今天小编分享的娱乐经验：上野千鹤子在这件事上"翻车"了吗，欢迎阅读。
前几天上野千鹤子的一段发言引起了争议，说彩礼习俗更像是物质主义和金钱崇拜，而非女性主义。主要流传的是下面这张截图里的内容——
有人高兴地说中国的 " 田园女权 " 终于被自己的 " 偶像 " 打脸了，也有人把对这段发言的质疑转化为对上野千鹤子本人的质疑，因为它实在有点背离大部分中国女性的观点——不论自己收不收，我们都极少会批判他人收取彩礼的行为。
出于好奇，我去看了一下原视频，这段发言出自洪晃和上野千鹤子的对谈，在今日头条。对话氛围比较简单和轻松，总时长 53 分钟，谈到彩礼的内容不到 5 分钟。
首先是洪晃提到当前 " 名为彩礼的风潮在中国盛行 "。她简单向上野介绍了彩礼是什么，同时说：" 大部分女性认为，如果没有获得彩礼，就等同于她们没有价值。"
大约听过日本男性同样的抱怨，上野熟悉地评论道：" 金钱被视为爱情的象征，令年轻男人压力很大 "。然后出于一个社会学家的角度，她担忧这样会导致 " 拥有结婚资格的年轻人数量将是灾难性的 "。
然后洪晃提起她曾收到的一段性别未知的网友回复，对方说："（中国的）女性主义太泛滥了，即便是丑女也可以索要房子车子和钱。"（字幕翻译为 " 长相普通的女性 "，洪晃说的 "even ugly women"）
上野就此评论说 " 这个听起来更像是物质主义和金钱崇拜 "，两段发言拼接，就成了引起争议的截图。
上野千鹤子说错了吗？
她的观点没错，彩礼的的确确，从任何意义上都不是女性主义。相反，它是女性主义极力反抗的父权压迫的产物，代表女性的身体、生育和劳动价值被货物化，从一个家庭交易到另一个家庭。没有人的自我价值是通过他人的交易行为实现的。
但她显然不了解 " 彩礼 " 这个话题包含着的复杂语境，毕竟这只是个简短的交流。洪晃也没办法通过三两句解释清楚，而是省略了许多——彩礼在哪个地網域、哪些人群、哪种情境下普遍？她和她身边的女性收彩礼吗？她们会因为没收彩礼而觉得自己没有价值吗？
也许洪晃第一次和外国人交流这个问题，忘了解释这些被我们当作常识的内容。然而从上野千鹤子的回答来看，她从一开始就误解了，以为她们所讨论的婚姻是基于爱情的结合，所以她明确地反对 " 金钱被视为爱情的象征 " 现象。
哎，真想冲进螢幕给她解释，不是在谈爱情的事！我们中国很大，各种经济环境风俗习惯和婚姻形式并存，彩礼是盲婚哑嫁的产物，它的多发地，男女见一两面家长谈完钱就能结婚，对方脸都还没看清，有什么爱情啊！自由恋爱是另一套标准，农村人自由恋爱也是不收或少收彩礼。（这里讨论真彩礼，那种男方给女方 20 万彩礼女方陪嫁 20 万车子的 " 名义彩礼 " 不算。）
" 彩礼 " 话题真正谈论的是什么呢？央视拍过一个纪录片叫《陇东婚事》，讲甘肃的这个小地方，每到过年期间都会出现一个 " 人市 "，里面挤着媒人和乌泱泱的一大群男人，他们大多在外打工一年，渴望在回家的几天里相看一个媳妇。当地女孩越来越少，彩礼越来越贵，一个中年男人向女记者抱怨 " 没有钱买不着女娃 "，女记者惊讶地问：" 干嘛用买这个字？"
对面一群人纷纷说习惯了习惯了，说风俗习惯就是买卖。
这部纪录片是 2015 年出的，随着短视频的兴起，大家逢年过节应该刷到过不少类似的农村，女孩家门口排着长长的相亲队。
