今天小編分享的科學經驗：你背的《靜夜思》，李白沒見過，歡迎閲讀。
最近，電影《長安三萬裏》又讓唐詩火了一把。有人統計，在這個電影裏一共出現了 48 首古代詩詞，真的有點洋洋大觀的意思。而在這 48 首古代詩詞當中，大家最熟悉的大概就是《靜夜思》了。
" 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。" 作為一首非常經典的唐詩，有時候就連剛學中文沒多久的老外都會背。可以説，所有會説中國話的人裏，想找一位不會背、沒聽過《靜夜思》的可能都有點難。
不過我這人不怕困難，還真給你找到了一位，那就是李白他自己。你可能覺得迷惑又驚訝，這不是李白寫的嗎？怎麼他還不會背、沒聽過呢？别急，這首詩裏讓人驚訝的事還有好多呢！
" 床 " 是床，" 床 " 非床
是是非非人好忙
在開始之前，咱們先來搞清楚這首詩説的是什麼意思。
别看這首詩只用了十幾個不同的常用字，但真的搞暈過不少人。就拿整首詩正文的第一個字 "床" 來説，你可能就聽説過這樣一種説法：" 床前明月光 " 的 " 床 "，并不是你熟悉的那個 " 床 "。實際上，按照語言學家汪少華的引述，僅僅在嚴肅材料中，對 " 床前明月光 " 裏的這個 " 床 "，就能找到 7 種不同的解釋。除了正常睡覺的那個 " 床 " 以外，還有如下 6 種解釋：
1. 榻：一種特别小号的床。
2. 馬扎：古代叫 " 胡床 "。
3. 繩床：一種類似躺椅的家具。
4. 井欄：就是井外那一圈圍欄。
5. 辘轳架：辘轳（l ù l ú）是井上一圈一圈轉着打水的那個東西。它的架子叫辘轳架。
6. 幾案：中晚唐以前，中國人基本不坐椅子，而習慣用跪姿跽坐。這時人們吃飯、看書、敲電腦時用的桌子肯定也不能像現在這麼高，而是矮得和宿舍或者炕上用的床上小桌差不多。這種矮 " 桌 " 就叫幾（j ī）案。
簡簡單單一個 " 床 "，居然能理解出這麼多意思！這是因為，在唐代，" 床 " 真有很多種意思（" 幾案 " 一説除外，" 床 " 其實沒有幾案的意思。以前的一些學者搞錯了）。
" 床 " 有這麼多種，而且每一種 " 床 " 的前面，都可灑上一片如霜的月光，其色慘白。那麼《靜夜思》裏的 " 床 " 到底是哪種 " 床 " 呢？
想解決這個問題，就要用到現代訓诂學（" 诂 " 讀 ɡǔ，" 訓诂學 " 是專門探求古漢語詞義的學科）的重要理論 "社會性原則" 了。别看這詞用得很專業，但道理其實特簡單。
我們想一下，在唐朝，" 床 " 有那麼多意思，那古人平時説話也好，寫詩也好，是怎麼分清這裏用的是哪個意思呢？其實還不光是古代，現代别管是哪種語言，多義詞都有的是。可我們回想一下，大多數人一年也碰不到幾次多義詞造成的歧義。我們是怎麼做到的呢？
就比如 " 床 " 吧，現代漢語裏，" 床 " 除了指代睡覺的那個床具，還可以指車床、苗床、河床、牙床……那咱們來看個例句吧：" 溜板箱架在床身上，側面垂下部分裝有傳動機構以從絲杠與光杠接受運動，帶動上方承裝的刀架進刀切削。" 這裏的 " 床 " 是哪個床呢？
您肯定注意到了，這句話的語境裏又是 " 刀 " 又是 " 削 " 的，這裏的 " 床 " 肯定是工廠用來削、磨零件的 " 車床 "。這裏咱們就用了一種訓诂方法：看語境。
其實，前面講的那些有點奇怪的 " 特殊理解 "，就是從語境中歸納出來的。
比如有人説了：" 舉頭望明月，低頭思故鄉 "，又抬頭，又低頭，這人沒躺着呀，明明是坐着的，所以這就不是 " 睡眠 " 用的 " 床 "。可細想想也不對：誰規定李白在床上只能躺着，不能坐着玩手機呢？
又有人説了：" 疑是地上霜 "，這地上都有可能結霜了，天得多冷呀，唐朝又沒有很透明的窗玻璃，晚上肯定關着窗户睡覺，所以只有屋外才能看見 " 疑是地上霜 "。詩人流沙河有句鋭評：" 此為福爾摩斯説詩，逗笑可也。" 其實在文學世界裏，咱們肯定不能因為句中出現了睡覺用的床，就假設詩人一定在睡覺。詩人在屋裏坐着、站着、溜達着，看見床前地上灑着光，都能説好像地上長出霜。
説了半天，靠語境也推不出來呀！别急，再想一下。假如你在馬路上遛彎，看見路邊有個招牌寫着 " 床上用品店 "，你猜裏面賣什麼呀？
A. 床單、枕套、毛巾被……
B. 車刀、牙鑽、插秧機……
B 選項列的這些确實是用在車床、牙床、苗床這些 " 床 " 上的，但 " 床上用品店 " 一般不賣這些。這是因為在沒上下文特别暗示的時候，單説一個 " 床 "，中國人都知道它默認是指睡覺用的那個 " 床 "。這就是剛才説的現代訓诂學 " 社會性原則 " 的一條用例。當然，這個原則用起來其實有點小復雜，這裏咱們只是看了一個比較簡單的例子。
總之，在當代，絕大多數古漢語語言學家都覺得 " 床前明月光 " 裏的 " 床 " 就是一般睡覺那個 " 床 "，真沒啥好糾結的。
" 天下背唐詩最多的人 " 馬茂元教授。馬茂元、詹锳、汪少華等眾多知名文史學者都認為此詩中的 " 床 " 并無特殊含義。
竟敢篡改李白的詩？
