今天小编分享的财经经验： 一文说清那些婚育观念的变形记，欢迎阅读。
本文来自微信公众号：秦朔朋友圈 （ID：qspyq2015），作者：刘捷，题图来自：AI 生成
一
过年的时候，又经历了那些催婚催生的追问没有？有人躲出去，有人怼回去，段子满天飞。（注：2024 年结婚登记数据出来了，610.6 万对，比 2023 年的 768.2 万少了 20.5%。这也是 1980 年以来的单年度最低。）
可是笑完了有没有想过，不婚究竟是不想婚，还是没得婚？有多久没有纯粹地恋爱过了？不想要孩子，害怕的究竟是孩子本身，还是别的？
如果你觉得核心的问题都是一个 " 钱 " 字，难道说经济条件不好，就不配为人、不配拥有生活的美好了吗？
坦率讲，" 经济 " 在整个人生领網域里的横冲直撞，正是那些恋爱婚姻与生育观念发生扭曲变形的极大动因。
这种观念的扭曲变形，正在演变成一个社会问题。几千年了，哪个朝代的祖宗都只担心过天灾、外敌、吏治，何曾想到过 " 躺平 "" 不婚不育 " 可成忧患？
这算是历史进步的新门槛了吧，而这过程，终将跨越。
要说哪一天，这导致了人类社会的崩溃乃至灭绝，那我宁可相信那天是有个腦子坏掉的元首按下了核按钮。
有些人痛心疾首，言必称对国家和社会的责任云云，每次听到这些我都出离愤怒。躺平的后果就是驴子不推磨了、母牛不产奶了，不婚不育的后果就是牛马猪羊不配种了，这个后果很严重。
你品，你细品。不把人当人看，自然就不干人事，手法不外乎用道德绑架、经济诱惑、舆论压力去使其就范，即使看起来似乎在缓解社会问题，但许多人内心痛苦却越深，且后代仍不会幸福。
那么问题的核心究竟是什么？经济压力是一个主因，也有人说是因为希望缺失，是因为情感替代，还有人说因为自私冷漠，但这些都不是核心动因。
核心动因是人的观念变化，或者说错位，所以解决问题也要着眼于观念的正本。
二
我是研究经济的，但也研读历史、哲学和心理，今天试着用一文来追本溯源，厘清那些观念背后的故事。
让我们从基本人性来展开推演吧。
1
第一个观念，基本人性的刚需只有三件事：衣食、性与情感。
婚姻不是刚需，生育也只是性的伴生产物。婚育的事，根源要从刚需开始。
衣食是生存基础。随着人类社会的进步与发展，生存标准在不断提高，而且人性本能的安全意识会寻求更多的占有与储备。这也是经济社会的动力之一。
性是刚需，其背后是意识层的快感作祟还是潜意识层的繁衍本能的作用，理论解说不一。但既然是刚需，就人人要求，而现代社会道德伦理的要求是两相情愿也就是爱情使然，问题是双方意愿度正好相当的比例相对于整体人类要求而言实在微不足道。于是不得不承认，绝大多数的人性都是基于意愿不完全对等下的其他权益让渡，这是个经济术语，通俗讲就是交易。
交易不单纯是金钱，还包括情感付出、情绪价值提供、社会资源和机会等等，所以看客不要随便占据道德高地，很多事情的区别只在于交易内容不同、金额大小以及批发和零售罢了。
情感也是刚需，除了男女之间的爱与被爱，还包括亲情的安全、友情的慰藉、理想情怀的鼓励等等。
因此，从刚需出发的必然产物是恋爱，混杂了经济、性与情感。而婚姻，是恋爱从两个人的范畴扩展到家庭和社会领網域后的产物，婚姻的本质是契约。
契约是为了约束双方的权利义务，目的是稳定的结构，而稳定的家庭与社会结构、规范的财产与继承关系，是社会稳定运行的基础。所以，婚姻既不是恋爱的证明，也不是恋爱的保障，它只是两个人希望恋爱关系长久保持并将其产生的其他结果融入社会运行之中的方式，例如共同生活后的财产分配、生育后代的社会身份等等。
2
第二个观念，恋爱是大漏斗的第一层，婚姻是部分恋爱能达到的第二层。
如果不希望婚姻减少，根本做法是做大漏斗的第一层，也就是要多恋爱。不要给恋爱设定那么多条件，也不是非要有结果才能谈恋爱，以结婚为目的谈恋爱才是耍流氓！
恋爱就像是逛街购物，就像是在平台试水下单，你非要说不买会员就不正经，这店还能不黄吗？
当前年轻人恐婚的很大一个原因，就是恋爱成本和压力太大，而这就是婚姻的契约束缚不断前置的结果。恋爱多好呀，看对眼就恋爱呗，只要真诚，多试试没关系，好的销售都是这么说的，不是吗？
3
接着第三个观念，不要过度神圣化婚姻，只是契约而已。
社会普遍道德过度神圣化婚姻，的确对于固化婚姻内的人有一定作用，但是对于更多的婚姻外的人和离开婚姻的人就起反作用了。
谁愿意给自己太多来自道德的精神负担呢，大多数人还是自私的、贪欲的、不那么高度自律的，既然婚姻标准挺高，那我觉得自己够不上就算了。问题是婚姻就是契约而已，是你希望自己承担责任的表达，但万一你没承担好，也不是十恶不赦，任何契约都有违约条款，履行那个就好。
小学生的思维才是不断宣扬英雄和圣人，他们以为人人都会向往成为那样的人，而结果是大多数人觉得自己做不到就干脆放弃，而许多虚伪的人开始努力伪装去捞取好处。只要鼓励大家做正常的人、做合理的事，就会有越来越多的人不断提升着自己的能力和精神境界，进而达成卓越。
