今天小编分享的科技经验：《黑神话》爆火背后：青年文化与反抗精神的崛起，欢迎阅读。
本文来自微信公众号：烂梗岛，作者：AriaNio，原文标题：《黑神话崛起的土壤：青年文化与反抗精神》，题图来源：视觉中国
自 8 月 20 日《黑神话：悟空》发售以来，我在 PS5 版的游戏里玩了 70 小时，目前还在一周目，刚进第六回的花果山。自认玩得非常深度，全收集 + 全文本查阅。谈游戏性、美术、关卡、开发事项，自然是不配的，但聊聊故事、角色、文化和精神内核，大抵是 OK 的。
大概从以下几个角度看：
西游记与悟空传，青年文化的火种
游戏本身的故事设定
社会现状下，黑神话戳中的大众情绪
对开发团队的一点捕风捉影
这款游戏的爆火背后，除了过硬（当然也有些地方不太硬）的游戏质量，它在 IP，或者说文化属性上，到底做了什么。
注意，不是它做对了什么，而是做了什么。彼之砒霜，吾之蜜糖。
一、西游记与悟空传，青年文化的火种
我没有看完西游记原著，只看过完整的央视版的动画、电视剧，以及上美的电影与悟空传，外加对游科团队在腾讯的作品《斗战神》，有一点点游玩经验与耳闻。
讨论聚焦在游戏内文本、剧情，和 " 大众认知 " 的西游，而不是引经据典，甚至搬出佛法道术。
《悟空传》是黑神话绕不开的故事原型
虽说西游记原著、电视剧、动画所构筑的 " 大众共识 " 里，悟空是个极具反抗意识、反封建、正直果敢的英雄角色；诸天神佛和凡间人妖精怪，则是 " 魑魅魍魉 "" 蝇营狗苟 "，他们有善有恶，但更多的，还是利字当头，没有哪几个角色不是为了权与利。
在这个构筑里，利他精神、个人主义是被约束、打压的。
西天路上，只有取经团队（或许）在路见不平，而道路的尽头，也是从 " 大闹天宫 " 到 " 修成正果 " ——即：挑战权力，理解权力，加入权力。
《悟空传》是一个典型的 " 青年文化 "" 反抗精神 "
悟空传中，悟空、三藏、八戒都是走完西天路，但没有六根清净，他们都有对天规的不服，与对情爱的不舍，要自由。
最后则是再次举起反抗的旗帜，" 我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散！" ——既：挑战权力，理解权力，加入权力，仍要挑战权力。
" 青年文化 " 与 " 反抗精神 " 带来的机会
在许久前，是不存在 " 青年文化 " 的，社会的区分是：未成年、成年。
这也是老一辈人经常说 " 你根本就没长大 " 的那种东西，即未成年人可以被当作小孩看待，被优待但不平等；而当你成年了，立马就需要承担 " 成年人 " 的责任、社会化、做大人该做的事，比如结婚生子挣钱养家，少搞事多养生。
青年文化的崛起，则发生在物质与文化娱乐的丰富后，即大学生为代表的群体、口袋里有钱、也有东西可去消费的时代。在中国，或许就是这十几年吧 ……
青年文化的崛起，不是变得 " 存在 "，而是成为一种 " 亚主流 "，ACG、二次元这些，我们当下都可以很 " 自我认同 " 地去消费、去表达，但同时又包含着一种 " 非主流 "、" 小众 " 带来的优越感与凝聚力。
豆瓣文青、米卫兵、魂学家等等 ……
青年群体有足够的消费力，同时又有足够的行动力与 " 文化自我认同 "，是很好的传播种子。
而《悟空传》式的作品，又给到青年群体一个充满吸引力的叙事模板：我想爱，我想自由，我不想被压迫，我不想 " 成年 "/" 成正果 "，而且我不逃避，我有能力去挑战，去反抗，我就是悟空。
毫无疑问的，黑神话里的故事，就是成佛后的悟空（亚主流），仍要与天（主流）斗的叙事。
以 86 版西游的大众共识为土壤，黑神话再次点燃精神共鸣
做游戏的人都知道，三国、西游是最好用也用烂了的 IP，因为原著和衍生作品（特别是电视剧）构筑了太多的大众共识。
你如果讲一个新故事，世界观都要说好久，但三国和西游，就 " 诸葛 "" 悟空 " 足矣，不懂不是中国人了。
在足够精美的美术基础上，这份 " 能看见 " 的 " 文化自信 " 让大众愿意接受黑神话作为 " 游戏艺术 " 的方面，又因西游记本身的共识基础，玩家、观众都有了更好的游戏理解能力。
