今天小編分享的親子經驗：癫狂狐媚的《封神》大片不适合娃看，那學校要求的原著能讀嗎？，歡迎閱讀。
大家好，我是千媽。
今年真是國產大片的崛起之年，暑期檔好片不斷，《長安三萬裡》的熱潮還未落幕，《封神第一部》又速度拿下 5 億票房，目前《封神》豆瓣 7.7、貓眼 9.4、淘票票 9.2 評分，無論在國產奇幻電影領網域還是整個國產電影緯度上都屬中上水平。
▲ 豆瓣評分
很多帶孩子欣賞過《長安三萬裡》的家長，會自然而然覺得，是不是也可以帶孩子看看《封神》，因為同屬傳統文化改編電影。
的确，《封神》改編自明代小說《封神演義》與宋元話本《武王伐纣平話》，是語文新課标重點推薦讀物，也不時出現在文常知識考察中。
但我看過電影後不推薦小學孩子，這部片完全是 " 成人向 "，大人自己看沒問題，如果帶孩子看，年齡底限至少 14 歲。
因為一方面電影裡有大量血腥暴力的戰争場面，對心理承受力有限的孩子來說不太 OK；一方面有大量感情戲，部分台詞含性暗示，也不适合孩子觀看。
▲ 電影《封神》劇照
看到這兒，大家可能有疑問了：
電影不适合，那學校要求的《封神演義》還能不能給孩子讀呢？如果讀，選什麼版本比較好？
今天咱們就來聊聊這個話題 ~
#1
《封神演義》是一部怎樣的作品 ?
" 封神 " 并不是因為這部電影才火滴，作為一部問世明末，流傳至今的神話體系扛鼎巨著，它已經 " 火 " 了 300 多年。
從文學性來講，《封神演義》不及四大名著，甚至不屬于一流作品，論主旨立意比不上《儒林外史》，論語言水平比不上《聊齋志異》，哪怕現實主義魅力，也比不上《金瓶梅》，即使跟同類型神話小說《西遊記》相比也相差甚遠，但它在民間的影響力卻遠超想象。
" 姜太公在此，諸神回避 " 的字條到處都是；
" 三霄計擺黃河陣 " 的戲文廣為流傳；
财神趙公明、東嶽大帝黃飛虎的廟宇也随處可見。
更有很多諸如 " 姜太公釣魚，願者上鉤 " 這樣的歇後語、俚語随之誕生，可見，《封神演義》的故事早已融入百姓生活。
▲ 圖源：網絡
通過《封神演義》故事，孩子不僅可以系統性地打好中國神話基礎，了解商周歷史知識，還能借助神話來豐富自身的文學想象力，比如哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、眾仙鬥陣鬥法這些我們熟悉的情節，無不展現着古人豐富的想象力，能幫助孩子更好地理解中國文化和歷史。
#2
《封神演義》原著适合孩子讀嗎 ?
