李善友：馬斯克是怎麼找到人生使命的？

今天小編分享的教育經驗：李善友：馬斯克是怎麼找到人生使命的？，歡迎閲讀。

" 人生的意義是什麼？這個題目原來就像奢侈品一樣，高高地懸在天邊，似乎只有思想家、哲學家才會去觸碰。但你會發現，在當下，這個問題幾乎撲面而來，已經近到跟我們的鼻尖在接觸了。"

" 康德有一句名言，人是目的，不是工具。但好像我們越來越把自己活成工具，我們把自己給物化、異化了。很多時候，活得像行屍走肉一般，更不會談及人生的意義是什麼，生命的目的是什麼。"

善友教授説，" 就算不回答這麼深奧的問題，你也需要回答，我想選擇什麼樣的生活方式？我的生活狀态是否需要改變？我想用一堂課，回應一點想法，這堂課也是講給我自己聽的。"

本周六，善友教授系列課，抽絲剝繭，論證嚴密；充滿哲理、啓發思考。與你分享蘇格拉底、笛卡爾、牛頓、愛因斯坦等偉大哲學家探索大問題的豐富案例。

與你一起拆解馬斯克的人生案例，尋找我們生命的意義和價值。

以下為課程筆記：（篇幅所限，本文内容僅為課程十分之一，請前往混沌 APP 聽完整課程！）

授課老師丨李善友混沌學園創辦人

編輯丨混沌商業研究團隊

支持丨混沌前沿課

人生的意義是什麼？

誰曾經遇到過這樣的問題，并且很好地解答了這個問題？

埃隆 · 馬斯克在 12 歲，遭遇了人生的第一個意義危機，他開始思考人生的意義是什麼，人為什麼活着。馬斯克讀了很多哲學書，包括叔本華和尼采，很顯然這些書沒有讓他找到答案。後來他從一本科幻小説《銀河系漫遊指南》中獲得極大啓發，找到了人生的意義。他説，其實這是一本哲學小説，但偽裝成了一部非常荒謬的太空探索劇。

這個故事講的是，星際文明中有一個高度發達的星球，上面的外星人一直被一個問題困擾着，于是他們開發出了一台非常聰明的超級計算機，希望它能夠回答出這個問題：生命、宇宙，以及一切的終極答案是什麼？

750 萬年過去了，等到計算機説出答案的時候，所有人都覺得不可思議。"42"。答案是一個非常沒有意義的數字。

大家憤怒地質問，我們等了這麼多年時間，你怎麼會給我們一個這麼無聊的數字，來作為對終極問題的回答呢？

計算機回答説，最重要的并不是終極答案，而是 The ultimate question to life，universe and everything，對生命、宇宙、萬事萬物的那個終極問題，才是最重要的。如果你不知道終極問題是什麼，答案于你毫無意義。

那怎麼辦？如果想要得到這個終極問題，就要再制造另一台更大的超級計算機來計算上千萬年。而那個終極計算機就是，地球。

這個科幻系列對埃隆 · 馬斯克的影響巨大。從此以後，在兩件事情上，他的看法變得不同：第一，這個地球可能不是真實存在的；第二，問題比答案重要得多。

如果我們真的看懂了這個荒誕短片的内涵，你會發現，任何答案都是荒誕的，只有答案背後所藴含的那個問題才是有意義的。

當我們追問人生的意義是什麼的時候，可以轉換一下句式，去追問我能提出的那個終極問題是什麼。人生的意義，根本不在于某個具體的答案。你能夠問出的問題的深度和高度，決定了你人生的意義。

