今天小編分享的遊戲經驗：為啥有這麼多網友一夜之間确診成“低能量老鼠人”？，歡迎閱讀。
我覺得我也是老鼠人
不知是否有人和我一樣，在結束一整周的工作後，會無精打采一整個周末——先是報復性熬夜刷手機，接着一覺睡到自然醒，不被尿意催促就絕不從床上下去，然後渾渾噩噩地度過這充實而又無所事事的精彩周末。如果你的行動和我很是相似，那麼恭喜：你可以确診成 " 老鼠人 " 了。
這可不是我在亂講。你只需要在網上随便搜搜，就能看到不少年輕人記錄分享着自己 " 正式确診為老鼠人 " 的一天，和我的周末作息沒什麼區别——同樣的中午醒來，同樣的莫名拖延，以及同樣的某種間歇性躊躇滿志。
類似的視頻還真不少，而且每位 " 老鼠人 " 都有着自己的獨特之處。有人以 " 冥想 " 為主題，每次達成諸如 " 從床上爬起 "" 吃上飯 " 之類的成就，就一定要用 " 冥想 " 來恢復自己被消耗的能量。
也有人選擇在常規的 " 老鼠人 " 流水賬 Vlog 當中插播 " 乖貓 TV"，輪番寵幸家裡養着的好幾只哈基米——老鼠可能怕貓，但老鼠人怕貓不太可能，
但無論細節如何，大部分 " 老鼠人 " 的一日流程都是類似的：熬夜不睡覺、一覺睡醒下午了、躺着磨蹭到天黑吃飯、度過一天但發現什麼都沒做，最多就是在中途穿插些有個人特色的小節目……這就是 " 老鼠人 " 的一天。
可這時候，問題就來了：究竟什麼是 " 老鼠人 "？
對許多人來說，" 老鼠人 " 這個稱呼并不陌生，它無非是對 " 鼠鼠 "" 鼠人 " 等自嘲稱呼的進一步發展——早在多年前，這一詞語就已經被廣泛運用在各處，無論是在貼吧裡自稱 " 鼠鼠 "，還是在短視頻平台上玩 " 鼠鼠 " 梗，又或後續發展出各種類型的鼠鼠文學、鼠鼠表情包……它們都反映了部分當代年輕人正以自嘲的手段，解構自身面對的某些困境。
而這樣的 " 鼠鼠文化 "，也早就發展到了更 " 大眾 " 的圈層中。就像是 2022 年初，我在老家萬達廣場的一面牆上——這本是室内的施工圍欄，但上面布滿了塗鴉籤名擴列，無數亞文化在其上交匯——發現的兩只鼠鼠那樣，在網絡上融合 " 鼠鼠文化 " 而流行的 "7+2=9" 小老鼠簡筆畫，又在現實中的 " 亞文化集聚地 " 產生了共鳴。
與曾經在網絡上流行的，并一度出圈的 " 鼠鼠文化 " 不同，如今這些植根于 " 鼠鼠文化 " 的 " 老鼠人 " 形象，則顯得更為具象化。無論是 " 靜坐冥想 "" 家中撸貓 "，還是 " 無聊追劇 "" 瘋狂刷手機 "，這些具象化的事物已經融入了 " 老鼠人 " 這一名稱中，并成為一種識别 " 老鼠人 " 的形式。
而把這些具象化的事物總結起來，可以得到一個标籤：" 低能量 "。在這一标籤的融入下，" 老鼠人 " 的内涵也被擴充了，越來越多的人能夠從中尋求到共性。無論是 " 無業 " 之類的境遇、" 家裡蹲 " 之類的環境，還是 " 晚上熬夜中午起床 " 的行為，這些可以稱之為 " 低能量 " 的事物，都在引發不少年輕人的共鳴。
正因如此，只要能與這樣的 " 低能量 " 行為找到些許共性，便可以将自己确診成 " 老鼠人 "，只不過每個人 " 老鼠 " 的程度有些不同。能夠激發部分人共鳴的 " 老鼠人 "，對另一個部分人來說就太 " 老鼠 " 了，這也是由于 " 低能量 " 行為的數量不同而導致的——只能說，一千個觀眾眼中，确實有一千個哈基鼠。
而這時候，目前圍繞 " 老鼠人 " 的一些讨論也就能夠得以解釋了——有人說 " 老鼠人 " 是有錢人，有人說 " 老鼠人 " 一人吃飽全家不餓，還有人說 " 老鼠人 " 就是世界 NPC，整天按部就班跟着流程走……其實這些說的都是 " 低能量 " 行為，任何人都可能在某一時刻成為 " 老鼠人 "，無關财富、無關家庭。
或許有不少人會認為，這是對躺平擺爛文化拙劣的模仿，是一群人想要自稱 " 老鼠人 " 來擺爛而已。這樣一看，" 低能量 " 與 " 老鼠人 "，似乎又成了某種混吃等死的 " 躺平 "？但我認為，這雖然與 " 躺平 " 有些許類似，但并非一種純粹消極的思潮，而是一種正在構建青年身份認同的亞文化。
何為躺平？根據相關研究界定：" 在互聯網現實生活中，躺平是表達現代人們不再渴求成功、主動降低欲望的新狀态。躺平是一種順從的心态，是青年群體以‘為自己而活’的意旨建構起來的佛系模式，是他們主動或者被動選擇走向社會邊緣的真實摹寫。躺平是指人們以自我為中心，降低自己的欲望，以無所作為的方式反叛自身所處的内外部環境和現實狀況，在生活上只要維持基本的生存需求，不再為了成功而付諸過多的努力的心理狀态和行為表象。" [ 1 ]
