今天小编分享的娱乐经验：为何跟牛郎恋爱的日本女，排队进入风俗业，欢迎阅读。
很多在日华人博主的视频里，经常会出现一个女流浪汉。
她常年露宿在日本新宿歌舞伎町街头，大部分时间都是一个人呆呆地坐在路边。
偶尔会有好心的路人跟她打招呼，给她买吃的。
图源：@东京郭宸宇
人们称呼她为 " 葵酱 "。
葵酱有个人尽皆知的爱好，就是牛郎。
2023 年年初，一段女子狂锤街边广告牌的视频在网上疯传。视频中的女子，就是葵酱，而广告牌上的男子，则是日本歌舞伎町一位名为 " 右京 " 的当红牛郎。
" 年度第一，突破三亿一千万。"
这是牛郎右京的战绩。
"43 岁，牙齿掉了一半，吃穿靠路人接济，因偷盗被歌舞伎町便利店拉黑。"
这是 " 牛郎狂 " 葵酱的人生。
沉迷牛郎的葵酱们
在日本，疯狂沉迷牛郎的女性，被称为 " 牛郎狂 "。
葵酱就是常年混迹于歌舞伎町的知名 " 牛郎狂 "。
而像葵酱这样，因沉迷牛郎倾家荡产，甚至无家可归的女人，在新宿歌舞伎町，这一世界著名红灯区，也并不罕见。
今年在网上爆火的真奈美也是其一。
真奈美 27 岁，是歌舞伎町一带有名的无家可归者。
真奈美在歌舞伎町
高中毕业后，她离开父母，在东京一家公司找到一份办公室文员的工作，月薪为 13 万日元（约 6500 块）。
但很快她便失业了，因为一年半后，她所在的公司破产。
为了维持生存，她成了酒吧的陪酒女。
也是在那时，她第一次接触了牛郎店，从此一发不可收拾。
几年间，她在牛郎身上花费超过 2000 万日元（约 100 万人民币）。
图源：青柳貴哉
她曾经跟一个牛郎同居，包揽全部的房租和水电，但两人分手后，大肆挥霍的真奈美没有钱再租新的房子，无家可归的生活就这样开始了。
与葵酱不同的是，花了 2000 万在牛郎身上，沦落街头的真奈美，在成为流浪汉后，还在努力赚钱为自己喜欢的新牛郎打投。
钱从哪里来呢？
——站街卖淫。
两年前，她开始去歌舞伎町的大久保公园揽客。
这是东京站街女揽客的圣地。
大久保公园的站街女
真奈美那时每晚最高收入达到 8 万日元，月收入约为 50 万日元。
大部分时间她就睡在嫖客家里，不然就是网吧。
日本作家青柳貴哉在《Z 世代新无家可归者：不自己回家的孩子》一书中提到了他和真奈美的相遇。
《Z 世代新无家可归者》
当时他想在大久保公园采访一些无家可归的人，一眼就看到了真奈美。
" 当我看到她的那一刻，我就知道她无家可归。她的头发蓬乱，粉红色的长 T 恤上有些污渍。这与站在公园周围的其他女性截然不同。 其他女人站着时，她是唯一一个坐在自动售货机旁边空地上的人。"
他好奇真奈美无家可归的原因。
站街不是能赚钱吗，有钱怎么会无家可归呢？
真奈美说，因为赚来的钱，都给了牛郎。
2022 年，真奈美因为卖淫，两次被警察抓获。
回不到白天的世界
跟牛郎谈恋爱，与正常恋爱最大的差别就在于，恋爱感是真金白银砸出来的。
人气牛郎通常都是 PUA 高手，他们一边给女性制造浪漫幻梦，一边又给她们洗腦，" 爱我就是给我花钱。"
于是女孩越爱，花出去的钱也就越多。
为了赚钱，为了用钱买到更多的爱，沉迷牛郎的女人们，很多都像真奈美一样，沦陷在夜世界。
12 月 20 日，日本警方宣称今年已经逮捕了 140 名涉嫌违反《卖淫防止法》的女性。
就在东京歌舞伎町的大久保公园附近。
这些女性的年龄在 17 岁到 56 岁之间，其中 106 人为 20 多岁，跟真奈美的年纪差不多大。
而且相比去年，今年被捕的站街女人数增加了将近 3 倍。
当被问到卖淫原因时，将近 43% 的女性表示，她们卖淫是为了 " 付钱给牛郎店 "。
一个日本纪录片曾跟拍一位名叫夏美的 " 牛郎狂 "，当时年仅 23 岁的她，在一家泡泡浴风俗店当 " 肥皂娘 "（用身体给顾客抹肥皂洗澡）。
