今天小编分享的游戏经验:为啥有这么多网友一夜之间确诊成“低能量老鼠人”?,欢迎阅读。
我觉得我也是老鼠人
不知是否有人和我一样,在结束一整周的工作后,会无精打采一整个周末——先是报复性熬夜刷手机,接着一觉睡到自然醒,不被尿意催促就绝不从床上下去,然后浑浑噩噩地度过这充实而又无所事事的精彩周末。如果你的行动和我很是相似,那么恭喜:你可以确诊成 " 老鼠人 " 了。
这可不是我在乱讲。你只需要在网上随便搜搜,就能看到不少年轻人记录分享着自己 " 正式确诊为老鼠人 " 的一天,和我的周末作息没什么区别——同样的中午醒来,同样的莫名拖延,以及同样的某种间歇性踌躇满志。
类似的视频还真不少,而且每位 " 老鼠人 " 都有着自己的独特之处。有人以 " 冥想 " 为主题,每次达成诸如 " 从床上爬起 "" 吃上饭 " 之类的成就,就一定要用 " 冥想 " 来恢复自己被消耗的能量。
也有人选择在常规的 " 老鼠人 " 流水账 Vlog 当中插播 " 乖猫 TV",轮番宠幸家里养着的好几只哈基米——老鼠可能怕猫,但老鼠人怕猫不太可能,
但无论细节如何,大部分 " 老鼠人 " 的一日流程都是类似的:熬夜不睡觉、一觉睡醒下午了、躺着磨蹭到天黑吃饭、度过一天但发现什么都没做,最多就是在中途穿插些有个人特色的小节目……这就是 " 老鼠人 " 的一天。
可这时候,问题就来了:究竟什么是 " 老鼠人 "?
对许多人来说," 老鼠人 " 这个称呼并不陌生,它无非是对 " 鼠鼠 "" 鼠人 " 等自嘲称呼的进一步发展——早在多年前,这一词语就已经被广泛运用在各处,无论是在贴吧里自称 " 鼠鼠 ",还是在短视频平台上玩 " 鼠鼠 " 梗,又或后续发展出各种类型的鼠鼠文学、鼠鼠表情包……它们都反映了部分当代年轻人正以自嘲的手段,解构自身面对的某些困境。
而这样的 " 鼠鼠文化 ",也早就发展到了更 " 大众 " 的圈层中。就像是 2022 年初,我在老家万达广场的一面墙上——这本是室内的施工围栏,但上面布满了涂鸦签名扩列,无数亚文化在其上交汇——发现的两只鼠鼠那样,在网络上融合 " 鼠鼠文化 " 而流行的 "7+2=9" 小老鼠简笔画,又在现实中的 " 亚文化集聚地 " 产生了共鸣。
与曾经在网络上流行的,并一度出圈的 " 鼠鼠文化 " 不同,如今这些植根于 " 鼠鼠文化 " 的 " 老鼠人 " 形象,则显得更为具象化。无论是 " 静坐冥想 "" 家中撸猫 ",还是 " 无聊追剧 "" 疯狂刷手机 ",这些具象化的事物已经融入了 " 老鼠人 " 这一名称中,并成为一种识别 " 老鼠人 " 的形式。
而把这些具象化的事物总结起来,可以得到一个标签:" 低能量 "。在这一标签的融入下," 老鼠人 " 的内涵也被扩充了,越来越多的人能够从中寻求到共性。无论是 " 无业 " 之类的境遇、" 家里蹲 " 之类的环境,还是 " 晚上熬夜中午起床 " 的行为,这些可以称之为 " 低能量 " 的事物,都在引发不少年轻人的共鸣。
正因如此,只要能与这样的 " 低能量 " 行为找到些许共性,便可以将自己确诊成 " 老鼠人 ",只不过每个人 " 老鼠 " 的程度有些不同。能够激发部分人共鸣的 " 老鼠人 ",对另一个部分人来说就太 " 老鼠 " 了,这也是由于 " 低能量 " 行为的数量不同而导致的——只能说,一千个观众眼中,确实有一千个哈基鼠。
而这时候,目前围绕 " 老鼠人 " 的一些讨论也就能够得以解释了——有人说 " 老鼠人 " 是有钱人,有人说 " 老鼠人 " 一人吃饱全家不饿,还有人说 " 老鼠人 " 就是世界 NPC,整天按部就班跟着流程走……其实这些说的都是 " 低能量 " 行为,任何人都可能在某一时刻成为 " 老鼠人 ",无关财富、无关家庭。
或许有不少人会认为,这是对躺平摆烂文化拙劣的模仿,是一群人想要自称 " 老鼠人 " 来摆烂而已。这样一看," 低能量 " 与 " 老鼠人 ",似乎又成了某种混吃等死的 " 躺平 "?但我认为,这虽然与 " 躺平 " 有些许类似,但并非一种纯粹消极的思潮,而是一种正在构建青年身份认同的亚文化。
何为躺平?根据相关研究界定:" 在互联网现实生活中,躺平是表达现代人们不再渴求成功、主动降低欲望的新状态。躺平是一种顺从的心态,是青年群体以‘为自己而活’的意旨建构起来的佛系模式,是他们主动或者被动选择走向社会边缘的真实摹写。躺平是指人们以自我为中心,降低自己的欲望,以无所作为的方式反叛自身所处的内外部环境和现实状况,在生活上只要维持基本的生存需求,不再为了成功而付诸过多的努力的心理状态和行为表象。" [ 1 ]
