今天小编分享的亲子经验：癫狂狐媚的《封神》大片不适合娃看，那学校要求的原著能读吗？，欢迎阅读。
大家好，我是千妈。
今年真是国产大片的崛起之年，暑期档好片不断，《长安三万里》的热潮还未落幕，《封神第一部》又速度拿下 5 亿票房，目前《封神》豆瓣 7.7、猫眼 9.4、淘票票 9.2 评分，无论在国产奇幻电影领網域还是整个国产电影纬度上都属中上水平。
▲ 豆瓣评分
很多带孩子欣赏过《长安三万里》的家长，会自然而然觉得，是不是也可以带孩子看看《封神》，因为同属传统文化改编电影。
的确，《封神》改编自明代小说《封神演义》与宋元话本《武王伐纣平话》，是语文新课标重点推荐读物，也不时出现在文常知识考察中。
但我看过电影后不推荐小学孩子，这部片完全是 " 成人向 "，大人自己看没问题，如果带孩子看，年龄底限至少 14 岁。
因为一方面电影里有大量血腥暴力的战争场面，对心理承受力有限的孩子来说不太 OK；一方面有大量感情戏，部分台词含性暗示，也不适合孩子观看。
▲ 电影《封神》剧照
看到这儿，大家可能有疑问了：
电影不适合，那学校要求的《封神演义》还能不能给孩子读呢？如果读，选什么版本比较好？
今天咱们就来聊聊这个话题 ~
#1
《封神演义》是一部怎样的作品 ?
" 封神 " 并不是因为这部电影才火滴，作为一部问世明末，流传至今的神话体系扛鼎巨著，它已经 " 火 " 了 300 多年。
从文学性来讲，《封神演义》不及四大名著，甚至不属于一流作品，论主旨立意比不上《儒林外史》，论语言水平比不上《聊斋志异》，哪怕现实主义魅力，也比不上《金瓶梅》，即使跟同类型神话小说《西游记》相比也相差甚远，但它在民间的影响力却远超想象。
" 姜太公在此，诸神回避 " 的字条到处都是；
" 三霄计摆黄河阵 " 的戏文广为流传；
财神赵公明、东岳大帝黄飞虎的庙宇也随处可见。
更有很多诸如 " 姜太公钓鱼，愿者上钩 " 这样的歇后语、俚语随之诞生，可见，《封神演义》的故事早已融入百姓生活。
▲ 图源：网络
通过《封神演义》故事，孩子不仅可以系统性地打好中国神话基础，了解商周历史知识，还能借助神话来丰富自身的文学想象力，比如哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法这些我们熟悉的情节，无不展现着古人丰富的想象力，能帮助孩子更好地理解中国文化和历史。
#2
《封神演义》原著适合孩子读吗 ?
说实话，《封神演义》原著并不适合小学孩子阅读。
一方面，它篇幅太长，古文极其艰涩难懂。
《封神演义》又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。
它的原型最早要追溯到南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，全书以武王伐纣、商周易代的历史为框架，写天上神仙抽成两派卷入这场斗争，支持武王的是阐教，帮助纣王的为截教。
双方祭宝斗法，几经较量，最后纣王失败自焚，姜子牙将双方战死的要人一一封神。
这部作品本身就是以篇幅巨大闻名于世，内容延展很广，商灭周兴的历史背景，武王伐纣的时空线索，从女娲降香开书直到周武王姬发封列国诸侯结束，整整一百回，而且全是古文，小学孩子能读懂的真不多。
▲ 电影《封神》剧照
一方面，它宿命论思想太浓，对缺乏人生阅历的孩子可能产生负面影响。
《封神演义》的 " 宿命论 " 主要集中在两点：一是 " 成汤气数已尽，周室天命当兴 " 的思想，二是明明正邪两立的斗争却一视同仁 " 一道灵魂往封神台去了 " 的结局。
如果说商周之战还可以用纣王无道昏庸，百姓盼望推翻其统治，周室伐纣是众望所归这样的说法来解释，将之归结于反抗暴政的正义之举。
那么小说最后让纣王、申公豹、费仲、黄飞虎、伯邑考等人无论好坏俱上封神台的结局，则充分显示了作者不辨善恶而完全听从宿命的消极观念。
仿佛所有事情都没有除天命外的任何因素掺杂其中，所有努力不过是宿命的另一种表现形式，人、神、魔的各种行动都是冥冥中的定数，是天命的一环，早已写好结局，无论如何反抗最终都会搅入其中。
这种将一切因果都归结于天命的思想，削弱了《封神演义》的积极意义，主角们与命运抗争的所有举动最终都沦为徒劳，这也一直是饱閱聽人多学者诟病的。
其实客观来看，这也不是《封神演义》的问题。
毕竟我们不能脱离历史背景去谈论经典作品，在古代，这样的天命观是十分自然且普遍的。
更何况，《封神演义》成书在明代后期，明朝素来就以中央集权制空前强化著称，到了明中叶，主观唯心主义更是日渐成为显学，在统治者青睐下大力推广，这部作品处处宣扬唯心主义哲学观就显得顺理成章了。
总的来说，作者受当时的政治、文化因素影响，创作出一部充斥 " 宿命论 " 的作品，是情有可原的。
但生活在现代的孩子，如果不能客观理解这个文化背景，就会导致阅读过程中接收到消极、负面信息。
#3
如果孩子要读 , 什么版本比较好 ?