每个月的最后一天，夏美会带着辛苦赚来的钱，去找喜欢的牛郎。
图源：@山下智博
因为这一天，是结算业绩的日子，牛郎一个月的业绩会决定他们在店里的排名。
在那次跟拍中，为了让牛郎拿到第一名，夏美花了 1000 万（约 65 万人民币）买香槟。
@山下智博
除此之外，下海拍 AV，也是这类女性常见的选择之一。
某台湾主持人曾采访一个 AV 导演，据说 10 个女优里，8 个是 " 牛郎狂 "。
因为要养牛郎，需要钱，所以下海。
甚至这些因牛郎下海的 AV 女优里，也不乏知名女性。
比如星二代坂口杏里，相依为命的母亲去世后，坂口杏里开始沉迷牛郎俱乐部，她不仅为此花光了遗产，还欠下巨额债务。
2016 年，她宣布成为一名 AV 女演员。
随后被爆出的新闻是性侵怀孕、吸毒、涉嫌敲诈勒索被捕 ...... 是一次比一次更深的坠落。
坂口杏里和母亲
当然，有人下海是为了继续花钱，有人则是被逼还钱。
在牛郎店，" 年轻女性被允许肆意消费，而不考虑她们的支付能力。"
牛郎们尤其擅长把贫穷的女孩发展为大客户。
怎么发展呢？
一开始 1 小时只需 30 块，用低价吸引女孩入场。
当女孩沉迷后，价格开始飙升，变成 1 小时让她花掉 30 万。
没钱没关系，可以赊账，可以借高利贷。
钱还不上，那就去卖淫。
从牛郎店到风俗店，这背后已经形成了一条灰色产业链。
牛郎每介绍一个女客户去风俗店卖淫，还能拿到提成。
以至于牛郎行业呈现出一种奇特的顾客画像—— "90% 的顾客都是小姐 "。
日本歌舞伎町一家公益救助中心负责人 Hidemori Gen 称，牛郎俱乐部是一种恶毒的商业模式，跟人口贩卖没什么区别。
因为本质上，牛郎店卖的不是香槟，而是女性的身体。
2023 年 1 月，前牛郎秋叶拓也被捕，他为了追讨 1000 万日元的酒水费，强迫一位 20 多岁的女客人在全国 6 处地方的风俗店卖身，时间长达半年之久。
那些被骗而无法承受的女孩们，有人选择将尖刀刺向牛郎。
就在上个月的歌舞伎町，一位年轻女子当街刺伤一名牛郎，事后她不但没有逃走，反而一边等警察，一边对着牛郎破口大骂，" 你把我害成这样！"" 去死吧！"
还有 2019 年震惊日本的 " 不死鸟事件 "，21 岁女孩跟牛郎谈恋爱，该牛郎许诺会跟她结婚。女孩为了支持牛郎业绩，去卖身赚钱。而当她发现一切都是谎言后，她持刀将牛郎刺伤。
然而讽刺的是，女孩因伤人被判三年半，该牛郎治疗一个月后，改名 " 不死鸟 " 复出，反而名声大噪，成为人气牛郎。
也有人选择结束自己的生命。
歌舞伎町的第 6Tor 大楼，就是一栋著名的 " 被诅咒的大楼 "。
第 6Tor 大楼
这栋建筑所在的街道，也被称为 " 牛郎街 "，集聚了众多牛郎俱乐部。
与牛郎发生纠葛的年轻女性，一个接一个地，在这里一跃而下。
最糟糕的是 2018 年秋天，光是一个月的时间，就有 7 名女性相继在这里跳楼自杀。
她们用自己的生命，完成了最后一次坠落。
一场巨大的 " 杀猪盘 "
所以那些 " 牛郎狂 " 女性究竟是如何沦陷的？
首先她们大都处于一个很容易受骗的年纪和境地。
上世纪七八十年代的牛郎俱乐部，目标对象主要是富婆，尤其是中年富婆。
但 2000 年左右，牛郎们将目标转向了年轻女性，尤其是年轻的性工作者。
这跟当时日本政府在歌舞伎町严格执行《风营法》也有一定关系。
2004 年年底，一场俗称 " 歌舞伎町净化作战 " 的大规模扫荡行动正式开展。
歌舞伎町
由于《风营法》严禁深夜营业与强迫拉客，于是歌舞伎町的酒吧、牛郎店，必须在午夜零点打烊。但把灯灭了，并不能阻止人们继续 " 不夜城 " 的生活。
更隐蔽的应召站兴起，通宵上班的性工作者也随之增多。