而回顾 " 老鼠人 " 们 " 低能量 " 的视频,其实也是在反映互联网时代下青年群体所面临的种种问题。比方说,在大多数视频中," 老鼠人 " 们一起床就拿起了手机,然后任由时光在手机中不停流逝——几乎每部视频的开头都以 " 拿起手机 " 为起始,以 " 刷视频到深夜 " 为结束,奶头乐将他们困在 " 老鼠人 " 的世界中。
但这些 " 低能量 " 的行为,也正是 " 低能量 " 所导致的。当下的年轻人被生存压力、生活压力、心理压力等种种要素抽离能量,无论是工作上的压力还是失业中的迷茫,种种社会问题的存在催生了 " 低能量 " 的年轻人。他们又因这种 " 低能量 " 而被导向更糟的,要以 " 低能量 " 行为度过一整天的 " 老鼠人 "。这是更复杂的现实困境,是不能用 " 奶头乐 " 和 " 个人惰性 " 来简单解释的。
在种种因素的碰撞下," 低能量 " 的年轻人才捡回曾经那个 " 鼠鼠 " 的身份开始自嘲,并将这些有共性的内容不断传播。曾经的 " 躺平 " 如此,如今的 " 老鼠人 " 亦然。
但 " 躺平 " 是行动," 老鼠人 " 却是状态。其实从当下的不少 " 老鼠人 " 系列视频中,就能看出这一点——真躺平的话,恐怕连视频都懒得剪了。
而更能凸显曾经的 " 躺平 " 与现在的 " 老鼠人 " 之间存在不同的,是如今的更多相关现象。比如,在 " 老鼠人 " 相关视频爆火的同时,也有一系列 " 如何鉴定朋友是不是老鼠人 " 的方式,火了起来。
这样的方式主要出自某些模拟老旧教学影片的 " 伪科普 " 视频里。其中," 灯光鉴别法 " 是传播最广的鉴定方式:给你的朋友发送一张明亮的灯泡图片,人类可能会问这是什么,而 " 老鼠人 " 会发送问号,或当场逃离。评论区中也有不少网友乐此不疲地对自己的朋友使用 " 灯光鉴别法 ",有时对方是 " 老鼠人 ",有时自己则成了 " 老鼠人 "。但不管怎么样," 老鼠人 " 都是一个有趣的称呼,是一个有趣的状态。
同样,在 " 低能量老鼠人一天 " 的相关视频评论区中,即便是有车有房有存款,也能够自称一句 " 我是老鼠人 " —— " 老鼠人 " 也仅是暂时的状态。
再回到 " 低能量老鼠人一天 " 的视频中,甚至会发现不少 " 老鼠人 ",前一天还昼伏夜出,再过一天就开始了特种兵级别的旅游计划;或者前一天不修边幅下水道 " 老鼠人 ",后一天进化 " 美妆博主 " ……此类例子不胜枚举。
从上述种种内容便可以看出,如今的 " 老鼠人 " 既非简单的 " 对自身境遇的自嘲 ",也非 " 四处传播的烂梗 "。所以,对这种 " 状态 " 最好的解读方式不是 " 躺平 ",而是群体性的身份认同。
" 老鼠人 " 是一种自嘲,人们往往会在自嘲的语境中,通过暴露自己的缺点来吸引共同身份群体。依照伯明翰学派的观点,亚文化群体是依靠群体内部生活的核心关切、惯例、禁忌,以及一系列社会仪式来建立群体认同,由此表达它们作为一个群体存在的集体性。 [ 2 ] 而根据上文的诸多例子,足以见得 " 老鼠人 " 们已经建构起了一个以自嘲性为根基,以娱乐性为外延的 " 鼠鼠宇宙 "。
而加入这个 " 鼠鼠宇宙 ",就是一个亚文化身份认同的过程。如今的许多 " 老鼠人 ",由种种现实困境与迷茫而生,又在 " 老鼠人 " 称呼的历史沿革下、在 " 老鼠人 " 表情包的流行传播下、在 " 老鼠人 " 文化的情感共鸣中,逐步成为 " 老鼠人 " 亚文化的皈依者。
这才是无数网友一夜之间确诊为 " 老鼠人 " 的真正原因。
但无论如何,这仍根植于当代年轻人对自身生活现状的一种解构," 老鼠人 " 仅仅是其中一个载体。我们也可以对此做出预料,倘若未来出现某些既根植于社会现实,同时也能够引发青年人共鸣的事物,新的亚文化便会随之诞生,新的身份认同也会接踵而至——到那时,就该确诊出别的身份了。
参考文献
[ 1 ] 赵晓云 ." 躺平 ":当代青年话语实践与消极抗争策略 [ D ] . 北京 : 中共中央党校 ( 国家行政学院 ) ,2023.
[ 2 ] [ 英 ] 斯图亚特 · 霍尔 , [ 英 ] 托尼 · 杰斐逊 . 通过仪式抵抗:战后英国的青年亚文化 [ M ] . 中国青年出版社 : 北京 ,2015.