今天小编分享的娱乐经验：叫声“大姐”恼了谁？，欢迎阅读。
" 大姐无小大 "。
作者 | 王重阳 LP
编辑 | 小白
排版 | 板牙
" 大姐 " 这个称呼到底是否含有歧视性意义？
我认为分语境和场景。
比如 " 戏谑 " 调侃说 " 这位大姐，您怎么这么矫情？"
那么 " 大姐 " 必然不是尊称。
那么如果是在介绍、陈述时旁引外人时称呼 " 我刚才看到这位大姐在 ……"
这是陈述式，其中更加蕴含了特定的地網域性语言习惯。
有一句话叫 " 大姐无小大 "。
意思是在一般情况下，称呼 " 大姐 " 并不是特指对方年纪大，而是一种尊重。
尤其在北方地区，称呼 " 大姐 " 的情况不少。
不过在某些地区，" 大姐 " 有另一层含义：
它特指从事底层女性体力劳动者，并在日常接触中会偶尔使用。
比如 " 这位大姐，我这里有一些废品，您要吗？"
所以我认为如果 " 大姐 " 的称呼一定要看语境的使用，更要看称呼者的具体情况。
如上海某晚脱口秀现场上，一名男性主持人在开放麦环节中和观众互动，互动过程中他说出 " 大姐、大哥 " 这样的称谓，被称呼的女士恼了：
" 我 29 岁你叫我大姐？"
周围观众哄然大笑。
至此，喜感氛围还挺好。
但男主持人显然没有意识到他将面对怎样的怒火，他改口叫 " 小姐姐 "。
对方说：
" 滚！"
随后，" 她力量 " 展示时刻开始。
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我不知道有多少人看过这段脱口秀现场视频。
男主持人在开放麦环节展开陈述时究竟是否涉嫌 " 歧视 "，我相信视频中亦有体现。
所以我们不妨先把这个话题暂且放下，说另外一个话题：
脱口秀在中国内地的发展，最大的困难在哪里？
本质上，我觉得这个问题和相声、小品等语言类节目如今的冷遇一样，归根结底就是 " 易敏感体质 " 的国人对讽刺艺术的耐受度较差。
举个例子：
大家都能接受在舞台上用任何形式调侃、讽刺与自己无关的任何人和事，尤其是现实中处于对立面的一些人和事。如老板、公司、考勤等。因为这些矛盾确实存在。
但如果涉及到饮食、性别、社会现象呢？
不同地網域、不同性别和不同阶层对此的 " 易敏感度 " 就开始显现了——
北方人会感到自己吃大蒜的权利被冒犯，南方人觉得自己去菜市场买一根葱的权利被冒犯、男人觉得自己的人生被定义为 " 普却信 "、女人觉得她们凭什么只有 29 岁就要被叫 " 大姐 "？
我们在表面上提倡的 " 冒犯的艺术 "，一旦涉及到真实场景时统统不成立。
因为各个阶层、各个群体都有自己的禁区。
那么脱口秀还可以 " 秀 " 什么？
抖机灵？耍小聪明？靠着在一个群体面前尽情嘲讽另一个群体，甚至脱离脱口秀本身进行人身攻击来达到喜剧效果？
抑或在不久的将来 ……
和相声小品一样，用 " 生活很美好 " 作为唯一的腔调？
如果以上都不是大家乐于见到的，那么脱口秀可以 " 冒犯 " 谁的问题就不存在。
遗憾的是，如今不止是节目内容动辄遭遇舆论绞杀，连互动时一句无心称呼都要上纲上线。
也许还可以这么理解：
" 大姐 "，冒犯的是目前以女性消费者为主体的脱口秀市场，因此主办方在面对舆论压力时才会对这位 29 岁的被一句 " 大姐 " 冒犯到的女观众致歉。
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主办方很正式地向这位 29 岁的女性观众进行了郑重的道歉，同时也表示会对男主持人进行
" 批评教育 "，他们还表示会在后续演出中 " 严格整改 "，力求给到观众 " 更好的体验 "。
面对主办方的道歉和馈赠，这位 29 岁的女性观众显然并不接受。
她认为两张赠票无法弥补她的 " 心灵创伤 "。她认为 " 幽默不应以贬低别人为代价，尊重才是任何表演的底线。"
说得好，提到 " 幽默 " 和 " 尊重 "，我很赞同她的意见。
不过有个问题：
能去脱口秀现场看表演的人，大概不仅能了解 " 幽默 " 和 " 尊重 " 的定义，想必对人文语境也有独到的理解。
那么 " 大姐 " 这个词哪里有不 " 尊重 " 的地方？
是不尊重年龄？还是不尊重阶层？抑或不尊重事实？
在这位女性观众的 " 檄文 " 中，我只看到她觉得 " 大姐 " 一次让她想到了 " 你老了，你不再年轻了，真的很下头！瞬间，那些藏在内心的焦虑全被勾了出来。"