而回顧 " 老鼠人 " 們 " 低能量 " 的視頻，其實也是在反映互聯網時代下青年群體所面臨的種種問題。比方說，在大多數視頻中，" 老鼠人 " 們一起床就拿起了手機，然後任由時光在手機中不停流逝——幾乎每部視頻的開頭都以 " 拿起手機 " 為起始，以 " 刷視頻到深夜 " 為結束，奶頭樂将他們困在 " 老鼠人 " 的世界中。
但這些 " 低能量 " 的行為，也正是 " 低能量 " 所導致的。當下的年輕人被生存壓力、生活壓力、心理壓力等種種要素抽離能量，無論是工作上的壓力還是失業中的迷茫，種種社會問題的存在催生了 " 低能量 " 的年輕人。他們又因這種 " 低能量 " 而被導向更糟的，要以 " 低能量 " 行為度過一整天的 " 老鼠人 "。這是更復雜的現實困境，是不能用 " 奶頭樂 " 和 " 個人惰性 " 來簡單解釋的。
在種種因素的碰撞下，" 低能量 " 的年輕人才撿回曾經那個 " 鼠鼠 " 的身份開始自嘲，并将這些有共性的内容不斷傳播。曾經的 " 躺平 " 如此，如今的 " 老鼠人 " 亦然。
但 " 躺平 " 是行動，" 老鼠人 " 卻是狀态。其實從當下的不少 " 老鼠人 " 系列視頻中，就能看出這一點——真躺平的話，恐怕連視頻都懶得剪了。
而更能凸顯曾經的 " 躺平 " 與現在的 " 老鼠人 " 之間存在不同的，是如今的更多相關現象。比如，在 " 老鼠人 " 相關視頻爆火的同時，也有一系列 " 如何鑑定朋友是不是老鼠人 " 的方式，火了起來。
這樣的方式主要出自某些模拟老舊教學影片的 " 偽科普 " 視頻裡。其中，" 燈光鑑别法 " 是傳播最廣的鑑定方式：給你的朋友發送一張明亮的燈泡圖片，人類可能會問這是什麼，而 " 老鼠人 " 會發送問号，或當場逃離。評論區中也有不少網友樂此不疲地對自己的朋友使用 " 燈光鑑别法 "，有時對方是 " 老鼠人 "，有時自己則成了 " 老鼠人 "。但不管怎麼樣，" 老鼠人 " 都是一個有趣的稱呼，是一個有趣的狀态。
同樣，在 " 低能量老鼠人一天 " 的相關視頻評論區中，即便是有車有房有存款，也能夠自稱一句 " 我是老鼠人 " —— " 老鼠人 " 也僅是暫時的狀态。
再回到 " 低能量老鼠人一天 " 的視頻中，甚至會發現不少 " 老鼠人 "，前一天還晝伏夜出，再過一天就開始了特種兵級别的旅遊計劃；或者前一天不修邊幅下水道 " 老鼠人 "，後一天進化 " 美妝博主 " ……此類例子不勝枚舉。
從上述種種内容便可以看出，如今的 " 老鼠人 " 既非簡單的 " 對自身境遇的自嘲 "，也非 " 四處傳播的爛梗 "。所以，對這種 " 狀态 " 最好的解讀方式不是 " 躺平 "，而是群體性的身份認同。
" 老鼠人 " 是一種自嘲，人們往往會在自嘲的語境中，通過暴露自己的缺點來吸引共同身份群體。依照伯明翰學派的觀點，亞文化群體是依靠群體内部生活的核心關切、慣例、禁忌，以及一系列社會儀式來建立群體認同，由此表達它們作為一個群體存在的集體性。 [ 2 ] 而根據上文的諸多例子，足以見得 " 老鼠人 " 們已經建構起了一個以自嘲性為根基，以娛樂性為外延的 " 鼠鼠宇宙 "。
而加入這個 " 鼠鼠宇宙 "，就是一個亞文化身份認同的過程。如今的許多 " 老鼠人 "，由種種現實困境與迷茫而生，又在 " 老鼠人 " 稱呼的歷史沿革下、在 " 老鼠人 " 表情包的流行傳播下、在 " 老鼠人 " 文化的情感共鳴中，逐步成為 " 老鼠人 " 亞文化的皈依者。
這才是無數網友一夜之間确診為 " 老鼠人 " 的真正原因。
但無論如何，這仍根植于當代年輕人對自身生活現狀的一種解構，" 老鼠人 " 僅僅是其中一個載體。我們也可以對此做出預料，倘若未來出現某些既根植于社會現實，同時也能夠引發青年人共鳴的事物，新的亞文化便會随之誕生，新的身份認同也會接踵而至——到那時，就該确診出别的身份了。
參考文獻
[ 1 ] 趙曉雲 ." 躺平 "：當代青年話語實踐與消極抗争策略 [ D ] . 北京 : 中共中央黨校 ( 國家行政學院 ) ,2023.
[ 2 ] [ 英 ] 斯圖亞特 · 霍爾 , [ 英 ] 托尼 · 傑斐遜 . 通過儀式抵抗：戰後英國的青年亞文化 [ M ] . 中國青年出版社 : 北京 ,2015.
