今天小编分享的娱乐经验：烟火人家：“她”为自己筑起群岛，欢迎阅读。
「 寻找如何成为一个自由的主体的答案。」
过年期间，大家纷纷被孙千 × 陈靖可的 CP 圈粉了。
这一对 CP 源自他们在电视剧《烟火人家》里扮演的角色。 一个是开朗直球学妹，另一个是 白月光学霸，这样的人物设定寄托了许多人对于爱情的美好想象。
网友直言，孙千饰演的陶姝娜，" 爱就马上行动 "" 与妈妈聊 crush" 的真诚勇敢，完全就是自己心中所追求的理想状态。
（电视剧 < 烟火人家 > 截图）
《烟火人家》改编自作者易难的小说《她和她的群岛》，于 2024 年 2 月 13 日在央视综合频道首播、并在腾讯视频同步播出。该剧以一个平凡大家庭中的老中青三代女性为主角，展现了女性在面临时代观念的更迭、家庭婚姻的难题时如何自洽，并最终互相理解的过程。
在共面女性难题时，她们彼此不再是隔离的孤岛，而是用爱筑成的群岛，她们相依相偎互相扶持，共同撑起了生活的温度。
（< 她和她的群岛 > 易难）
正如作者易难在小说中给出的命题，《烟火人家》也在用影视剧的方式，抛出并回 答着那个现实中多数女性共面的疑问： 没有吸血鬼父母，也没有白马王子和金手指，仅仅作为一个最平凡不过的女性，我们怎样才能过好这一生？
缩影：直面真实的社会
《烟火人家》正值春节期间播出，团圆和年夜饭成为热议的焦点，深深触动了观众的情感共鸣。该剧巧妙地在第一集便为观众呈现了一幅过年回家的 " 家宴 " 画面。在这场家宴中，一个大家庭的六位女性角色逐一登场，她们的故事如细水长流般慢慢展开。
作为大家庭中的大家长，母亲乔海云是各个小家庭的纽带。过年又逢自己的生日，阖家欢聚一堂在她看来理所应当。然而家中第三代李衣锦由于瞒着家里去了男朋友家过年，打破了该有的宁静，一系列代际冲突和家庭问题就在这样的背景下展开。
《 烟火人家》 中道出了三种婚 姻 现状。 这 三种 婚 姻作为缩影，折射了当代人许多指不出道不明的婚姻现实，许多家庭都能从中找到 影子。
老大孟明玮的婚姻被网友们称为丧偶式婚姻。因为跛脚的身体缺陷，母亲给他选择了一个人人眼中憨厚老实的丈夫。他们之间的婚姻本就不涉及爱情，她也遭受了丈夫三十年的冷暴力。对于婚姻的失望使得她将全部的注意力和希望都转移到女儿李衣锦身上，却由于过强的掌控欲成为了一个病态的妈妈。
老二孟菀青的搭子式婚姻更是直戳家庭这本难念的经。我们总是喜欢用 " 凑合着过 "、" 都五十岁了还图什么 " 等来形容中年人的婚姻现状，女强人孟菀青的搭子式婚姻也是如此。年轻时不顾父母阻拦毅然嫁给陶大磊，结婚后才发现丈夫并不是自己真正喜欢的样子，丈夫懦弱、缺乏上进心。最后为了女儿努力维持表面的和平，靠自己支撑家庭的重担，殊不知已经貌合神离。
老三孟以安的婚姻是一段自由式的婚姻。婚礼前丈夫邱夏盯着孟以安问她：" 如果没有婚礼，你现在最想干什么 "。孟以安说 " 我想去海边吹风然后吃油焖大虾 "，所以当婚礼司仪宣布新郎新娘出场时，新郎新娘早已经消失不见，在海边吃油焖大虾了。
与此同时，老大孟明玮和女儿李衣锦的打压式母女关系、老二孟菀青和女儿陶姝娜的朋友式母女关系也形成了一对具有互文性的文本，引发讨论。
相比于孟明玮对女儿的超强控制欲，不仅安排相亲，甚至还暗中给女儿辞职安排家乡的工作，孟菀青和女儿的相处模式更像是朋友，女儿会把自己追求男生的种种故事告诉母亲，母亲也会把自己的恋爱经验讲给女儿。
（ 小红书网友评论朋友式母女截图）
这些婚姻与母女关系，每一个单独拎出来都是一个社会热点话题。《烟火人家》巧妙地将这些传统的 " 中国式关系 " 融入到一个家庭中呈现。将老中青三代女性共同交织，共同叙事，直面当下的社会现实，代际之间共生共融，成为了当下社会的一个小小缩影。
群岛：家庭叙事帮助女性互相理解
" 家家有本难念的经 "，《烟火人家》里也呈现了三个小家庭的不同状态。而 这 个家庭中的六位女性，她们的面孔、她们的品味、她们为人处事的方式，她们练就自己的过程，都直接或者间接与她们的家庭产生联系。
例如李衣锦，她在母亲的强烈掌控欲下长大，从小的生存环境便失去自己的隐私、压抑自己的想法。她想要喘息，母亲却告知她：" 我所做的一切都是为你好。" 逃离成为了她的唯一出口。