" 我坐在那里，脸上挂着强装的微笑，但内心已经开始纠结：我是不是该在意这些了？我是不是真的老了？"
我不知道这些繁杂的内心戏从何而来，但我知道显然一句 " 大姐 " 能让这位女观众联想到的是 " 嫁不出去 "" 人老珠黄 " 这类不好的词汇，或者是身材臃肿、面色蜡黄之类的不良形态（这里如果有人较真，我就涉嫌体型和面容歧视），更有可能——
在某些地方，" 大姐 " 只是对底层女性体力劳动者的称呼，怎么能和一个可以进来听脱口秀这种时髦文化的女孩子产生联系呢？
所以风波并没有结束，某些社交平台上，对于女观众被 " 冒犯 " 的愤怒还在继续。
这里，我倒是建议闯了大祸的男主持人道歉：
连续一个月，每天道歉，无论在社交平台还是其他表演场合，一直道歉。
道歉内容就是：
" 我错了，我对一位 29 岁的女性观众称呼‘大姐’，我很抱歉。就算我当时试图活跃气氛她骂了一句‘滚’我也认了。"
接下来，主办方最需要做的 " 严格整改 " 就是：
从此之后，凡是和女性有关的脱口秀内容一律删除，对线上和线下所有女性观众的称呼一律为 " 这位 "。最重要的是，专门编排以男性为主的笑话段子。因为 " 嘲笑 " 男性，永远不会触雷。大家只会附和——
太生动了，太幽默了，太形象了。
直到有一天 ……
脱口秀彻底消失。
因为男人们认定，" 幽默 "= 歧视，且在这种文艺表现形式中自己只能充当笑料。
而剩下的 " 这位 " 们，大可以说：
" 你不接受冒犯，你落伍了 "。
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欧美脱口秀文化中，关于种族、宗教、肤色、阶层、性别等皆有自己的一套适用规则，" 冒犯 " 的边界目前也常有争议。
就像关于黑人的笑话，最好是黑人脱口秀演员或其他有色人种来说。
白人则重点对政治笑话下手。
但中国目前没这个条件，严格地说，未来也没有这个条件。
因为中国人的 " 敏感肌 " 面积很大。
这是事实。
中国（内地）的脱口秀演出内容，在经历了若干次争议和 " 洗牌 " 后，能够讲出来的内容也多以 " 生活趣闻 " 为主，涉及不到用幽默犀利的语言对社会状态和民生环境进行深刻的锐评。
即便如此，还往往会在一些几乎无人注意的细节上触及 " 不可碰的滑梯 "。
如这次 " 大姐事件 " ——
无人解释，或无人想去解释为什么不同地網域文化语境下对 " 大姐 " 这个称谓的理解。
只有 " 大姐和大哥 ……"" 我 29 岁你叫我大姐？"" 哦！小姐姐 "" 滚！"
然后就是写小作文、GRIL HELP GRILE，" 我们 " 天生有爱人的能力 ……
我是南方人，在北方生活了很多年。
这些年里我看到许多 " 北语南渐 "，如 " 靠谱 "" 老铁 " 等愈来愈多地出现在南方博主的社交平台上，" 大姐 " 也是其中之一。
当一个词汇在民间舆论场上成为贬义时，那一定是这个词汇的特定持有者做了很多不堪入目的事情，如 " 老司机 " 和 " 小仙女 "。
至此，我想说的是，我一直主张不同阶层和不同思想的人在大家各自的圈子里玩。
比如相声，" 吃大蒜 " 的听众永远不会觉得 " 大姐 " 冒犯了谁。
而让 " 吃大蒜 " 的假装 " 喝咖啡 " 的去听一场脱口秀，TA 就会觉得被冒犯——
依旧是语境不同，对脱口秀的理解不同，对自身的定位不同。
一定要讲 " 幽默 " 和 " 尊重 " 的话，那么大家还是去看春晚小品比较好——
那也许不幽默，但足够尊重。
讲了这么多，我始终在表达一种不敢置信和无法理解的状态：
对于一个能去听脱口秀的观众而言，与其说她对 " 冒犯 " 的边界都无法理解，不如说她只能理解 " 除了自己以外，所有人都可以被冒犯 " 的狭隘。
至于我个人，我还是喜欢看欧美的脱口秀，我不介意任何人调侃我所属族群真实发生着的行为，也不介意看到任何人调侃其他族群的夸张化表达。
因为我在观看前就告诉自己：
" 我在欣赏一场幽默的语言艺术。"
而 " 大姐事件 "，和 " 幽默的语言艺术 " 毫不相干，它本质上和任何一次脱离作品本身反而强调 " 冒犯 " 的私人情绪宣泄一样，都只是一个 29 岁 " 小姐姐 " 的内心戏。
我们之间最大的不同之处，也是所有喜欢脱口秀和假装喜欢脱口秀的观众之间的区别：
我敏感，因为我真的弱小。
我喜欢，因为我真的强大。
只是，当我想到脱口秀，乃至所有讽刺艺术在国内如今的发展趋势时 ……
" 瞬间，那些藏在内心的焦虑全被勾了出来。"