这类视频，镜头的主角还是愁眉苦脸排队的男人，没有女孩发出来炫耀自己今天相看了多少男人，这不是值得高兴的事。收了彩礼，绝大多数情况下也不归她们享有，而是要给家里的男人。
曾经有种段子在短视频界流行，情节模式是姐姐向姐夫索要高额彩礼，因为家里弟弟等着娶弟媳妇，镜头一转，弟弟正和未来老婆商量订婚，姐夫咻一下出现，把银行卡拍在弟媳跟前说：" 反正要给你，我俩结婚得了！" 弟媳立时眉开眼笑，满意地和姐夫离开，留下姐弟两个干瞪眼。看到这里，评论里的人仿佛出了一口恶气，纷纷道：这就是没有中间商赚差价！要娶就娶年轻漂亮的！
你猜弟媳有没有弟弟呢？彩礼就像份子钱和中秋节月饼，在男人和男人之间轮转，坏蛋倒是都让女人做了。彩礼那么可恶，为什么要排队竞争一个给彩礼的机会？都不是傻子。
在彩礼这件事上骂女人没用，她们根本没那个决定权，你得骂她家里需要用彩礼的那个男人。有次看到两个网友在彩礼话题下吵架，一个说 " 应该立法禁止，彩礼入刑 "，另一个说 " 支持支持，谁花了彩礼钱谁去坐牢 "，对面立即不说话了。我见过跳出农村的女孩因为不愿意收彩礼和家里决裂的，没见过哪个当兄弟的因为不想花姐妹的彩礼钱和父母吵嘴。
我观察近十年才有的新现象是小部分女性可以拿到自己的彩礼，一般存在于小县城，父母有基本收入的同时因为计划生育没有弟弟。她们会把这笔钱作为婚后的私有存款，用以补贴生育期间的支出，因为这些地方如果不是公务员，女性生育意味着失业好几年，如果男方突然出轨或转变态度不给钱，她们和孩子的境遇会非常糟糕。（真的有这种事，知乎还有人问：老婆怀孕期间真的会找我要钱吗？）这笔钱挺有考量的，也不是花在女人自己身上。归根结底是婚姻制度对她们的保障不够。
上野千鹤子的理论没有问题，问题是脱离语境的 " 正确 " 会显得有点不近人情。任何理论到落地都有着漫长的距离，女性主义也是阶段性的，不能跳过过程直达结果。彩礼既是女性广泛失权的产物，也是某些女性在失权婚姻中唯一能给自己争取的保障，一个还吃不饱的人，不能要求她搭配得营养均衡。
一个彩礼地区的女性如果不收取彩礼会怎样呢？首先她会得到全家人的恨，如果有兄弟的话，她以后还能不能回娘家都难说。其次，她 " 正确和高尚 " 的行为，很多情况下只感动了自己。亲朋好友会在背地里嘲笑她，受同种环境浸染的婆家，会认为那是自己儿子优秀，而她是上赶着的赔钱货。
看到过一个特别残酷的评论说：" 起码收了那么多钱，婆家舍不得打死我。" 她想必生活在农村，城市长大的人理解不了那种恐惧。我有位女性亲戚曾经喝农药自杀，送到卫生所，村医见怪不怪的一下子就救活了，唯手熟尔。
随着娶妻成本的提高，近年农村女性的生存境遇的确有所改善，不敢随意打骂的新媳妇们，得了一个新称谓叫 " 农村少奶奶 "。（而她们的丈夫一直是 " 农村少爷 "。）
△抖音上的热门文案
彩礼是应该消失的封建糟粕，但底层尤其是农村女性无财产权、无继承权、在婚姻中被严重剥削的现状应该先消失，最后才是彩礼。
女性主义反对彩礼，不是说让她们立刻不要收彩礼了，而是要呼吁保障女性权益，给农村女性分宅基地，建更多的华坪女高让她们好好读书不辍学，给女性提供平等的就业环境等等等等。当女性有财产有收入，不用谁反对，彩礼自然就会消失。