我們從小被教育，去回答别人的問題，去做答案，而且還有标準答案，如果我們做對了，别人還給我們加分，做錯了，别人給我們減分。

我們被訓練成一台不由自主地找到問題就去回答，而且揣度标準答案的解題機器了。我們越來越忘了，人之為人最重要的，最珍稀的那個屬性，是提問的能力。

以馬斯克這個故事作為底色，我們通過六個故事來感受一下提問有多麼重要。也許在這六個故事裏，我們也會學會提問的能力。

第一個故事，笛卡爾：我存在嗎？

笛卡爾是近代哲學之父。古希臘人追問世界的背後是什麼，到笛卡爾時代，他説必須先追問我們借以認識世界的感知是怎麼回事，才有資格去追問世界是怎麼回事。

笛卡爾有這樣一個追問：到底有什麼東西是在任何情況下都真實存在的？

笛卡爾做了一個思想實驗，假設此時此刻存在某一個邪惡的騙子，把一些想法植入到我們的頭腦當中來。我通常以為存在的一切，都不過是幻覺，即使在這種情況下，我還能不能找到一個确定無疑存在的東西？

有人稱笛卡爾為 VR 之父，是非常有道理的。《黑客帝國》這類電影完美地演示了他這個假設。到今天為止，沒有任何人能從邏輯上證明我們不是活在黑客帝國裏；我們也無法證明自己活在黑客帝國裏。

大多數人很恐懼這樣的一個疑問，如果我們不能确定世界、自己是否真實，生命的意義在哪裏呢？

但笛卡爾説，哪怕不能證明我們不是活在虛拟世界裏，我依然要為人類找到某個真實的根基，讓你抓到那個東西的時候，可以建立你的生活、世界，建立你的一切。

某種程度上，我覺得這樣的哲學家非常之慈悲，在虛無當中要幫我們找到那個确定性的存在。人類當中，總有一小撮人，靈魂深處内嵌一種理性的光輝，總想為全人類去追尋最難的問題，為整個人類帶來更大的生存空間。

偉大的笛卡爾為整個人類找到了一個根基。

用純邏輯的方式推演一下。笛卡爾説，我不能确定任何事物為真，甚至不能确定我思考的内容是否為真，但是有一件事，我确定它真的存在，那就是我正在思考。

我正在思考我是否存在，這個世界是否存在。即使我的身體不在，這個思考、這個懷疑本身必然存在。

如果我正在思考，那必然有一個能夠思考的主體是存在的。能夠思考的主體，他定義為我。于是他得出了完美的，流傳了上千年的那句精彩絕倫的話，" 我思故我在 "。

笛卡爾的理論就像在洶湧的海網域中的一葉扁舟。它如此之微弱，但有可能承載着整個人類存在的那個确證無疑的證據。它就像在狂風暴雨當中，搖搖晃晃一抹燭光，但這抹燭光能夠照亮人内心的理性。

" 我思故我在 " 這句話太重要了，它是哲學上或者認知上定義人之為人的那個标志。思考，這是人之為人最寶貴的存在點，如果你丢掉了思考，你就丢掉了人之為人的根基了。

那從這個角度看，如果你喪失了思考的能力，完全活在别人的思想裏，把自己活成一個工具人，你還算是人嗎？我站在這兒，能喘氣，能吃東西，能跟你互動，有家庭，有工作，我就叫人了嗎？

思考是唯一證明你存在的那個東西。

但思考這個詞過于泛化，所以我想再把它具象一點，再狹義一點。可能我的疑問，代表了我存在，或者説我的提問代表了我存在，或者説我的問題代表我存在。我想把它具象為，我問故我在。

我提問的深度和我提問的高度，代表了我人之為人的意義，人就是由問和思所決定。

第二個故事，蘇格拉底：我知道什麼？

古希臘雅典有座德爾菲神廟。蘇格拉底的一個弟子問女祭司，説全雅典最聰明的人是誰？祭司回答説是蘇格拉底。

弟子以為蘇格拉底會很高興，但蘇格拉底説，我唯一知道的是我什麼都不知道。

蘇格拉底此生沒有任何著作留下來，沒有給世界留下任何直接的答案。他的人生不追求答案，一生一直在提問。

當有人對他提問，他會反過來追問你的問題。當有人給了一個看似确定的答案，他會追問這個答案背後是什麼。

他總是處于一種永無止休的追問中。

蘇格拉底説過這樣一段話：" 我喜歡一個人沉浸在思考的空間裏，我在這裏等待奇迹的出現。我不停地抛出問題，等待奇迹。我的奇迹是跟着問題而看到的、而想到、而發現的一條路。我喜歡抛出問題，等待奇迹，問題是我奇迹的指引，問題遇到哪些方向，奇迹就出現在哪些方向。"