《悟空传》式的故事演绎，是 " 青年版西游 " 与 " 反抗精神 " 的首次点火，悟空传的火爆珠玉在前，而 2024 年的当下，青年群体文化更加旺盛，网络传播能力也远大于过去。（大话西游其实也算珠玉在前，此次忽略）
《黑神话》足以再次点火，并然出燎原之势。
当然，打铁还需自身硬 …… 不是谁都能点这个火
比起我说的这些叙事、意识，那些真金白银心血铸就的角色、建筑、雕刻、佛像，更能直接地戳中玩家、观众。
每年一两次的 pv 视频，也用高质量的试听和遐想空间拉满了用户预期。
二、游戏本身的故事设定
西游记作为神魔小说，对中华文化的道教、佛教的神魔世界，打下了世界观基础。而悟空传，算是个精神内核。
切实的故事设定，我们还是从游戏本体和原著经典段落来解读。
人、妖皆可修仙佛，但法门黑深残，结果为先
黑神话则基本在这个叙事里：东方诸神与西天诸佛，以及凡间大地上的人妖精怪。
是人是妖皆可修道、修佛，至于成不成，怎么成，那便是另说了。
比如黄毛貂鼠即黄风大圣，是修佛的；百目魔君是蜈蚣修道；黑熊精是先修道，后归服南海观音。
这些在原著、游戏里皆是，但游戏里给修仙佛加了更多的 " 克系 " 要素，即比较不可名状且黑深残。
如第二回风起黄昏，黄毛貂鼠为了炼化悟空殒身后的根器：耳听怒，是割下灵吉菩萨的头颅来炼化。
第三回夜生白露，动画里，黄眉为了辩经，下届引诱众人贪欲，来证明人贪欲无穷尽，人性本欲；而后他再建小西天和雷音寺，自立一个 " 放情纵欲 " 的法门，让来修佛的弟子们锻炼、跟随自己的欲望，以求成佛 …… 欲 …… 对应就很多杀戮、贪嗔了。
第四回曲度紫鸳，鹤道人代表的东方天庭势力，以盘丝洞、紫云山为妖魔养殖基地 …… 让妖怪们以自身血肉为炉鼎，炼制金丹。四妹的故事，最后就是鹤道人说，已抓了四妹去炼丹，还说天命人不要坏了上面的好事（即这个养殖基地 ……）；百目魔君不辞辛苦要诛天命人，也是为了 " 摆脱昆仑山 " 的控制，如果他成了，蜘蛛精们留下，他可以走。而他们炼丹用的琴螂仙，就是从西王母（昆仑）那边带到凡尘的。
故事里挺明显的了，" 玲珑内丹 "，说明就是 " 以血肉为炉鼎 "。
以上种种，揭示了一个规则：神佛人妖都能修，但方法不仅仅是什么吸日月之精华，还包括害人利己。
第六回的天兵天将影神图，也写明了一个故事：一个活着时害人修道的人，死后在地狱被天庭选为了天兵天将，带到了天上，虽然天上也不是什么好事 ……
东方天庭西方灵山，两派争夺凡间权力，且视生灵为刍狗
以原著作背景，黑神话里的东西两方神佛，通过取经事件，完成了一次 " 利益分割 "。
如本信道教的车迟国，里面是三个道士精怪作国师，悟空去后，清退了妖精国师们，车迟国转信佛教。
游戏里，这种 " 解读 " 则更是明面上的 " 规则 "。
第二回，流沙国被佛祖赐鼓，从此他们不再被日落的海水沸腾伤害到。流沙国因此信佛，可后面政教争权，在国王禁佛后，灵吉就安排大虫蝮蝂祸害此国。
黄毛貂鼠路见不平，帮流沙国除了大虫，从此国王敬鼠，引得鼠妖入住百姓之间，后面佛门（没明说但暗示）又降下诅咒，让流沙国民全都变了老鼠。
第四回，昴日星君（在天庭任职）是毗蓝婆菩萨（西方菩萨）的孩子，被天庭一派设计，由百目魔君打倒，并埋下琴螂仙的卵，成了游戏里的晦月魔君。
文本里有言，是天庭一派，在取经那会儿亏了，这次要连本带利拿回来。
不仅昴日星君被害，他的母亲毗蓝婆菩萨也大概率被害，我们在游戏里打的右手虫，即是佛手所孵化。
如上述，这个世界里，东西两派神佛争斗不休，凡间只是他们的棋盘，众生皆为棋子。
天命，就是苦命，斗不过，逃不得
在故事的开始，我们被称为 " 天命人 " 时，大抵都是 " 天授权柄 "" 替天行道 " 的感觉，天命是一种 " 正义性 "。
但当我们走进故事，闯荡许久，会发现有好多猴子都是天命人，一次次找大圣根器，又一次次命丧身陨。
直到第五回，通过牛魔王的话，我们才被一语点破：哪有什么天命，都是苦命，逃不掉，斗不过。