基于以上原因，家长或老师想让孩子了解封神故事，我的建议是：
尽量选择比较好的改编版而非原著，这样能减少孩子们阅读中的困惑和误解。
我给千寻挑了两个不错的版本，一个适合大龄孩子，一个适合小龄孩子，大家可以参考下 ~
《给孩子讲封神演义》
出版社：海豚出版社
适读年龄：7 岁 +
（图源：当当）
这本书的作者是新锐作家赵卓筠，虽然是 90 后，在文学方面却有着深厚的修养和见地，我很认同她说的一段话：
文化都是相通的，既然大人孩子都喜欢故事，那么用这些名著故事作为针线，将散落在中华文化各处零散的明珠穿起来，呈现出来，讲述出来，不失为一种寓教于乐的方法。
在这本书里，作者对宣传宿命论的笔墨和一些艺术上比较粗糙的情节进行了删除，让内容变得精炼通俗，小学三四年级孩子自主阅读也是没有问题的。
▲ 《给孩子讲封神演义》内页
而且我很喜欢它与内容搭配的解读鉴赏部分。
作者根据故事情节提出了很多好问题，通过这些问题，带孩子走进文化、历史、政治、民俗领網域，去理解和思考中国文化常识。
▲ 左边是故事内容，右边是增加的解读鉴赏部分
( 《给孩子讲封神演义》内页）
比如，在回答 " 八卦、易经真的是骗术吗 ?" 这个问题时，作者说：
很长一段时间，人们提起八卦，便以为是神乎其神的东西，甚至视之为江湖骗子用来行骗的工具。
实际上，八卦、易经是中华文明的重要基石，涵盖万事万物的运行规律，一直流传到后世，影响极其深远，绝不是行骗的工具。
人类社会最早的智者们创造一种东西，最初一定是为了解决问题，而不是做什么坏事。
比如，祭祀与占卜的来历，正是因为远古时代的人类获取食物、保障生命安全实在太过困难，又有很多搞不懂的事，于是人们就想通过祭祀向天神求问解决之法，又想通过占卜预知未来，希望能够趋利避害，增加安全感。
在如今看来这些都是迷信，但古人那时也只是为了解决问题，这是一种勇敢的探索，不该被批为愚昧无知。
并且提供了一些全新的史学观点：
很多史学家都认为占卜之类的巫术，是科学之父，也是艺术之母。
正因为早期的人类做了这些尝试，发现行不通，才慢慢找到更科学的方法，因此可称为 " 科学之父 "；而那些祭祀时献给神的舞和乐，则演化成舞蹈和音乐供人类自己享用， 因此可称为 " 艺术之母 "。
八卦的发明也是为了解决问题，是为了给世间万物归类、解说。乾、坤、巽、震、 坎、离、艮、兑分别代表天、地、风、雷、水、火、山、泽。据说八卦由伏羲创造， 后来，又由周文王姬昌将八卦演化为六十四卦，由此形成了《易经》。
这些深入浅出的讲解，不只让孩子对中国文化有了贴切深入的理解，还激发孩子用现代思维去辩证思考传统文化存在的必然性，我觉得这是很不容易的。
狐狸家的《封神演义绘本》
出版社：中信出版社
适读年龄：4 岁 +
相对《给孩子讲封神演义》来说，狐狸家这套绘本更适合小龄段孩子。
它有四个特点，特别符合我期待：
① 区别于纯文字、插图版本，是真正的全彩绘本；
② 插画极具视觉冲击力，语言文字浅白童趣，低龄孩子也可以无障碍阅读；
③ 改编尊重 " 儿童本位 "，剔除了暴力血腥和宿命论的内容；
④ 增加背景知识和思考，很适合当作打开孩子兴趣的第一套《封神演义》。
▲ 考虑到小小朋友审美，人物形象都设计得很乖萌童趣（《封神演义绘本》内页）
文字是非常浅显的，适合亲子共读，比如直白式介绍历史背景：
▲ 《封神演义绘本》内页
又比如，《西岐来了姜子牙》这本里，开篇只用三句话，就讲清楚了姜子牙的形象特征、人物背景和情节开端，孩子一读就明白。
改编上还特意设计了符合孩子口味的趣味情节，伯邑考为救父亲，带着三件稀世珍宝来朝歌，绘本里一一呈现了这些好玩的宝物：
• 能听懂人话的 " 七香车 "：
• 能让醉汉清醒的 " 醒酒毡 "：
• 能歌善舞 + 火眼金睛的 " 白面猿猴 "：
里面也有解读，只不过因为是给小龄段孩子看，所以解读不像《给孩子讲封神演义》那样强调深入思考，而是更偏向人物介绍和事件历史背景的简要介绍。
▲ 《封神演义绘本》内页
EASTWEST
说回电影，对封神有兴趣的大人还是可以看看滴。
我身边有很多女性朋友，都对这部片的改编赞不绝口，因为导演乌尔善没有像以往的电影一样，将殷商灭亡归咎于女性身上，妲己终于不用再背负 " 红颜祸水 " 的骂名。
其实这是更符合史实的，根据古书记载，妲己入宫时候纣王都 60 岁了，陪在纣王身边的时间仅一年左右，之后商朝就灭亡了，我们很难相信它能迷惑纣王什么，而所谓的酷刑也都是纣王自个发明的，不管妲己什么事，妲己最多只能算是他晚年生活的伴侣而已。
就我自己的观感来说，我觉得妲己更像是纣王自身欲望的幻化。
这个从小不受父兄宠爱的王子，对权力有着隐秘而极度炙热的渴望，他想要成为天下共主，想要永生不死，想要的太多太多 .......
这就是人性吧，越想控制什么，就越深陷其中无法自拔，最终为其反噬。
看完封神，我突然想起了很早以前偶然在腦海掠过的一句话：
你占有的东西，最终也会占有你。
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