曝光了，泰国非法性交易为何屡禁不止？

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泰国非法性交易

文字：中年维特

校稿：朝乾 / 编辑：金枪鱼

几天前，在泰国东部的那空叻差是玛府，村民们在一位寺庙方丈的住所中发现了数百张色情 DVD。这件事引发了当地村民的愤怒。这位 73 岁的老方丈于今年 2 月被村民们驱逐出寺庙，原因是财务管理不善，以及在洗手间与女信徒有不当行为。

方丈没背过《心经》里的 " 色即是空，空即是色 " 吗？▼

同样在前不久，泰国清迈警方逮捕了一名男子，原因是他经营着一个涉及未成年人色情的聊天群，并收取会员费。这些案例表明，在泰国法律的灰色地带，存在着一个庞大的色情行业。

事实上，一提到泰国，就连输入法都会帮你联想到人妖。而这一特殊群体，总是给人一种游离在演员与色情从业者之间灰色地带的感觉。

只要钱到位，小孩也服务

也或许是应前面拍照的光头大哥的强烈要求

（图：shutterstock）▼

除了人妖，泰国旅游城市街头更多的是种种让人觉得不太正经的泰式按摩店。以至于游客对泰国的观感都蒙上了几份猎奇、软色情的感觉。

其实，有这样印象的不仅仅是中国人，泰国同样也是欧美油腻老大爷 " 性旅游 " 最热门的目的地。甚至形成了种种带有种族主义色彩的刻板印象。

事实上，根据泰国于 1996 年颁布的《防止和制止卖淫法》，全泰范围内都禁止所有淫秽场所和淫秽活动，包括通过网络散布色情电影、色情图片。

那么，极端严格的法律和人尽皆知现实之间的鸿沟究竟是如何形成的？藏污纳垢的表象背后有又怎样的无奈与悲剧？

小姐们不太合身的鱼嘴高跟鞋

装着她们浮沉的窘迫人生

（图：壹图网）▼

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泰国色情业的历史

泰国的色情业的渊源，与奴隶制有分不开的关系。1351 建立的阿瑜陀耶王朝，其统治集团是军事贵族阶层。他们施行类似种姓制度的萨克迪纳制（Sakdina），不但阶级高度不平等，性别同样不平等。

千年荏苒，泰国的君主制度保存至今

虽然皇室的声誉也好坏参半，但一时也难以颠覆

贵族男性拥有三类妻子，第一类为主妻，第二类为次妻，第三类为奴妻。奴妻可能掳掠自占领区，也可能源自购买或抵债，她们地位低下如同财产，可以被主人买卖、殴打。甚至交换奴妻也被视为贵族间联络感情的方式。

歌台暖响 , 春光融融

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

随着泰国经济的发展，特别是 19 世纪中后期出现的大米出口潮，曼谷等城市涌入大量男性劳动力和外国商人。他们中的很多人不会常驻，也不会带来女眷，更没有奴妻满足性欲。在一些小巷子中，部分贫苦女性逐渐满足了这部分人的需求。

泰国一直以来都是世界上最大的大米出口国之一

国内约有一半的劳动力都从事农业

（粮食管够了，饱暖就思淫欲，图：wiki）▼

当时的泰国是一个宗教氛围浓厚的上座部佛教国家。佛教的轮回理论，本意是劝人积德行善，然而逻辑鬼才学会了倒推，导致当时的泰国人普遍认为命不好是为上辈子赎罪，让歧视变得理直气壮，从而形成了和尚、健康男自由民、健康女自由民、残疾人、奴隶、动物的地位分层。

奴妻和妓女自然被视为仅仅高于动物的那一类。她们不仅倍受歧视，连栖身之处也被人嫌弃。有能力的居民会赶走她们，或者搬离那里。于是，从业女性逐渐聚集，由此形成红灯区的前身。

花街柳巷遍地 " 神女 "，倚门卖笑夜夜欢

19 世纪末期，因为中国东南沿海出现了下南洋的移民潮，一方面，大量单身男性来到出现大米出口潮的泰国，刺激了性交易的需求；另一方面，也有不幸的女性被骗到泰国从事性交易。

换句话说，因为中国人口太多了，农业太内卷了，不得不主动或被动出国寻找生存机会。因此，泰国色情业的早期发展，也有中国移民的血泪。

20 世纪初，拉玛五世国王当政后主动向西方学习，推动近代化改革，废除了奴隶制度。然而受制于低下的治理能力，剧烈的社会变革不但没有帮助到那些奴妻，反而使她们变成了改革的牺牲品。在缺少女性工作岗位的环境中，她们中的不少人无依无靠，不得不选择沦落风尘。

无一技傍身的女性，只能从事门槛较低的服务业

而早期的服务业无非就那么几种

（授人以鱼，还需授人以渔，图：shutterstock）▼

所以，泰国色情业从源头处便带有奴隶制的残留。从业者地位低下，长期不被社会主流接纳，成为幽灵般的边缘人。

1929 年泰国经济受到经济危机冲击，又导致一波妇女以性交易补贴家用。到了二战时，日本驻军泰国，带来了岛国的传统艺能，相关行业爆炸式增长。越南战争期间，泰国曼谷与芭提雅成为美军休假地，美金强大的购买力正式催熟了泰国的性服务业。

