今天小編分享的教育經驗：領導應該具備什麼德行？吳起教訓老板魏武侯，大贊！，歡迎閲讀。
領導應該具備什麼樣的德行？
這個德，對領導來説，自然不是品德，而是素養。換句話説，領導要成大事，應該具備什麼樣的素養？
魏文侯是《資治通鑑》中，司馬光為我們樹立的了一個領導的典型。
從魏文侯身上，我們知道的領導應該有格局、會用人、有胸懷、講誠信等等，這些就是領導的德行。
魏文侯可以説是正面的一個案例，而他的兒子魏擊，卻又給我們提供了一個不是那麼正面的案例。
魏文侯死後，他的兒子魏擊接替了他的位置。
有一次，魏擊到了吳起鎮守的西河，坐在船上順着河流往下巡視。
魏擊説道：" 你看這山河之險，我魏國居然有這樣的寶貝。"
本來領導這麼説，周圍的人誇一誇他，大家皆大歡喜，多好的事啊！
但是，當時作為東道主的吳起，卻提出了不同的見解：" 山河之固，在德不在險。"
接下來，吳起還給魏武侯講了很多大道理，就像你給你的老板講一些大道理，你覺得老板會聽嗎？聽得進去嗎？
吳起的這些大道理，對不對呢？對，自然是對的！
但是，你講不管多對，領導就會聽嗎？那可不一定。
吳起費盡口舌，唾沫星子橫飛，最後，魏武侯是什麼反應呢？臉色很不好，只説了一個字 " 善 "。
很明顯，魏武候并不開心，為什麼不開心呢？
吳起本身就不算是一個有德行的人，當時吳起到魏國求職的時候。
魏文侯問叫李克：" 該不該用吳起？"
李克是怎麼評價吳起的？《資治通鑑》原話，" 起，貪而好色。"
吳起這麼一個德行很差的人，還教導老板魏武侯要有德行。很顯然，魏武侯肯定聽了很不開心。
但是，魏武候這個時候，剛登上大位，沒有底氣跟吳起這樣的頂梁柱翻臉。沒辦法，只好忍下這口氣。但是，心裏憋屈啊，只能臉色很難看地説了一個 " 善 " 字。
我們現在想象一下，你給領導巴巴啦啦地説了一堆，最後領導 " 嗯 " 一聲，沒話了，到底是反對還是支持，贊同還是不贊同？不好説。
但是，至少，心裏應該是不高興的。如果我是魏武候，我也不高興：吳起這小子會不會聊天？聊個天他都能唱反調，以後到了大事上，怕是不好駕馭啊！
作為領導，你可以多想，但是，不能少想啊，萬一是下屬對你的試探呢！
那麼，吳起説這段話，對不對呢？那肯定對呀！而且吳起説得還是有理有據的，我們可以簡單説一下。
吳起説：" 我不覺得。地理上的險峻有什麼重要的？一個國家的長治久安，在于領導的品德，不在于山川的險要。舉個例子説，從前三苗部落，左邊有洞庭湖，右邊有彭蠡湖，可以説，據險而守，但是，他們的部落首領，品德不行，被夏王朝給消滅了。夏王朝首都也在安邑，東北有黃河、濟水，西北有華山，南有伊阙善，北有羊腸阪道，可以説是四面都是險要的地形，到了夏桀這一代，夏王朝政治腐敗，最後，被商王朝給趕下去，放逐遠方。等到商王朝末代君王纣王的時候，一樣是西邊有孟門，東邊有太行，北邊有常山，南邊有黃河，一樣是據險而守，但是纣王暴虐無道，最後也被武王姬發給殺了。所以説，一個國家的長治久安，不在于山川的險固，而在于領導的品德。如果您不注意自身品德的修養，那麼，現在跟您一塊乘船的這些親信，都有可能會成為您的敵人。"
魏武候這個小年輕，聽了肯定不舒服，從吳起説第一句開始就不舒服了！
吳起這個德行有虧的人，教導魏武候這個老板要做一個有德行的老板，這不是那不是指着鼻子罵人嗎？潛在意思是：魏擊，你這小子修德不夠啊！
這讓魏擊心裏很是不高興，為什麼這麼説呢？人之常情，還有後面有故事佐證。
後來，魏武侯選擇丞相的時候，不管是選田文還是公叔痤，從來沒有考慮過選吳起，很大程度上是因為吳起跟他不是太親近，吳起這個人不是一個善于順着領導心思説話的人。
其實，一般情況下，碰到領導這樣説，往往大家會順着領導的意思説：" 領導您説得太對了，我大魏有此天險，進可攻退可守，必能長治久安。"
甚至，稍微誇張一點，你可以説：" 有您的英明領導，再加上這樣的天險，那肯定咱們魏國一定可以稱霸諸侯，一統天下。"
這些説法都沒有問題，聊天嘛，還不是説點讓人愛聽的，但是，吳起偏偏跟魏武侯唱反調。