不是思考的内容有力量，而是思考本身有力量，有思考的靈魂才有生命力。

所以，《銀河系漫遊指南》這樣一個荒誕劇，有兩個大哲學家的追問為它作證。你會發現，如果你追求答案，哪怕它是一個終極答案，也毫無意義，只有這個追問本身才是有意義的。

我們回到埃隆 · 馬斯克的人生。《銀河系漫遊指南》給了他巨大的啓發。他在不同場合裏反復提及一句話，" 人生不能只是為了解決問題。"

什麼樣的人生是有意義的？他把問題轉換了，説如果你能夠更好地提出正确的問題，你才能安頓好人生的意義。于是巧妙地，把一個哲學家的問題變成一個工程師的問題。

絕大多數人的人生是由解決一個又一個問題組成的。解決問題的人生，就像在夜晚數星星，永遠數不完。你需要一點東西，能夠激勵你早晨醒過來，特别精神振奮地走向這個世界，走向你的生活，走向你的生命去。

對自己提問的人生，是給自己一個太陽，當太陽升起的時候，所有的星星自然黯淡無光。

那麼，如何提出更好的問題呢？

馬斯克把視野放到極大，他認為人被逼仄的世界觀禁锢住了，你的世界觀有多大，就能提出多好的問題。他的世界觀是什麼？他認為我們這個世界不是終極實在。在現象世界的背後可能存在着一個更加永恒無限的一個世界。

他説，" 我在很小的時候就在憧憬另外一個世界，當然那不是火星。大多數人可能覺得探索火星是我的大夢想，已經奇特于其他人了，但我内心探索宇宙之路，去到另一個世界，才是我真正的大夢想。

這説起來似乎異想天開，但當我神遊在無限宇宙的各個角落，我反而對地球上的所有一切充滿了興趣。它讓我變得清晰和清醒，讓我變得在地球上有努力的目标和方向。"

愛因斯坦曾講過一句名言，在出現問題的那個維度、那個尺度，你永遠解決不了這個問題。馬斯克這個設想更有價值的地方是，跳出世界之外來看世界。

當你身處一個系統之内，其實不能享充分享受這個系統的樂趣。比如玩一個遊戲，假如你在遊戲裏死了，現實世界的命也沒了。你敢在遊戲裏冒險嗎？敢去充分體驗遊戲的快樂嗎？

但當你在遊戲裏的角色死了，你可以通過充值復活，這時候你還敢不敢在遊戲裏去冒險？當然敢！你站在一個更大的世界，回望這個世界的時候，突然發現你有能力、有好奇心去體驗了。是不是增強了好奇心？激發了極大的勇氣？所以，這種虛拟的世界觀，不但沒有讓他變得虛無，反而讓他認為自己可以撒開手腳大膽去幹。

在這種無限宇宙世界觀之下，馬斯克認為人生的意義是什麼呢？

馬斯克説："《銀河系漫遊指南》的觀點是宇宙有答案，但最難的部分其實是提出問題。一旦你了解了問題所在，答案就變得相對簡單。這讓我思考生命的意義，以及宇宙的目的。我得出的結論是，我們必須擴大人類意識的規模和範圍，從而才能更好地提出關于答案的問題。"

他説，" 我們為什麼在這裏？人生的意義到底是什麼？甚至這些都不是應該問的正确問題。而諸如‘人類是怎麼走到今天這一步的？’‘我們要去往何方？’等此類的所有問題。我認為這才是正确的選擇。"