「歌舞伎町净化作战之后，应召站在东京如雨后春笋般兴起。街上的霓虹灯悉数熄灭，通宵上班的性工作者却比以前增加了不少。」——《绝叫》
按照规定 " 日出而作 "的牛郎店，反而在这时发现了新商机。
他们纷纷一大早出门，专门拦截那些刚下班的性工作者。
那些拖着疲惫的身体，刚从夜世界走出来的女人，在甜言蜜语的轰炸下，又轻而易举地掉进另一个更疯狂的陷阱。
有人说牛郎那么丑，造型又那么杀马特，不理解怎么会吸引女性。
但对性工作者来说，这样的牛郎，刚好不像普通男性，不像她们服务的客人。
牛郎俱乐部 Anime Tantrums
而进入互联网时代，各类社交軟體成为牛郎们招揽客户的重要渠道。
尤其是新人牛郎，使用交友軟體 Tinder 找客户，几乎是牛郎入门第一课。
他们会给自己编人设，然后在 Tinder 上无差别地给所有女生点 " 喜欢 "，跟她们聊天，约她们出来吃饭、约会，最后想尽办法把她们带到牛郎店，变成自己的客户。
18 岁到 22 岁的年轻女性是他们主要猎捕的对象。受骗的女生，很多还在上学，她们常常因为把牛郎当成了真正的 " 男朋友 "，而无法自拔。
其次，牛郎店擅长贩卖浪漫幻想。
歌舞伎町有名的 " 牛郎狂 " 小葵，第一次去牛郎店时，一小时才花了 500 日元（25 块）。
不仅饮料畅饮，还有 10 个男人排队找她要联系方式。
她人生第一次体验到一种被当成 " 公主 " 的感觉。
为了维持这种感觉，小葵在牛郎店一共花了 5000 万日元。
小葵
能花那么多也是因为牛郎店采用 " 永久指名制 "，一旦顾客在店里指定了牛郎，就不能更换。所以他们卖的不是短期的快感，而是一种长久的幻觉。
加上牛郎店設定的打榜机制，也一再刺激着女性掏空口袋。
排名第一的牛郎，不仅在店里众星捧月，还能在街头拥有广告牌，甚至还有专门的广告车。
涩谷街头的牛郎广告车
当然牛郎能拥有很强的偶像感，还少不了大众媒体的渲染和助推。
知名牛郎可以拍综艺，当明星，出传记，甚至上节目教女孩如何谈恋爱。
" 日本第一牛郎 " 罗兰著作
给牛郎花多少钱，不仅直接决定了牛郎能表现出有多 " 爱 "，也决定了女孩们在这个付费养育游戏中能获得多少成就感。
花的钱越多，就越被周围人尊重和嫉妒，女孩就觉得自己有价值。
这种被认可的感觉，某种程度上，比爱情更让人上瘾，也更为致命。
因为对很多日本女性来说，这是她们赖以生存的东西。
但在现实世界里，这是她们怎么努力也得不到的东西。
日本学者原田和弘曾提出 " 存在性贫困 " 概念，它不是指单纯的经济贫困，而是一种精神贫困，一种身份贫困，一种被社会排斥，无法获得周围环境认可的绝望。
那些为牛郎倾家荡产甚至不惜卖身的女性，正处于这样一种 " 存在性贫困 " 的状态。
她们卖身赚钱，然后把钱全部献给牛郎，靠这么一点点被需要的感觉活下去。
就像那部 " 牛郎狂 " 纪录片中的女孩夏美，当她告诉喜欢的牛郎自己在做 " 肥皂娘 " 赚钱时，对方的回应却是—— " 去卖身赚钱吧！你的钱就是我的钱！"
记者问她有没有生气，没想到她反而表示很感激对方—— " 谢谢你给我活着的价值。"
图源：@山下智博
所以归根结底，能让如此多日本女性疯狂沦陷，靠的绝不仅是牛郎的技术。
一个女性得不到尊重和正常对待的社会，一个女性即便明白是虚假的感情，也只能靠着这样的价值感存活下去的社会。对那些坠落的日本女性而言，整个社会都是帮凶。
这也让我想起《绝叫》一书对主角铃木阳子的心理剖白。
她曾经也是一位 " 牛郎狂 "，卖身赚钱养牛郎，梦想跟他结婚，最后遭受的却是一次又一次的家暴。
她或许也问过自己：为什么要卖身养这种男人？
可是该从哪里懊悔呢？
" 追本溯源，最后只能怪自己不该被生下来。"
