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一种可怕的心态,正在拖垮无数人!日常有这 6 种表现,你就要警惕了!!!

2024-11-17 简体 HK SG TW

今天小编分享的科学经验:一种可怕的心态,正在拖垮无数人!日常有这 6 种表现,你就要警惕了!!!,欢迎阅读。

你是否也有过类似的心理状态:

明明不想做的事,为了让别人满意,硬着头皮答应了;

和其他人交流时小心谨慎,生怕说错了话让别人不开心;

日常穿衣服、换发型都要担心自己在别人眼里是不是 " 好看 " ……  

很多时候,为了维持和谐的人际关系、满足他人的期待、获得社会的认可,我们常常压抑自我,迎合外界的需求,我们以为这样的妥协就能 " 你好我好大家好 ",但却忽视了这种妥协会让我们不断放下自己的真实想法和需求,一点一点地放弃自我,从而逐渐失去主体性,变成了满足他人要求的 " 工具 "。

今天,我们就来聊聊,如何" 重拾主体性 "。

工具人心态 vs 主体性思维

首先,什么是 " 工具人心态 "?

它的核心在于 " 为他人而活 ",根植于一种 " 客体性 " 思维。在这种思维框架下,我们把自己视为 " 宾语 " ——一个被评估、被定价、被取舍、被利用的对象,是提供某种功能、满足他人需要的 " 被选择者 "。换句话说,我们将自己 " 物化 " 了。

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与之相对的是 " 主体性 " 思维,它强调个人的独立性、自主性和自我决策。因此,保持 " 主体性 " 的核心,是 " 为自己而活 "。

主体性强的人,一切从 " 我 " 出发,万物为 " 我 " 所用。生活中的每一个决策和行动都基于对自身真实需求的理解和追求,清楚自己想要什么、该做什么,能够在嘈杂的外部声音中保持独立思考,不轻易被他人的期待和意见左右。简单来说,就是做自己生活的主角,从第一人称视角看世界的 " 选择者 "。

然而,保持主体性并非易事。在现实生活中,我们常常被各种外部力量所牵引,比如家庭的期望、社会的规范、文化的习俗等,这些因素无形中塑造了我们的行为模式和决策逻辑。例如,有人可能会说:" 我不喜欢现在的工作,但是上有老下有小,不能没有这份收入,我别无选择,只能得过且过。" 正如一些学者所指出的,现实中约 80% 的选择并非完全出于行为人自己的意愿,而是被外部因素所驱动的。

所以,我们所倡导的 " 主体性 ",并不是罔顾现实或盲目追求自我满足,而是基于对自我需求的真诚认知和独立判断。主体性是一种深刻理解自我的态度,它意味着在面对外部压力和自身需求时,能够理性权衡后做出独立的选择。这种主体性是一种平衡:在理想与现实之间找到适当的位置,不被环境轻易裹挟,也不一味对抗客观条件,而是保持清醒的自主权,以从容应对生活的挑战。

有这几种表现

你可能已经陷入 " 工具人心态 " 了

" 工具人心态 " 的本质是自我放弃,认为自己的存在只是为了满足他人的需求,而不是作为一个独立的 " 主体 " 去生活。正如《认知觉醒》的作者周岭所指出的,那些对自我缺乏了解、对生活没有主张、对命运没有选择的人,只是随着生活的惯性不断前行,成为了 " 醒着的睡着的人 "。

因此,我们会发现,主体性缺失、工具人心态强的人,通常表现出以下特征:

1

总是为了满足他人的期望而改变自己

为了迎合他人,可能压抑自己的兴趣、观点甚至生活方式,忽略自己真正想要的生活。比如,一个人在职场上明明想要追求创意性的工作,但因为老板更看重执行力,就把自己强行改变成一个 " 服从命令、机械执行 " 的角色。

2

在关系中充当 " 情感垃圾桶 "

不管自己是否心情低落,总是让他人向自己倾诉和发泄情绪,而忽略自己的情绪和需求。这样的人往往会觉得自己在关系中是 " 被利用 " 的,但又不敢拒绝,因为害怕失去对方的认可。

3

依赖外部评价和认可来确认自己的价值

不敢主动追求自己的目标,而是等他人对自己 " 认可 " 之后,才去尝试或付出。比如,一个人可能并不喜欢某个专业,但为了得到家人或社会的肯定而选择继续深造,从而将自己限制在他人定义的框架内。

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4

无偿提供帮助而不计回报

即便事情超出自己的能力或带来极大负担,也很难说 " 不 "。例如,一个人在朋友或同事遇到困难时,总会无条件提供帮助,但很少意识到自己也需要支持,从而导致心理负担不断加重。

5

在决策时完全依赖他人

没有清晰的自我判断力,总是认为他人比自己更了解 " 该怎么做 "。比如,在人生重大决策上,比如择业、恋爱、婚姻,完全听从他人的意见,把自己视为 " 被安排 " 的角色。

6

害怕独立、害怕承担个人责任

即使不满现状,也会继续保持现有状态,因为觉得离开别人、独自生活会让自己失去价值。这样的人往往在内心中把自己定位为 " 跟随者 " 或 " 辅助者 ",没有清晰的独立目标。

如何摆脱 " 工具人心态 "

重拾主体性

主体性与 " 工具人心态 " 截然相反,体现的是一种清晰的自我觉知和主动掌控的生活态度,即 " 我知道自己想要什么,并为之付诸行动 "。主体性追求的是独立思考、深刻理解自我需求,同时具备不惧他人评价的内在力量。这种内在力量不依赖于外界的认可或条件的充裕,而是源于一种深层的信念:无论处境如何,自己始终 " 有得选 "。

