今天小编分享的电影经验：卧槽，内地版「疯马秀」也被挖出来了，欢迎阅读。
最近，一个有趣的词条，悄悄冲上热搜：
「中式恐怖」
点开一看，没想到是有关沉浸式情景剧《又见平遥》的争议。
主要原因是表演中一个名为「选妻」的片段。
面容姣好的女演员在台上舞动双手，旁边响起句句严苛的标准：
脚要是三寸金莲，掌纹不能有断裂，臀部必须丰满 ...
让人觉得不寒而栗。
除此之外。
有不少人表示，让女演员衣着暴露在台上扭动，更让人不适。
由此，引发了网络上对于其他片段中存在「消费女性」「辱女」的讨论。
一部已经上演十年的节目，为何突然被人拉出来审判？
今天，咱们就来聊聊这件事儿。
《又见平遥》于 2013 年面世。
作为一个沉浸式的大型情景剧，一直因为不错的体验感而颇受好评。
一是演出将清朝末年的晋商故事，展现得十分有代入感。
二是这个表演真的足够养眼。
里面最经典的两个片段：「选妻」与「镖师死浴」。
前者香艳。
腕白肤红，指如削葱
杏眼横波，眸剪秋水
腰鼓纤细，缓摆杨柳
丰臀显翘，放折扇不掉
...
后者带感。
健硕的男镖师在 360 度全方位透明的浴桶中清洗身体。
流动的水滴划过象征力量的肌肉。
如此场景，让不少网友戏称这是中国自己的「疯马秀」和「魔力麦克」。
一开始，这样大量展现演员身体的桥段并没有引起什么争议。
可到后来，有观众开始质疑：有必要让演员穿得这么少吗？
尤其是「选妻」的片段。
故事里讲的是，一家票号的东家决定倾家荡产去沙俄救人，此举使平遥百姓受了感动，并决定给尚未成亲的他举行选妻。
于是纷纷推出自家的嫡女、妹妹。
这结亲的双方，明明都是正经人家，姑娘们也都是黄花大闺女。
可舞台上，却要让女演员穿着肚兜在台上扭动腰臀。
而且，像是什么「手掌不能有断纹」「肚脐要长得好看」「臀丰才多子」的奇葩封建标准，竟以一种香艳的形式表现出来。
这真的合理吗？
怎么看都像是用消费女性身体的方式来博取眼球。
再加上，还有人在网上以「男性福利」的名号定义这一情节。
更激起了许多人的不适。
实际上，《又见平遥》在上演初期，就因为这些戏份引起过争议。
当时的说法，主要是围绕是否「少儿不宜」这一点展开的。
后来更是有人洋洋洒洒写下一篇文章，来痛斥《又见平遥》用软色情来玷辱晋商。
还表示里面所谓的「选妻标准」根本没有历史依据，是一种带有恶意的杜撰。
相同的事情在该剧导演王潮歌身上，也不是第一次发生了。
在她最新一部沉浸式情景剧《只有河南 · 戏剧幻城》中，有这么一段：
李家村的女性们穿着肚兜一边说着「俺配蒸馒头」一边抢着蒸馒头。
这一情节与「选妻」一样，让不少观众感到费解。
当然，对于这些争议也有不同意见。
一些人看来，这样的表演只是一种表达方式，而并非擦边。
那么，艺术表达与色情擦边的边界线究竟在哪里？
这就让鱼叔回想起杨丽萍身上的那些争议。
她的舞剧《孔雀》与《春之祭》都因为表演者的着装及男女舞者间过于亲密的动作，被网友口诛笔伐，上赶着「扫黄」。
但，那些所谓「有伤风化」的照片，只是一些片面的，从特殊角度、特殊时机拍摄下来的。
更有一些营销号为了赚取流量，故意给男舞者的隐私部位打码，造成一种错觉。
杨丽萍也曾从舞蹈艺术本身出发作答。
《孔雀》里的那段「亲密戏」，就是要用极致的肢体语言，呈现孔雀的生离死别：
那段舞蹈是最喜欢的，也是最难的。
少了其他的装饰，需要演员用极致的身体、肢体语言进行表演。
事实上，如果你看过那段舞蹈，根本感受不到的任何下流或不雅。
有的，只是自然生命所迸发出的力量。
可《又见平遥》呢？
在舞台上扭动的女子，并没有表达出更多的内涵，反而和旁白一句句衡量标准形成呼应，造就一种停留在女性身体之上的凝视。
而这种现象，在许多影视作品中也不少见。
今年年初，张艺谋的电影也深陷「消费女性」「辱女」的争议。
