今天小编分享的教育经验：吴春波：向华为那样学雷锋，欢迎阅读。
以下文章来源于华夏基石 e 洞察 ，作者吴春波
作者 | 吴春波 华夏基石产业领袖塾首席导师，华夏基石领衔专家，华为高级顾问，中国人民大学教授、博导，《华为基本法》起草专家组成员
来源 | 华夏基石 e 洞察，管理智慧
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注：标题为编者所加，原标题《雷锋精神——华为的精神图腾》，文章仅代表作者本人观点
编者按：
雷锋，一个名字，一种精神，一个时代的象征。
任正非提倡的雷锋精神同社会上的观点存在着重大区别，换言之，人们一般认为，雷锋精神就是无私奉献。而任正非提倡的雷锋精神包含两个层次：在精神层面提倡无私奉献，在物质层面承诺奉献者应得到合理回报。
任正非还曾不止一次强调，华为要建立当期激励和回溯激励相结合的机制，以更好牵引团队和个人直面挑战、坚韧不拔、持续贡献，落实公司不让雷锋吃亏的激励导向。
" 绝不让雷锋穿破袜子 "，才是商业文明时代最重要的倡议。
任总与华为非常重视精神力量的作用，他认为 " 资源会枯竭的，唯有文化生生不息 "，换言之，比起物质来，他更重视精神的力量。精神决定物质，精神赋能于物质。在治理公司的过程中，任总始终把精神作为牵引公司成长的重要力量，让精神激励超越物质激励的极限，使精神文明与物质文明建设成为公司发展的动力双翼。
如《人力资源管理纲要 2.0》对精神激励所界定的：
" 坚持核心价值观，用公司的愿景和使命激发员工个人工作动机，以公司的发展提供员工成长的机会，营造信任、协作、奋斗的组织氛围，持续激发组织与员工积极创造的精神动力。"
在 2011 年《从哲学到实践》一文中，任总指出：
" 什么驱动力使华为成功？我认为是华为的核心价值观描述的利益驱动力，驱动了全体员工的奋斗，是一场精神到物质的转移，而物质又巩固了精神力量。"
在 2017 年《让精神文明与物质文明建设成为公司发展的动力双翼》一文中，任总认为：
" 纵观华为 30 年来创业与发展史，其实也是一部精神文明与物质文明建设的并建共进史，不同历史时期精神文明与物质文明建设双轨驱动、交替支配，共同支撑着公司的发展。"
坚持开放是任总和华为长期的价值主张，在构建公司的精神体系方面也不例外。
华为精神来自于任总，在长期倡导与坚守华为的精神体系的同时，任总也在不断地吸取外部的精神力量，他以开放的心态像海绵一样不断地吸纳古今中外的优秀的精神，并以此为内核，像洋葱头那样层层的扩展与强化，从而形成华为的强大的精神体系。
任总把自己崇尚的精神，以不同的形式传播到华为，吸纳这些精神的实质，通过外部精神的内化，来构建、强化和优化华为精神，并以此来滋养和丰富、巩固与强化公司的精神体系。
换言之，任正非作为企业家的精神谱系是华为精神谱系的源头。企业家的精神谱系传承在华为，即形成公司的精神谱系。
可以说，任总是华为精神的挖掘者、呈现者、传播者、践行者、培育者、守望者和发展者。
雷锋精神是任正非在华为长期倡导且占主体地位的精神。在笔者整理的华为提倡的由三十三个精神构成的华为精神谱系中，其他倡导的精神大多与雷锋精神都存在紧密的关联，而雷锋精神是华为精神谱系中的基础与核心。
任总的出生年代与其经历的军旅生涯，决定了雷锋精神对其深刻的影响。雷锋精神是那个时代的主流精神，那个时代几乎所有的人都把雷锋精神作为主流的价值主张。
在任总的《致新员工书》（2007 年版）中，明确地把雷锋精神与焦裕禄精神作为公司倡导的精神：
" 我们崇尚雷锋、焦裕禄精神，并在公司的价值评价及价值分配体系中体现：决不让雷锋们、焦裕禄们吃亏，奉献者定当得到合理的回报 "。
" 我们呼唤英雄。不让雷锋吃亏，本身就是创造让各路英雄脱颖而出的条件。雷锋精神与英雄行为的核心本质就是奉献。雷锋和英雄都不是超纯的人，也没有固定的标准，其标准是随时代变化的。在华为，一丝不苟地做好本职工作就是奉献，就是英雄行为，就是雷锋精神。"
在 2014 年版的《致新员书》中，任总将这段话修改为：