而这种带着伤痕的逃离，带来的恰恰是一次又一次伤害的叠加。她和男朋友回家过年却遭遇对方家庭的畸形对待，她更是承受了职场上司的性骚扰。
（电视剧 < 烟火人家 > 海报）
她在和妹妹陶姝娜的相处中学会了大胆去爱的能力，在与小姨孟以安的聊天中被启发了如何依自己的想法生活，家庭给了她极大的动力去弥补曾经的伤害。
最后她也能跳脱母女的二元角色，不再将母亲的指责与暴躁归咎于性格成因，而是将其置于更加深远的历史背景和社会环境中来看待，因而进一步理解那个曾经不被自己接受的 " 母爱 "。
而令人艳羡的朋友式的母女关系也只是美好表象下的隐忍。一方面是孟菀青为女儿忍受着和陶大磊名存实亡的婚姻，另一方面，父母的表象婚姻之下，陶姝娜或许也怀疑过父母之前的爱情是否真的存在。所以她才以超长的待机时间喜欢着那从个高中就开始喜欢的学长，以期能够解答自己从父母婚姻那里积累来的疑惑——好的爱情究竟是什么样的。
或许，娜娜从父母婚姻那里得到的难过与心碎也只是被她埋葬进了内心的深处。一路上她汲取父母婚姻的教训，母亲的开明又给了她十足的勇气，良好的教育使得她一直没有丢失自己 。这些都被她当作养分，长成一株独立的木棉，作为树的形象和喜欢的人站在一起 , 作为一个完整的个体获得了一段令人羡慕的感情。
自由式的婚姻，也不免陷入理想主义与现实的冲击。洒脱高知孟以安，那个说走就走的潇洒女孩，也曾在婚姻的舞台上起起落落，经历了结婚 - 离婚 - 复婚的历程。上天眷顾给了她一次试错婚姻的机会，在这个过程中，她做着 " 婚姻 " 这场社会实验，身体力行主宰自己，为中青两代人提供范本也架起沟通的桥梁。
《烟火人家》里的任何一个女性，都无法规避家庭来独立刻画，家庭叙事在塑造我们当下的模样中占据了举足的轻重。而身处这个家庭中的女性，又在同时面临着生活与社会抛给她们的种种难题。但在困境中，她们勇于摆脱精神的束缚，以家庭作为融合，尽管有差异，尽管有争吵，却彼此理解，为彼此提供解题思路。
寻找：一个自由的主体
诺贝尔文学奖得主安妮 · 埃尔诺在《一个女孩的记忆中》写道：借用西蒙娜 · 德 · 波伏瓦在最后一页的呼吁，我们认为她（女性）要在卓越的自己和束缚的对象之间做选择。关于这个问题她已经得到了答案。这个问题或许是当时女孩们的共同问题。这个问题是：应该如何做人？而这个答案是：做一个自由的主体！
《烟火人家》里所刻画的老中青三代，总共六个女性角色，她们身份有着一个共生的命题，叫做寻找。寻找解决自我的棱角与所处世界为何格格不入的答案，寻找为什么我的母亲总是无法理解自己的答案，寻找如何成为一个自由的主体的答案。
在社会的广泛讨论中，" 寻找 " 似乎已成为许多人的共同命题。贾玲为了新电影《热辣滚烫》，一年内成功减掉 100 斤，以实际行动实现了自己穿礼服的梦想，她的这一过程，正是在寻找通往自由的道路；此前热议的 " 重新养自己一遍 " 也反映出，网友们正积极地在自我抚育的过程中寻找愈合创伤的能力，他们不断挖掘自己的潜能，努力成为更好的自己。
（热辣滚烫主题曲 < 一切都来得及 >mv 截图）
与此同时，关乎 " 寻找一个自由的主体 " 的议题，似乎也不仅仅是女性才面临的难题。女性在解释曾经的社会为何总是把自己作为 " 客体 " 来对待的过程中，男性也在不断寻找着自己的位置如何匹配当下的社会环境。
例如，此前被大家广泛议论的《芭比》，男性似乎被当成了一个空洞的喜剧效果，忽略了男性也在面临 " 害怕失去位置 " 与 " 需要让出位置 " 现实矛盾心理，其实当下的男性也需要寻找一个自由的主体。面临日新月异的社会，旷野文学、特种兵旅行的兴起都标示着 " 寻找一个自由的主体 " 是一个共议话题。
正如学者项飙所呼吁，年轻人要积极地回到当下，重构我们的附近，关注和理解我们身边的人、事、物，探究它们的历史渊源、相互关联和运行逻辑，进而搭建自身和周遭事物的稳定关系。积极地回到当下，以自己为出发点对世界发出主动的信号，感受鲜活的生命，似乎为 " 寻找一个自由的主体 " 提供了解决思路。
（十三邀采访项飙截图）
《烟火人家》正是以一种群像的方式，为我们展现个体如何积极构建附近，寻找一个自由的个体的过程。 在理解附近与构建自我的过程中，慢慢品味五味杂陈的真实生活。