第五回的故事，梗概起来，是西方佛屠了夜叉族，东方天庭特意留了夜叉王的血脉，让铁扇公主借子母河的水来生育红孩儿（新夜叉王）。牛魔王知道，他没办法。
铁扇公主是罗刹公主，即是佛门降服罗刹族后，十个罗刹入佛门的表率，而后她又入太上老君门下，是为东西两派共同的 " 政治均衡 "。
后面铁扇被安排赐婚牛魔王，牛魔王却更宠玉面狐狸，可见这更多是一个政治联姻，别有目的。
至于牛魔王，他过去和大圣一起斗天庭，败了；取经时被八戒杀妻，被悟空送走了孩子，他再次一战，又败了，这次败给了托塔天王和哪吒。再后来，他被安排助二郎神共斗成佛后归隐的孙悟空，这次他胜了，还分得根器 " 身本忧 "。但大圣身死前嘱咐他，这东西用不得。他只能藏在自己胃袋里，还备受其苦。
游戏里，这些都是回忆，而在主线里，红孩儿得知自己的身世，想要杀上灵山，为夜叉族复仇，红孩儿想要牛魔王藏起来的根器，但牛魔王不给，红孩儿就囚了老牛，等天命人来后又趁机偷取。
此间，随铁扇一同下界到火焰山的道童成了土地，他一直在帮太上老君做脏活，火焰山里红孩儿一派的兵将也是他准备的，或许，红孩儿的身世也是他透露的吧。
而铁扇公主，知道大难临头，四处求援，从天庭到灵山，可是无一人有意。她也明白了，这都是安排。
自此，" 天命 " 是什么就很明显了。
天命，就是神佛的安排、设计，是他们的棋局。
悟空、牛魔，都是想反抗而不得成。悟空后面取经，以为自己走这个被安排的路，或许可挣得自由，可是没有。
一旦他想脱离神佛摆布，哪怕是归隐，也得死了才行。
这种种一切，可以说是 " 黑西游 "" 阴谋论西游 " 的一次丰富扩写。
这个世界透露着什么信息？众生结被统治，众生皆反抗不得。
这份压迫和反压迫的叙事，是不是像极了反封建？
是的，这还是革命精神，只是更 " 小我 " 的革命精神，以你我本身情感意愿而起 " 革命精神 "。
所以，我很喜爱。有大义，也有小我，有爱恨有觉悟。
还有我们最真实的那份：不由己。
三、社会现状下，黑神话戳中的大众情绪
结合一、二，大众的需求和黑神话给到的是什么，已明了。
文化自信的再添新火
在当下国际局势相对紧绷，经济发展相对放缓，阶级流动性相对降低的情况下，大众对 " 自信 " 的需求是释放出来了的。
一方面是过去几年的自信爆棚，另一方面是最近的失落。
黑神话仿佛刘秀再起汉室一样（当然非常夸张的比喻）…… 再次树立了一份 " 文化自信 "。
游戏里大家熟悉但又陌生的美术、故事、角色，还有一直渲染的海外玩家喜欢却不甚理解的感觉，让大家很爽。
还有就是，玩家圈子的正名意识，在当下游戏玩家圈子里，单机游戏 3A 类和网游手游，虽然玩家群体众多，但始终缺乏 3A 领網域的标杆作品。玩家圈子也希望有这样一个 made in China 的作品出世，证明 CN Gamer。
再另一方面，是大家对现实的不满与压抑。
对无奈环境，对身不由己的反抗
毕业就失业，35 岁也失业，没房的买不起，有房的在跌价 …… 大环境没那么向上，大家自然少了些乐观。
相对的，是咖啡店员被无理客人欺负后的强烈反击，还有更多无奈的矛盾。
以及每个人都在面对的 " 不想做，但还得做 " 的这份苟且。
这些 " 不爽 "，带来了化身悟空的 " 爽 "。
我们一路看遍人妖神佛的冷暖，自己感同身受有共鸣，又能一棒子将其打翻。
这是互动加强版的，文化自信版的 " 戏剧价值 "。
即观众可以安全快速的体验一次人生。
再其他的，就是网络传播的力量了。
若不是自媒体的热度追逐，玩家看客的故事、玩法分享，是无法让这样一个 " 受苦 " 游戏，有如此多维体验的。
若不是当下，谁又会那么仔细的分析故事，还提供那么多元的逃课打法。
破圈的起点和圈的边界，都被 " 分享 " 所做强。
四、对开发团队的捕风捉影
就不触雷区了，每个人都有其时代背景。
只能说在 " 招聘信息 " 里的性暗示，还有一些过去式、刻板的言论，其实也在 " 青年 " 这个意向里。
只是，是男青年吧。
我相信，这个游戏如今 " 修成正果 "，甚至作为官方文化输出案例，也是戴上了箍儿。
那么问题来了，嘻嘻，你还斗不？