說實話，《封神演義》原著并不适合小學孩子閱讀。
一方面，它篇幅太長，古文極其艱澀難懂。
《封神演義》又名《商周列國全傳》、《武王伐纣外史》、《封神傳》。
它的原型最早要追溯到南宋的《武王伐纣白話文》，可能還參考了《商周演義》、《昆侖八仙東遊記》，全書以武王伐纣、商周易代的歷史為框架，寫天上神仙抽成兩派卷入這場鬥争，支持武王的是闡教，幫助纣王的為截教。
雙方祭寶鬥法，幾經較量，最後纣王失敗自焚，姜子牙将雙方戰死的要人一一封神。
這部作品本身就是以篇幅巨大聞名于世，内容延展很廣，商滅周興的歷史背景，武王伐纣的時空線索，從女娲降香開書直到周武王姬發封列國諸侯結束，整整一百回，而且全是古文，小學孩子能讀懂的真不多。
▲ 電影《封神》劇照
一方面，它宿命論思想太濃，對缺乏人生閱歷的孩子可能產生負面影響。
《封神演義》的 " 宿命論 " 主要集中在兩點：一是 " 成湯氣數已盡，周室天命當興 " 的思想，二是明明正邪兩立的鬥争卻一視同仁 " 一道靈魂往封神台去了 " 的結局。
如果說商周之戰還可以用纣王無道昏庸，百姓盼望推翻其統治，周室伐纣是眾望所歸這樣的說法來解釋，将之歸結于反抗暴政的正義之舉。
那麼小說最後讓纣王、申公豹、費仲、黃飛虎、伯邑考等人無論好壞俱上封神台的結局，則充分顯示了作者不辨善惡而完全聽從宿命的消極觀念。
仿佛所有事情都沒有除天命外的任何因素摻雜其中，所有努力不過是宿命的另一種表現形式，人、神、魔的各種行動都是冥冥中的定數，是天命的一環，早已寫好結局，無論如何反抗最終都會攪入其中。
這種将一切因果都歸結于天命的思想，削弱了《封神演義》的積極意義，主角們與命運抗争的所有舉動最終都淪為徒勞，這也一直是飽閱聽人多學者诟病的。
其實客觀來看，這也不是《封神演義》的問題。
畢竟我們不能脫離歷史背景去談論經典作品，在古代，這樣的天命觀是十分自然且普遍的。
更何況，《封神演義》成書在明代後期，明朝素來就以中央集權制空前強化著稱，到了明中葉，主觀唯心主義更是日漸成為顯學，在統治者青睐下大力推廣，這部作品處處宣揚唯心主義哲學觀就顯得順理成章了。
總的來說，作者受當時的政治、文化因素影響，創作出一部充斥 " 宿命論 " 的作品，是情有可原的。
但生活在現代的孩子，如果不能客觀理解這個文化背景，就會導致閱讀過程中接收到消極、負面信息。
#3
如果孩子要讀 , 什麼版本比較好 ?
基于以上原因，家長或老師想讓孩子了解封神故事，我的建議是：
盡量選擇比較好的改編版而非原著，這樣能減少孩子們閱讀中的困惑和誤解。
我給千尋挑了兩個不錯的版本，一個适合大齡孩子，一個适合小齡孩子，大家可以參考下 ~
《給孩子講封神演義》
出版社：海豚出版社
适讀年齡：7 歲 +
（圖源：當當）
這本書的作者是新銳作家趙卓筠，雖然是 90 後，在文學方面卻有着深厚的修養和見地，我很認同她說的一段話：
文化都是相通的，既然大人孩子都喜歡故事，那麼用這些名著故事作為針線，将散落在中華文化各處零散的明珠穿起來，呈現出來，講述出來，不失為一種寓教于樂的方法。
在這本書裡，作者對宣傳宿命論的筆墨和一些藝術上比較粗糙的情節進行了删除，讓内容變得精煉通俗，小學三四年級孩子自主閱讀也是沒有問題的。
▲ 《給孩子講封神演義》内頁
而且我很喜歡它與内容搭配的解讀鑑賞部分。
作者根據故事情節提出了很多好問題，通過這些問題，帶孩子走進文化、歷史、政治、民俗領網域，去理解和思考中國文化常識。
▲ 左邊是故事内容，右邊是增加的解讀鑑賞部分
( 《給孩子講封神演義》内頁）
比如，在回答 " 八卦、易經真的是騙術嗎 ?" 這個問題時，作者說：
很長一段時間，人們提起八卦，便以為是神乎其神的東西，甚至視之為江湖騙子用來行騙的工具。