《满江湖》中对于几位妓女角色形象的展现，就是凌乱的头发和不蔽体的衣衫，被指带有色情意味。
这也不是张艺谋第一次被说了。
我想谁也忘不了《满城尽带黄金甲》中，那一排排快要溢出螢幕的饱满胸部吧？
细想一下，这样的画面在表达女性是承载帝王欲望的客体同时，也极大地给银幕外观众造成强烈的视觉刺激，达成一种情欲奇观。
而且，后者是更明显的。
现在一提起这部电影，人们能想到的好像也只剩下这些。
在鱼叔看来，是色情擦边还是艺术表达，观众的反应最为直观。
就像年初的《黑暗荣耀》中空姐惠廷的那场裸戏。
哪怕演员事后特别针对这场裸戏作出解释：
只是做了必要的工作，扮演了必要的部分所需要的角色。
但特意回应本身就证明，这一片段已经成为人们观剧的需求。
还有《一步之遥》中的许晴。
专门的翘臀展示，特别的酥胸镜头，都成了人们对这部电影津津乐道的点。
至于《又见平遥》。
「选妻」「洗澡」更是已经成为它的关键词和宣传噱头。
当然，这些并不就等于色情文化。
可也并非必要的存在。
说到底，还是为了吸睛而已。
这时再回头看看那些将其称之为「福利」的文字，背后的意义也就无须鱼叔多言。
然而，色情擦边还不是争议的核心。
实际上，《又见平遥》最大的问题，是它的表达出现了偏差。
有不少人表示：
这是一个发生在清末的故事，剧中很多对女性的描绘，其实是为了批判封建糟粕对女性残害。
为什么要选妻？
是因为要保证一个家族的香火不能断。
而且不仅不能断，还要有「好香火」。
于是才会有这样一条条严苛的条件，去挑选女子。
将女性作为承载血脉的器物去展示，本该是一件令人厌烦且不耻的事情。
但，你在「选妻」的段落中，却感受不到这样的情绪。
看到的只有以猎奇、娱乐化的方式去展示女性身体。
比起批判，更不如说是进一步对此举的美化。
而且，很容易被大家忽略的一点是：
《又见平遥》的故事核心，是宣扬晋文化中的「信」和「义」。
可这些都是独属于男性，且建立在女性的牺牲之上的。
就像「镖师死浴」的桥段。
何为死浴？
因为这些镖师要走上一去不复返的救人之路，所以要干净上路。
可这个沐浴的重点并非「洗」，而是「擦」。
每个镖师的浴桶旁，都有一个专门挑选出来的喜庆姑娘。
她们要伺候镖师擦拭身体，还要被抱起让这些镖师在赴死之前，有一次最后的「安慰」。
一切结束后，镖师们就可以在众人的称赞中，英勇离去。
那这些女孩们呢？
在鱼叔看来，这就是一次惨无人道的女性献祭。
可如此残忍之事，全在暧昧的灯光和交错的身影下，以及旁观者举起的手机中被消解了。
好的讽刺是什么？
鱼叔不得不再一次提起张艺谋。
他的早年影片，还是有不少对封建陋习进行批判的佳作。
《大红灯笼高高挂》里，就是通过「点灯」这一民俗来展现封建女性的不易。
通篇没有任何花哨的手法。
而是用一种冷静自持的镜头，去记录下一个女子在深宅大院中的变化。
同时，通过氛围的营造，给人带来一种毛骨悚然的可悲与无奈。
这就像那对敲脚的小锤，轻巧却直指要害。
前段时间，国产片的强暴戏也被许多网友吐槽。
强暴戏的存在，目的本是为了表达女性受到侵害的痛苦与恐惧。
但在很多作品中，却令人作呕地将其转成了情欲看点。
最典型的例子，就是前段时间上映的《拯救嫌疑人》。
明明是男人在实行暴行，却将镜头对准受害者。
还带有挑逗意味地由下到上扫过受害者裸露的双腿与半遮掩的身体。
然后还逼迫观众目睹受害者被凌辱虐杀的过程。
直接将强暴画面色情化，将凶杀现场奇观化。
比起故事中的暴徒，这样的镜头才是最大的加害者。
这个时候再回到开篇的「中式恐怖」。
鱼叔倒觉得，比起鬼魅可怕的封建奇俗。
这样一个个用娱乐包装糟粕，用奇观美化痛苦的故事。
才是真正的「恐怖」。
全文完。
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