那么上野千鹤子 " 翻车 " 了吗？不，这场对谈恰恰是为了达到这样的效果。如果你完整的看完就会发现，它的本意就是进行一场跨国且跨阶段的女性主义交流，日本的女性主义发展早中国二十年左右，而中国的女性意识刚刚经历粗暴的自主觉醒，急需取经。
对谈中，上野千鹤子就我们普遍存在的困惑点，都给出了有价值的理论，我简单说几点印象深刻的，更建议大家去看原视频。
为什么女性发声时总会被男性打压？
不知道你有没有这种感觉，女性一旦站出来发言，总会被男性质疑和打压。上野千鹤子提到了一个概念叫 " 男性同性社会性欲望 "，日本叫 "homosocial"，最早提出的人是一名叫 Eve Sedgwick 的美国学者。
这个概念从命名就很好笑，男人对同性社交的渴望之强烈，让学者做了艰难的努力才把他们和同性恋区分开，他们必须紧紧抱团把女性排除出社会核心，才能保持男性对权利和资源的垄断。
为什么说 " 女人最会为难女人 "？
上野千鹤子所著的《厌女》一书让这个词在中文互联网广泛流行，因为它对生活中的很多现象做出了解释。这次她又讲了 " 女性厌女 " 的问题，她是女性 " 自厌 " 的外化，根源还是父权制度。
举个例子，当一个女孩从小因为性别被父母讨厌和轻视，她会认会自己的性别就是低价值的，不配得的。那么当她长大，看到别的女人，自然会用同样的标准对待她们，如果对方不肯接受，她反而会陷入痛苦之中——如果那是错的，那我当初的忍耐算什么？
消费主义与 " 服美役 "
洪晃说她认识的女富豪和女企业家也经常为外貌焦虑，樱花妹对化妆与整容的热衷就更不用说了。上野千鹤子直言是男性规定了美丽的标准，外貌焦虑的背后是女性仍然依赖于男性的认同。
日本也注意到了消费主义给女性带来的 " 权利 "，作为消费的主体，女性仿佛在商家那里得到了更多的注意，这是一件好事。但这种权力感是有些虚幻的，那些化妆品、服装公司的高层们仍然是以男性为主（就像《芭比》里那样），受益者和掌权者是他们，上野千鹤子称之为 " 消费主义的殖民化 "。
日本的女性主义发展了二十年，女性的生存状况有明显改善吗？
好的一面是日本的年轻男性会主动学习女性主义，并在与女性的交流中更加注意，更体贴了。年轻夫妻总体上呈现一个代际转变。
坏的一面是，同我们一样的 " 丧偶式育儿 " 仍然普遍存在，女性还是无法妥善解决职业与家庭的冲突。
女性主义的活动在两国都非常受限。洪晃说她有个朋友，曾经想办一个 " 国际妇女电影节 "，拉着拉着赞助，变成了另一个名字的电影节——商家都怕谈女权。最后这个电影节没办成。日本也如此，女性活动组织都很贫穷。
在女性主义方面，日本像一个先行的探路者，既有学习、借鉴，也有碰撞，才是交流的意义。彩礼的争议背后，是我们需要更多针对中国社会的女性主义研究。对谈末尾上野千鹤子说，她觉得自己做过最酷的事是成为一名女权主义社会学家，也许这次交流的内容会点燃某个观众的思想火苗呢？
有意思的是，这个对谈是今日头条做的读书日策划，作为人们刻板印象中比较 " 直男 " 的平台，做了一个非常女性友好的内容，虽然引起小小争议，这个策划的整体很用心，不像那些怕谈女权的赞助商，它并不避讳那些可能会触怒某些群体的问题。
其实头条刚好是能触达更多人群的平台 ，或许下一次，头条还可以请社会各阶层的平凡女性来谈谈，听听她们的人生经验。或许还是可以请上野千鹤子，给她一个更全面了解彩礼的机会，这是一个非常值得研究的课题。也期待有更多更多元化的内容出现。