" 我们呼唤英雄，不让雷锋吃亏，本身就是创造让各路英雄脱颖而出的条件。雷锋精神与英雄行为的核心本质就是奋斗和奉献。雷锋和英雄都不是超纯的人，也没有固定的标准，其标准是随时代变化的。在华为，一丝不苟地做好本职工作就是奉献，就是英雄行为，就是雷锋精神。"
任总的《致新员工书》于 1994 年、2005 年、2007 年和 2014 年写作与修订，这四个版本中，提倡雷锋精神的内容基本没有变化。
关于发扬雷锋精神，任总明确地界定了几个问题：
第一，华为公司崇尚雷锋精神；
第二，雷锋精神的实质是奉献；
第三，雷锋精神的标准是动态演变的，做好本质工作就是雷锋精神；
第四，崇尚雷锋的奉献精神，但公司要给奉献者以合理回报。
其实，在公司创立之初，任总就提出：在华为" 绝不让雷锋穿破袜子，绝不让焦裕禄累出肝病来 "，非常朴素，也非常直白。
前者是对员工的承诺，后者是对干部的承诺。
1996 年制定的《华为基本法》基于任总的原意，文字上做了修饰：
" 我们决不让雷锋吃亏，奉献者定当得到合理的回报。"
前者是对全体员工的精神倡导，后者是对公司制度体系的要求。
自此，雷锋精神与焦裕禄精神，责任意识、创新精神、敬业精神与团结合作精神，成为华为的主流精神体系，同时也成为华为企业文化的精髓。
需要强调的是，任总提倡的雷锋精神同社会上的观点存在着重大区别，换言之，人们一般认为，雷锋精神就是无私奉献。而任总提倡的雷锋精神包含两个层次：在精神层面提倡无私奉献，在物质层面承诺奉献者应得到合理回报。这是任总灰度管理哲学的经典思想，也是对雷锋精神的深刻升华。
任总曾明确讲到：
" 我们经常强调‘雷锋精神’，但我们不是按雷锋精神来进行价值分配的，而是要按劳取酬的。我们只是强调精神上要‘雷锋’，分配上按贡献取酬。"
" 物质和精神是共存的，雷锋是精神榜样，但同时必须给‘雷锋’的责任贡献结果合理的物质回报。"
" 在核心价值观中写进绝不让雷锋吃亏，奉献者定当得到合理回报，这在有些人看来，不免感觉刺眼。华为无意与当今的世风论短长，华为也不宣传让大家都去做雷锋、焦裕禄。但对奉献者公司一定给予合理回报，这样才会有更多的人为公司作出奉献。这既是核心价值观，也是公司的基本分配政策。"
" 雷锋是一种精神，但不能作为一种机制。"
在功利性质的企业中，如果仅仅提倡无私奉献，奉献者会越来越少，奉献精神必将式微，这一点在社会实践中也得到验证。任总反其道而提出自己的假设，在华为不让奉献者吃亏，那么奉献者就会越来越多，雷锋精神就会在公司发扬光大，华为的实践验证了任总假设的正确性和可行性。
在 1997 年《思想权和文化权是企业最大的管理权》一文中，任总提出：
" 思想权和文化权是企业最大的管理权，思想权和文化权的具体体现是假设权。比如知识是资本，雷锋不吃亏。"
2020 年 3 月在海外小、微国家基础服务保障改善方案汇报会上的讲话中，任总是如此解读雷锋精神的：
" 有人问我，你们华为公司谁是雷锋？你们去奢侈品商店看，买几个包就走的人，问一下她的老公是哪里的？华为的。顺着来找工号，那就是雷锋，不用评了。老公挣钱多，老婆不花，老公怎么还有动力去挣钱呢？"
" 华为价值评价标准不要模糊化，坚持以奋斗者为本，多劳多得。你干得好了，多发钱，我们不让雷锋吃亏，雷锋也要是富裕的，这样人人才想当雷锋。"
即使是在美国持续精准打压华为的特殊时期，任总承诺：公司的人力资源政策、薪酬结构政策和晋升措施保持不变，他认为因公司打压而愿意为公司无偿工作是 " 错误的极左思想，是在破坏公司的价值观。" 因为 " 不符合大多数人性的政策是不可长久的 "。他坚持认为：
" 公司需要雷锋精神，但绝不是让‘雷锋’吃亏，不是让‘雷锋’白白付出，反而是号召让‘雷锋’多赚钱，我们要团结所有优秀人员一起奋斗，这才是我们的目的 "。
其实，华为主张的三大价值观之一的 " 以奋斗者为本 "，实质上就是源自不让雷锋吃亏的理念：第一，强调奋斗与奉献；第二，承诺让奋斗者得到合理回报。
创业伊始，雷锋精神就成为华为的精神支柱，在华为传承了三十余年，相信在未来还会继续发扬光大。