實際上，八卦、易經是中華文明的重要基石，涵蓋萬事萬物的運行規律，一直流傳到後世，影響極其深遠，絕不是行騙的工具。
人類社會最早的智者們創造一種東西，最初一定是為了解決問題，而不是做什麼壞事。
比如，祭祀與占卜的來歷，正是因為遠古時代的人類獲取食物、保障生命安全實在太過困難，又有很多搞不懂的事，于是人們就想通過祭祀向天神求問解決之法，又想通過占卜預知未來，希望能夠趨利避害，增加安全感。
在如今看來這些都是迷信，但古人那時也只是為了解決問題，這是一種勇敢的探索，不該被批為愚昧無知。
并且提供了一些全新的史學觀點：
很多史學家都認為占卜之類的巫術，是科學之父，也是藝術之母。
正因為早期的人類做了這些嘗試，發現行不通，才慢慢找到更科學的方法，因此可稱為 " 科學之父 "；而那些祭祀時獻給神的舞和樂，則演化成舞蹈和音樂供人類自己享用， 因此可稱為 " 藝術之母 "。
八卦的發明也是為了解決問題，是為了給世間萬物歸類、解說。乾、坤、巽、震、 坎、離、艮、兌分别代表天、地、風、雷、水、火、山、澤。據說八卦由伏羲創造， 後來，又由周文王姬昌将八卦演化為六十四卦，由此形成了《易經》。
這些深入淺出的講解，不只讓孩子對中國文化有了貼切深入的理解，還激發孩子用現代思維去辯證思考傳統文化存在的必然性，我覺得這是很不容易的。
狐狸家的《封神演義繪本》
出版社：中信出版社
适讀年齡：4 歲 +
相對《給孩子講封神演義》來說，狐狸家這套繪本更适合小齡段孩子。
它有四個特點，特别符合我期待：
① 區别于純文字、插圖版本，是真正的全彩繪本；
② 插畫極具視覺衝擊力，語言文字淺白童趣，低齡孩子也可以無障礙閱讀；
③ 改編尊重 " 兒童本位 "，剔除了暴力血腥和宿命論的内容；
④ 增加背景知識和思考，很适合當作打開孩子興趣的第一套《封神演義》。
▲ 考慮到小小朋友審美，人物形象都設計得很乖萌童趣（《封神演義繪本》内頁）
文字是非常淺顯的，适合親子共讀，比如直白式介紹歷史背景：
▲ 《封神演義繪本》内頁
又比如，《西岐來了姜子牙》這本裡，開篇只用三句話，就講清楚了姜子牙的形象特征、人物背景和情節開端，孩子一讀就明白。
改編上還特意設計了符合孩子口味的趣味情節，伯邑考為救父親，帶着三件稀世珍寶來朝歌，繪本裡一一呈現了這些好玩的寶物：
• 能聽懂人話的 " 七香車 "：
• 能讓醉漢清醒的 " 醒酒氈 "：
• 能歌善舞 + 火眼金睛的 " 白面猿猴 "：
裡面也有解讀，只不過因為是給小齡段孩子看，所以解讀不像《給孩子講封神演義》那樣強調深入思考，而是更偏向人物介紹和事件歷史背景的簡要介紹。
▲ 《封神演義繪本》内頁
EASTWEST
說回電影，對封神有興趣的大人還是可以看看滴。
我身邊有很多女性朋友，都對這部片的改編贊不絕口，因為導演烏爾善沒有像以往的電影一樣，将殷商滅亡歸咎于女性身上，妲己終于不用再背負 " 紅顏禍水 " 的罵名。
其實這是更符合史實的，根據古書記載，妲己入宮時候纣王都 60 歲了，陪在纣王身邊的時間僅一年左右，之後商朝就滅亡了，我們很難相信它能迷惑纣王什麼，而所謂的酷刑也都是纣王自個發明的，不管妲己什麼事，妲己最多只能算是他晚年生活的伴侶而已。
就我自己的觀感來說，我覺得妲己更像是纣王自身欲望的幻化。
這個從小不受父兄寵愛的王子，對權力有着隐秘而極度炙熱的渴望，他想要成為天下共主，想要永生不死，想要的太多太多 .......
這就是人性吧，越想控制什麼，就越深陷其中無法自拔，最終為其反噬。
看完封神，我突然想起了很早以前偶然在腦海掠過的一句話：
你占有的東西，最終也會占有你。
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