婚姻神圣化、离婚污名化，对于好的婚姻真的是正向作用吗？责任没那么大得可怕，才会有更多人愿意去尝试承担；尝试的人多了，好的婚姻也才会更多。
4
第四个观念：一个原本是自然结果的东西，一旦被定义为目的，那么它一定会成为其他隐藏目的的工具。没错，我说的就是婚姻。
沿着人性的刚需，我们需要提高自己的思维和能力，以获取更好的衣食物质；我们需要保持自己的健康和体能，以获取性；我们需要提高自己的情商、同理心和表达，以获取情感的交流、爱与被爱。这是每个人发展进而满足自己要求的正道。
但是正如刚需这个词能够撩动每个投资人心弦一样，刚需最容易解决其他刚需！便捷的方法，都在非正道的路上。
用性来换取物质很快、用虚假情感来换取物质很可观，用物质来买性也很简便，内心不那么敏感的话用物质也能买来崇拜、尊敬、理解和爱，而用假爱骗炮和用身体维系感情更是屡见不鲜。
问题在于，所有这些方式，有效期都不是很长，于是婚姻这份契约就成了最好的工具。当人们相信婚姻是目的并且觉得人生应该达成这个目的的时候，这件事就成为那些想用婚姻来换取物质、换取性、换取情感的人的工具；而一旦发现了这个目的并不是终点，而且代价高昂，这种幻灭感才是对婚姻最大的破坏。
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第五个观念：人生是经历，不是奔着结果而去的。
人生结果只有一个，死亡，所有曾经得到的东西都不是结果，而所有的幸福都是经历中的瞬间。
所以，我们的人生，是一段不停修行的历程，不断地得到物质、性与情感，也始终会不断地失去。
害怕失去的人，不如停在原地等死；而不停走着的人，才能享受人生。
去尝试吧，哪怕没赚到钱；去恋爱吧，不管够不够美好够不够长久，真诚就好；如果是好且长的恋爱，就去结婚吧，不用管能不能到老，除了违约条款没有人有资格给你更大的压力。
有人说了，你讲的我明白，我吃过了苦，也可能还会继续吃，我理解了过程的意义，我会好好提升自己、好好去恋爱。但我不想我的后代再经历一次我的苦，对了，还有一句潜台词：也许有了后代，我会更苦。
好，我们再来说说生育的事。生育是性的自然后果，而随着科技发展出的避孕方式，它可以不再是了；生育也是恋爱的自然后果，而随着社会管理体制的不断规范，它也不再是了；于是，生育现在定义为了婚姻的自然后果。
尽管有单亲父母、人工受孕、婚外私生等现象，但毕竟还是小概率，且各有各的压力背负。这同样是个社会定义，定义的目的也是规范财产、继承、公民身份以及权利义务等社会属性。
然而作为每个独立的人类，我认为应该有自己对生育的独立的定义。
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第六个观念：孩子是人生的礼物，是一次值得的经历，是人生圆满的一个可选过程。
必须强调可选，我没说是圆满的必须。孩子不是人生的必须，更不是个人对社会的责任。但孩子的确可以教会我们很多事，让我们更成熟、更多维地来认知和体会这个世界，这才是我们作为个人对生育这件事的独立定义。
于是还会有人说，这点我认同，但是物质上情感上我承担不了对孩子的付出，要不还是算了吧。
有人算过，养育一个孩子成长在大城市需要几百万，具体数字我记不清了，但是标准我大概记得，差不多是要奔着至少名牌高校那个方向去的。而这又是经济和社会对私人生活领網域的一次侵蚀。
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第七个观念：父母对孩子只有养育到健康成人的义务，没有提供更加美好生活的责任，也没有规划和要求其成长路径的权力。
这里说的健康，包括身体健康，以及心理健康，对世界、对人生有正确的认知，尊重自己、爱自己，也懂得尊重他人、爱他人，有学习的方法，有生存的能力。
这个学习，不以名校为标志，而是每日每事都有成长；这个生存，也不以高薪、有车有房为标志，而是能自给自足，能走世界、看世界。这样的孩子，已经可以很快乐，也可以给父母很多快乐，如果父母不快乐，不是孩子的问题，而是自己身为父母却不能抑制的欲念和妄念。
如果你认同，那么你会发现这样养育一个孩子并没有太多物质上的难度，有难度的是改变自己被外界扭曲变形的观念。
三
这篇文章略有些长，但是一口气写完的。写得快，是因为这些想法在我以往的课程以及与学生的交流中已经无数次思考并且越来越清晰。
我是讲经济和企业管理的，经济学和管理学的底层都是人性，它的推演遵从的是逻辑。而许多学生看起来的职业发展问题、人生选择问题，背后都有这些物质、两性、情感以及婚姻、子女的因素在作祟。
所以，想把我讲给他们听，并且他们觉得很有帮助的内容分享给大家。
值此新年之际，预祝年轻人都能比去年更精进一步；
都能轻松随性地去谈个恋爱，没人问你要结果；
都能接纳、至少不怕婚姻，多大事，没人要你当楷模；
也都不要害怕有一天会和一个小奶豆一起成长，互相有爱就好，在有爱的父母身边，TA 不会过得很差的。
安啦，安啦，这就是人生没被变形的本来的样子。
本文来自微信公众号：秦朔朋友圈 （ID：qspyq2015），作者：刘捷