前面寫了這麼多，主要就告訴你 " 床 " 是床的意思，不知你看完覺得恍然大悟，還是勃然大怒。現在咱們再聊一件可能會更令人驚訝的事，那就是現在流傳的《靜夜思》并不是李白寫的那個《靜夜思》。
和好多古詩一樣，《靜夜思》的版本特别多。我們随便翻翻手邊的古籍，就能找出來 5 種。
你先猜猜看，以下 5 種版本，哪一種出現得最早？
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
床前看月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。
床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉。
床前看月光，疑是地上霜。舉頭看山月，低頭思故鄉。
這五首哪不一樣？
選好了嗎？
選好再往下讀。
正确答案是 D。現存所有宋朝、元朝印的古籍，但凡提到《靜夜思》這首詩的，用的全都是 D，沒有例外。而另外 4 個版本，最早只能在明朝印的書裏找到，其中版本 A 可見于明朝人刻印元朝人編的書，版本 B、C、E 印的本來就是明朝人編的書。所以，從版本學上看，" 床前看月光 "" 舉頭望山月 "，才最有可能是李白寫的原文。
[ 宋本 ] 北京圖書館藏南宋蜀刻本《李太白文集》書影。
由此説來，我們最熟悉的《靜夜思》極有可能是個 " 錯誤 " 的版本。那為什麼 " 錯誤 " 版本差不多人人會背，" 正确 " 版本卻只有很少的一些人知道呢？
這主要是因為明朝有一本特别流行的識字課本，就是王相版的《千家詩》。這本書選了一大堆篇幅短小，用字簡單，意象與情感都比較容易被小朋友理解的詩，在當時可是家喻户曉的暢銷書。
凡是進入這個版本的《千家詩》的詩，知名度至少都會提高一級，哪怕像 " 朕與将軍解戰袍 " 那種本來不太有名的篇句，也都成了詩界的 " 明星重量級人物 "。可惜的是，《千家詩》的重點不在考據，書裏有不少作品，用的版本都不太好。《靜夜思》就是這樣一個例子。
《靜夜思》雖然筆法天然，感情真摯，寫得也很不錯，但其文學價值在李白詩裏還不太能排得上号，在名篇如雲的唐代更是很難跻身一流作品的行列。要不是詩仙李白的偶像光環，加上《千家詩》之類童蒙讀物的不懈推廣，這首詩可能也很難火起來吧。
商标之争自古就有
誰是正宗的《将進酒》？
其實，這種版本問題在好多名作中都存在。比如同樣出現在《長安三萬裏》中，李白的另一首名作《将進酒》（其中這個 " 将 "，現在的古漢語語言學家大多讀 "ji ā n ɡ "，不過考試時請先按老師説的選），在敦煌出土的唐寫本中題目叫《惜罇空》，内容也不太一樣。咱們拿伯 2567 卷中的《惜罇空》舉個例子。
[ 唐本 ] 敦煌出土唐寫本《唐人選唐詩》書影，伯 2567（局部），《敦煌寶藏》（新文豐出版公司 1985）影印。
你可能看不清，不過已經有研究者整理過了，内容是這樣的：
惜罇空
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見床頭明鏡悲白發，朝如青雲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金罇空對月。天生吾徒有俊才，千金散盡還復來。烹牛宰羊且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，與君哥 { 歌 } 一曲，請君為我傾。鍾鼓玉帛豈足貴？但願長醉不用醒。古來賢聖皆死盡，唯有飲者留其名！陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡谑。主人何為言少錢？徑須沽取對君酌！五花馬，千金裘，呼兒将出換美酒，與爾同銷萬古愁！
你要是仔細讀下來，和通行版本不一樣的句子還挺多的。就比如最有名的那句" 天生我材必有用，千金散盡還復來 "，在伯 2567 卷中就是 " 天生吾徒有俊才，千金散盡還復來 "。這裏的 " 吾徒 " 可以理解為 " 我們 "。
不過，從現有資料看，我們只能説，敦煌本的《惜罇空》比較有可能是一個比通行《将進酒》更古老的版本，但也不敢説得很絕對。最後想問問你，你覺得哪個版本的《将進酒》更精彩呢？
參考文獻
[ 1 ] 汪少華 . 古詩文詞義訓釋十四講 [ M ] . 上海書店出版社 ,2008:1-23.
[ 2 ] 楊琳 ." 黃河遠上 " 與 " 黃沙直上 " 的是非——兼談李白《靜夜思》的原始文本 [ J ] . 古典文學知識 , 2010 ( 6 ) :60-61.
[ 3 ] 李文豔 . 李白《将進酒》考索——基于敦煌唐寫本與傳世文獻的比較 [ J ] . 文史雜志 , 2020 ( 5 ) :89-90.
策劃制作
作者丨清潔工 南開大學博士生
審核丨王弘治 上海師範大學人文學院副教授
策劃丨徐來
責編丨崔瀛昊
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