所以對于他而言，他此生的意義，他的 " 一 " 是什麼呢？是幫助人類拓展意識的範圍和規模。

他説，絕大多數人，把自己的意識鎖在一個非常狹隘的地方去了，用你寶貴的人的意識，解決一個又一個的麻煩。我希望要異想天開，打破思維的遮蔽，大膽地去問一些别人從來沒有問過的問題，當我們能打開思維對意識的遮蔽的時候，意識就會拓展開來。

如果大家去仔細研究埃隆 · 馬斯克，你會發現，他所做的事情跟他的世界觀是極其相關的。比如，SpaceX 試圖做的就是将意識的規模和範圍擴展到地球之外。

他先有了一個問題，找到自己人生的一，有了自己的理念，又把這個理念轉化為具體的使命，他認為人類應該成為一個跨行星的物種。

在這個使命之下，SpaceX 不是他賺錢的機器，而是他實現火星移民的載體。我們絕大多數人是先做事業，後有使命。馬斯克是反過來的，他一生的事業起始于自己給自己的提問。

我們的一生都在回答别人的問題，不自主地走在了回答問題的軌道上。忘了自己從哪兒來，也忘了自己要到哪兒去。但馬斯克生活在自己的那個問題裏，不在乎别人的評價。

你是一個問題提出者，還是不停地回答别人問題的那個人？今天這堂課，不是為了告訴你人生的意義是什麼，只是想讓你轉化一個思路。

第四個故事，愛因斯坦：光速是什麼意思？

愛因斯坦的人生起始于 16 歲時的一個問題：假如我以光的速度去追一束光，會怎樣 ?

如果沒有這個問題，我們今天還活在經典力學時代，根本無法走到信息時代。

在愛因斯坦之前物理學屆有兩個祖師爺，一個是牛頓，他説如果你用光的速度去追光，光相對于你靜止。另外一個是麥克斯韋，他説如果你用光的速度去追光，光對你依然是光速。

很顯然，在整個物理學上，出現了根基性的邏輯失洽。這種邏輯失洽對于絕大多數人而言是無所謂的。

但人類當中極少數靈魂深處有理性、有疑問精神的人，不能容忍理性的邏輯失洽。就仿佛上帝打電話告訴你，現在這個系統有問題了，一個更大的世界應該被揭開。

這個問題愛因斯坦想了 10 年，最後 26 歲的愛因斯坦，在和一位朋友喝咖啡時，突然頓悟：光速不變！那一刻，仿佛宇宙深處有一束光，砸向了愛因斯坦，點亮了人類的理性之光。

用一個晚上時間，他寫出了人類歷史上的最重要論文，這就是狹義相對論。

對于⻨克斯韋而言，光速 =c 只不過是 " 推導出來的 " 一個數字而已；全世界只有愛因斯坦第一次在物理直覺上完全理解了它的 " 意義 "：光速不變。它不僅僅是個數字，它是整個宇宙運動規律得以形成的第一性原理。要把它作為元起點，去推所有其他的物理學變量。

