣頭青似的陷入危險境地，老孫則果斷搶槍出手，展現了老江湖的手段和風采。
他説：" 本來應該全殺光，但我們是路過，不用擔心報復尋仇，所以你們有條生路，也送我們一條生路。"
頭一次看到有人威脅别人卻如此彬彬有禮，哪怕是手裏拿着槍，剛剛殺過人，他依然在講道理，在講江湖規矩。
之後，老孫和徐天去當鋪要被搶的皮夾，對方要錢，他張口就是一句沒錢，只説 " 一只皮夾交一個朋友 "。在他看來，這事跟錢沒關系，江湖中人處事，要講道理。等到兩人露财，被騙子盯上，金條落在了閩西俞姓三寨控制的當鋪之中，問當鋪要金條，他依然是有禮有節，走流程，講規矩。
我們可以説老孫很古怪，古怪到有些古板，似乎是活在自己的世界裏，堅守着自己所相信的傳統。但老孫也有着老江湖的精明，讨要不來金條，遇到當鋪背後的保護傘吳達，他只聽姓名，就知道吳達不是當家的，因為閩西俞家做主，吳達并不姓俞。
老孫愛講道理，但道理講不通的時候，他就會變得格外不講道理。金條要不回來，就請人幫忙來搶，俞家的手下和自己作對，就親自上門找俞家的頭人，活着達不到自己的目的，他就舍生取義，用小我成全大我。
老孫身上的荒誕感，或者説反差感，體現在他的身份上，也體現在他行事的風格上。他駐足于傳統，遊走于江湖，但致力于事業，效死于新生，他從舊世界而來，望着新世界而死，他經歷過黑暗，也看到過曙光。
這樣的角色，無疑是迷人的。
張魯一飾演的俞亦秀也是如此。
俞亦秀人如其名，相貌俊秀儒雅，性格一枝獨秀。四十一年沒出過福田鎮，五年沒離開過土樓，三十六天沒走出過自己的書房。俞亦秀自囚于方寸之間，傳統是他的枷鎖，家族是他的鐐铐，作為俞姓三寨的頭人，他明白自己應該成為一個符号，成為一個圖騰，不甘心，但選擇接受。
俞亦秀是聰明的，他飽讀詩書，甚至懂得英文，通情達理，知道如何維系自己的地位，他知道外面的是世界大概是什麼樣子，雖然只是通過書本和地圖。俞亦秀也是天真的，他足不出户，便不知道人間疾苦，他被束之于高閣，便被手下所蒙蔽，被别人打着他的旗号為虎作伥。
他不想做地方豪強，卻生而為地方豪強，他一心想要自由和遠方，卻被姓氏和身份禁锢于書房。
直到老孫和徐天闖入了他的世界。
俞亦秀被老孫的犧牲所震撼，被徐天的言語所打動，于是走出了書房，才看到了真相。他憤怒，憤怒于軍閥占山為王，豪強明火執仗，他愉快，他總是對徐天説讓他再享受一會，享受的是自由，也是重獲新生後的歡暢。
為了隐約中看到的理想與信仰，俞亦秀甘願放棄自己的身份，甘願忍受胯下之辱，用尊嚴他換來了自由，更換來了新的人生目标。
這樣的角色，當然也是迷人的。
老孫和俞亦秀，都是怪人，卻也都是妙人。他們的身上有可愛之處，更有可敬之處，也有真正能打動觀眾的地方。那是老孫和徐天如父如子般的情誼，那是俞亦秀對老孫的承諾，是被理想和信仰所打動後產生的義無反顧。
這就説到了《歡顏》這部劇的底色。
那是氤氲在全劇中的理想與信仰的光輝。
回到前面提到的老孫那句台詞。
金條還是徐天重要？
金條是什麼？徐天又是什麼？
金條是信仰的具象，徐天則是理想的火種。
所以，金條重要，徐天也重要。
有人看劇時覺得不解，三塊金條，丢了就丢了，重新找三塊再送不就行了？值得老孫為此拼命嗎？劇中徐天也有此問，老孫説，金條代表的是蘇區的威信，威信不能丢。
威信不只是面子，更是旗幟，旗幟不倒，才有星火燎原。老孫拿命來守護的也不只是三塊金條，而是一條源源不斷的物資輸送路線，更是一條通往理想的康莊大道。
徐天從南洋帶着金條往上海送，在老孫這樣的人看來，這就是火種。
有人或許會問，信仰到底是什麼？
其實很簡單也很樸素。
第七集中，徐天和俞亦秀坐在牛車上，沒錢付給趕車的老人家，俞亦秀拿出古董卦盒相抵，老人家不要，讓他算卦，問他準不準，俞亦秀説是大吉之象，老人家卻説，現在不太好。
怎麼不好呢？
老人家説：" 家裏就剩我一個人，兒子當兵，老婆改嫁，這頭牛也要被俞姓城寨拉走抵債了 ，前天還進了小偷，偷走了一袋番薯。"
俞亦秀説以後會好，讓徐天來描述，徐天那番話，就诠釋了什麼是理想，什麼叫信仰，徐天説：
" 以後你的牛不會被别人牽走，有自己的田種，每個人靠勞動生活，風調雨順，多勞多得，沒有頭人，沒有軍閥，住在自己家裏，不用擔驚受怕，鄰居相親，相互尊重，公路鐵路，四通八達，以後後代子孫都有學上，有書讀，商人誠實，軍人正直，農民勤懇，國家昌明興旺。"
很少有電視劇會讓我想要把一段台詞熟記成誦，《歡顏》做到了，我被打動了。
尤其當我看到了劇中所呈現的 " 亂世眾生相 " 之後。
有觀眾説《歡顏》前幾集像是《西遊記》，老孫像孫悟空，護送着徐天遠遊。我倒覺得《歡顏》更像是另一本古典名著，它像是《老殘遊記》的變體，借着主角的視角，讓我們看到了時代的橫截面，看到了亂世的真實圖景。
《老殘遊記》中以破船比喻晚清社會，《歡顏》中的亂世圖景，也如破舊的漁船一樣，徹底腐朽。軍閥勾結豪強巧取豪奪，傳統道義不復存在，奸惡之徒四處橫行。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
看了《歡顏》，我更理解了杜甫這句詩寫的到底是什麼。
如此亂世，更襯出理想與信仰的珍貴。
徐天、老孫、俞亦秀之外，劇中有許多角色都讓我印象深刻，比如不畏死卻懼内的王鵬舉，比如坐井觀天，有野心也沒格局的吳達，比如嚣張跋扈，草菅人命的郭副官，比如為一己私利搶走金條的賭徒胡蠻等等。
他們組成了一幅精彩的群像。
《歡顏》拍出精彩的群像，離不開導演兼編劇徐兵，也離不開諸多好演員的出色發揮。
董子健是年輕演員中的翹楚，演戲自然流暢的同時能做到呈現很強的張力，是他的特點。廖凡和張魯一都是能用自己的演技和氣質提升作品質感的好演員，他們一出現，戲就會變得好看。配角之中，我多提一句楊皓宇，戲份不多，但絕對稱得上是點睛之筆。
七集之後，我挺期待看到徐天的成長與變化，經歷了生死之後，這個在前幾集中有些莽撞和幼稚的大男孩，該長大了，該扛起更多事情了。
我也期待張譯等好演員的亮相。
能猜到，還有太多重頭戲藏在後頭。