二战后泰国与许多欧美国家建立了不错的关系

欧美游客的短期逗留与性服务业消费行为

甚至导致了泰国今天超高的混血人口比例现象

形成依赖的现实

随着上世纪 80 年代泰国经济取得进步，城市与乡村的贫富差距逐渐拉大，城市化进程加速，色情业的供给与需求都有所增长。另一方面，同期泰国政府加大对旅游业的投资，将泰国主要城市打造为热门国际旅游目的地。而游人中不可避免会有这类嗜好的人，久而久之泰国被视为性旅行胜地。

一年一度的宋干节，也是享誉国际的泼水节

为泰国注入了强劲的消费动力

（图：图虫创意）▼

游客们愿意来这里原因也很简单——便宜。2019 年之前，在性交易合法的荷兰阿姆斯特丹，15 分钟的交易费用约为 50 欧元（56 美元）。而在泰国，20-30 分钟的价格为 600-1000 泰铢（16-27 美元）。

左滑带你一览阿姆斯特丹街头玻璃橱窗后的香艳

究其根本，不仅因为两国的经济差距，更因为阿姆斯特丹合法的红灯区通常地段不错，从业者待遇不错且要缴税，但是泰国的非法红灯区虽然明目张胆，却毕竟非法，而且与佛教道德观严重违背。泰国的色情产业从运营、到选址、再到从业者的待遇，都带着地下、边缘的色彩，从而压低了成本。

为了逃避打击，情色店通常挂着" 按摩 "" 洗浴 "" 酒吧 "等招牌

店内也只提供合法服务，不过看对眼了也可以带走 ...

（腿都看不过来了，图：shutterstock）▼

泰国漫长的海岸线上分布着不少优质海滩，特色美食、东南亚风情和似有似无的猎奇、色情意味，对于购买力较强的欧美游客来说，意味着理想中的度假胜地，对于后起的东亚游客来说，意味着性价比较高的新奇体验。

灯红酒绿人妖娆，楚馆秦楼价格低

这些因素相互促进，让旅游业成为泰国经济中不可或缺的组成部分，而色情行业，已经深深融入其旅游业中，成为暗处一盏盏暧昧的霓虹灯招牌。

结伴归深院，分头入洞房

香囊暗解，罗带轻分

（图：shutterstock）▼

根据泰国公共卫生部的数据，泰国性行业从业者超过 12 万人，考虑到泰国仅仅有不到 7000 万人，这样的数字也实在不能算小。况且由于这一行业违法，从业者会尽量躲避监管，相关统计并不全面，这一数字仅供参考。

隐藏在街角的性工作者或明或暗

许多 " 人妖 " 实际上也从事着或从事过情色相关活动

而泰国仅仅 " 人妖 " 群体就在 60 万以上，且相当低龄化

（来源：Youtube）▼

从事实来看，当夜幕降临后，曼谷街头巷尾分布着各色按摩店。一些比较集中的地下红灯区，身着短裙、热裤、高跟鞋，画着浓妆的女子毫不隐晦地打量着过往行人。本土与外来的消费者流连其间。没人能说清楚这个行业到底养活了多少人，又满足了多少人的欲望。

相对的也有男性从业者聚集的 "boy street"

满足各类型游客的口味

（曼谷最著名的 Soi twilight 街图：壹图网）▼

很多女性从事性工作是为了履行对家庭的责任。在泰国社会的传统中，最小的未婚女儿通常要负责赡养父母。没有机会获得良好教育的贫家女性，也被裹挟到城市化进程中去。缺乏生存技能的她们，处在社会边缘，或主动或被动地进入了这种行业。然而这样的赚快钱方式就像毒品，一旦沾染就很难再脱离。

同样的场景上演在世界各个角落

对弱势女性的支持需要社会各界的共同努力

泰国社会对于性产业的依赖又何尝不是如此。泰国的社会环境既不允许它合法化、去污名化、在政府监督和规范下存在，又不能通过铁腕手段限制其存在，将它的影响力限制到最低。

超高标准的道德观念无力规范嫖客，却让从业者成为社会假装她们不存在的人。结果，性产业在泰国成为了三不管地带，最终发育为在黑暗中野蛮生长的畸形怪物。

每年依靠性周边产业带来可观收入

以至于政府根本没有原动力去连根拔起这颗巨瘤

（图：壹图网）▼

背后的跨国犯罪网络

2018 年 1 月初，曼谷洗浴中心 " 维多利亚的秘密 " 被泰国特案厅（DIS）突击检查，发现这里不但涉及淫秽色情，而且存在胁迫未成年卖淫的问题。浴场老板蛙哥等重要犯罪嫌疑被当场抓获。113 名从事性交易的少女获救，其中缅甸籍 96 人、老挝籍 11 人、泰籍 4 人、中国籍 2 人。她们平均年龄不到 18 岁，最小的仅 12 岁。

卖淫最大的危害，除去直观的对女性的性资源的交易以外

还有潜藏在背后的各种非法勾当

（图：Asia news）▼