因此,衡量一个人是否真正具备主体性,不在于他拥有多少客观选择,而在于他内心深处是否坚定地相信并感知到自己有选择的自由。这种信念是我们摆脱 " 工具人 " 命运、成为生活主宰的关键所在。

从 " 我 " 的角度看问题

可在这个过程中,我们往往忽视了内心真正渴望的那个 " 我 "。久而久之,真实而自主的自我被压抑了,我们逐渐被 " 客体性 " 思维支配,生活成了他人期望的舞台,缺乏自我表达的机会与自由感,变成了他人眼中的 " 角色 " 或 " 工具 ",而非一个独立的 " 主体 "。

因此,我们需要从自身出发,问问自己:" 我真正想要的是什么?什么对我来说最重要?我想成为什么样的人?"通过思考这些问题,我们能更清楚地找到属于自己的方向,而不是盲目地迎合他人的期待和标准。

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从 " 我 " 的角度去评价

我们有很多 " 不开心 ",其实都源自外界的否定;我们有很多 " 不得已 ",也都是为了获得外界的认可。比如,会因为别人的一句 " 不好看 ",就脱下喜欢的裙子;会因为一句 " 你不行 ",就放弃尝试新事物的勇气;会因为一次面试没过,就开始怀疑自己的价值 ...... 我们把自己当成了 " 展示品 ",时刻等待着他人的评估和评价。

因此,要重拾主体性,我们需要走出 " 展示品 " 的角色,收回给外界评价我们的权力,由自己来做出判断。当别人说 " 你不适合穿裙子 "" 你不擅长和人打交道 " 或 " 你不够聪明 " 时,如果我们将其内化为 " 我不适合穿 "" 我不擅长 "" 我不够好 ",我们实际上是把自己置于被动的 " 客体 " 位置,接受他人标准为自我评价依据。这种思维是把 " 我 " 与某个事物、环境或角色不相匹配的原因归结于自身,从而给自己设定了不必要的限制,认为自己无法达到某个目标或无法胜任某个任务,就会选择放弃努力和尝试挑战。

为此,我们可以将 " 他人评价 " 转化为以自己为主体的思维方式,将 " 我不适合 XXX"" 我不擅长 XXX" 转变为 "XXX 不适合我 ""XXX 无法凸显我 "。例如:

" 你不适合穿裙子 " ——" 这条裙子没能展示我的特点 "

" 你不擅长和人打交道 " ——" 这个社交场合没能让我发挥出自己的交际潜力 "

" 你不够聪明 " ——" 这次的任务没有充分体现出我的聪明才智 "

这种思维方式将关注点从 " 我哪里不行 " 转移到 " 我如何展示自己的优势 ",不再将他人的评价视为绝对标准,而是从自我角度来评估是否与环境、事物匹配。例如:

" 我不适合这份工作 ":暗示自己能力不足或兴趣不匹配,可能削弱主体性。

" 这份工作不适合我 ":强调个人需求与工作环境的匹配度,体现对自我价值的清晰认知,助于建立主体性。

" 我不适合参加大型聚会 ":容易带来社交焦虑或不适。

" 大型聚会不适合我 ":基于对个人喜好和舒适度的认识,增强对自我需求的理解。

" 我不适合穿这种衣服 ":可能反映自我形象不自信。

" 这种衣服不适合我穿 ":体现对个人风格的清晰认识,有助于选择更符合自我形象的服装,增强主体性。

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工具人心态是一种 " 物化 " 的表现,无论是他人将我们当作 " 工具 " 来使用,还是我们将自己当作 " 物品 " 来展示,都在削弱个人的主观体验和情感需求,用客体性逐渐替代了主体性。正如哲学家玛莎 · 努斯鲍姆所指出的 " 否认主体性 ":在物化过程中,个体被视为一种没有自我体验和感受的存在,纯粹是为了满足他人需求而存在的 " 物品 "。

要摆脱这种工具人心态,重拾主体性,我们需要主动思考自己的真实需求和渴望,不再单纯用外界的标准评估自身的价值。只有这样,我们才能从 " 物品 " 的角色中解放出来,恢复作为 " 主体 " 的地位,真正去体验、感受,并主导自己的生活。这不仅是超越他人期望,更是回归内在价值的过程。

参考文献

[ 1 ] 周岭 .(2020). 认知觉醒:开启自我改变的原动力 . 人民邮电出版社 .ISBN:9787115543424 和学新 . 学生主体性若干基本概念辨析 [ J ] . 湖南师范大学教育科学学报 ,2003.

[ 2 ] Ramsey, L. R., & Hoyt, T. ( 2015 ) . The object of desire: How being objectified creates sexual pressure for women in heterosexual relationships. Psychology of Women Quarterly, 39 ( 2 ) , 151-170.

[ 3 ] Rijavec, M., Brdar, I., & Miljkovic, D. ( 2011 ) . Aspirations and well-being: Extrinsic vs. intrinsic life goals. Drustvena istrazivanja, 20 ( 3 ) , 693.

[ 4 ] Subjectivity and selfhood: Investigating the first-person perspective.

策划制作

作者丨苏静   国家二级心理咨询师

审核丨樊春雷 中国科学院心理研究所副研究员

策划丨杨雅萍

责编丨杨雅萍

审校丨徐来 林林

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