愛因斯坦注意到牛頓力學建立在一個隐含假設之上：時間是絕對的（時間是一）在牛頓力學裏，整個宇宙有且僅有一個時間線。

但愛因斯坦向牛頓刺出深深的一劍，他對人類以及科學巨匠的常識發起挑戰，時間真的是絕對的嗎？這個宇宙裏邊真的有且僅有一條時間線嗎？

那天晚上，愛因斯坦只用高中數學，就推導出狹義相對論。只要能提出正确的問題，使用的工具就沒有那麼重要了。

這個案例是驚人的，用混沌的術語來表述，愛因斯坦和牛頓衝突的關鍵，在于時間和光速誰是絕對的那個 " 一 "，誰是整個宇宙運動的那個第一性原理？

在沒有任何經驗證據的情況下，愛因斯坦 " 悍然 " 宣布：時間不是絕對不變的參考系，時間是相對的變量。

" 速度越快，時間越慢。" 快速運動的人和慢速運動的人，處于不同的時間參考系裏。" 光速運動，時間停止。" 如果你用光的速度去追一束光，光相對于你依然是光速。

《星際穿越》這部電影用極其形象的方式演示了愛因斯坦的狹義相對論。男主角剛出發去外太空，他的女兒只有 14 歲。等回到地球來，再次見到他女兒，女兒已經衰老。

後期所有的科學實驗，證明愛因斯坦是對的。而這一切起始于什麼？起始于那個問題。

科學的進步，不是由回答問題決定的，是由提問來決定的。今天，如果有人能夠提出超越愛因斯坦的問題，也會把他的理論給推翻。這不代表世界的崩塌，而代表世界的進步。

再回到這句話，" 回答問題，哪怕回答終極問題，都沒什麼意思，它永遠不會是一個終極正确的答案。" 能夠提出一個終極的問題，才是人之為人的意義。

萬物至理是關于這個世界能夠提出的最大的問題。它是追問我們是否能找到 "Theory ofEverything"，一條終極理論，一個極簡方程，可以統一所有的理論和現象，揭示宇宙的終極真理和真相。

只有極少數人，在攀登這座物理學的聖杯。比如牛頓萬有引力，麥克斯韋電磁理論，愛因斯坦廣義相對論，量子力學，超弦理論……

在牛頓之前，同樣發生過邏輯失洽。那就是哥白尼的日心説和亞裏士多德的地心説之間的巨大衝突。牛頓的萬有引力橫空出世，幫人類第一次理解了太陽系行星的運動軌迹，同樣也理解了身邊一枚石子下落的軌迹。

後來，牛頓被授予爵位，女王召見他的時候，請他解釋一下自己研究的學問。牛頓説，我用一個方程把天上地下都解釋了，無他。

牛頓的理論曾經權威到什麼程度？

當人們觀測到天王星時，它的實際運轉軌道，和用牛頓力學去計算天王星應該的運轉軌道，居然不一樣。人們説，牛頓理論沒有錯，是天王星轉錯了：可能有一個大質量的、我們看不見的行星，它的軌迹影響了天王星固有的軌迹。于是大概在三五十年的時間中，歐洲頂級的數學家、物理學家、天文學家，用牛頓的公式去測算。最終，在計算出來的軌道上觀察到了海王星的存在。

海王星是人類歷史上第一顆，被 " 計算 " 出來的，而不是觀測出來的行星。正因為有了牛頓的方程，與我們有關的世界變大了。所以你可以想象一下終極問題對人類有多大的價值。

此後，因為萬有引力和電磁學之間的矛盾，愛因斯坦提出了相對論。用愛因斯坦的方程，人們居然可以計算出宇宙的起源，算到奇點大爆炸。

宇宙之浩瀚，地球之渺小，到什麼程度？地球只是太陽系的七顆行星之一，太陽只是銀河系裏邊一顆恒星，而銀河系裏有三千億顆恒星。而愛因斯坦的方程，居然能夠讓我們算出宇宙起源于一場大爆炸。

今天，量子力學和廣義相對論之間的邏輯失洽，仍然逼出一些新理論。唯一有可能候選成立的理論叫做超弦理論。

超弦理論的貢獻者之一是普林斯頓的威廉教授，他説當我第一次看到，從超弦理論裏能夠推導出愛因斯坦的廣義相對論，愛因斯坦的廣義相對論不再是公理，而變成了可以推導的定理。那一刻，是我此生所經歷的最大的智力的震蕩。

如果你相信超弦理論，你會發現宇宙是十一維的，還會有平行宇宙、多宇宙。奧斯卡獲獎電影，《瞬息全宇宙》就講述了平行宇宙的故事。