今天小編分享的娛樂經驗：年代劇裏的“完美女性”，何時才能赢一次？，歡迎閲讀。
電視劇《南來北往》已經完結兩周，關于這部劇的讨論卻還沒有終止。
其中，兩類性格南轅北轍的女性角色在網絡上反響強烈。其一是姜妍飾演的姚玉玲。故事結尾，一向愛幹淨愛漂亮的姚玉玲受到毒販丈夫的影響，淪落到在街邊賣燒烤，以窘迫的面貌撞見了曾經的追求者牛大力。姚玉玲憶往昔歲月，不禁唏噓不已，眼含淚光。
一些女性觀眾認為，對于美好生活的追求和對不感興趣的追求者的拒絕，無論放在任何年代，都構不成她們的 " 原罪 "。而選錯路的姚玉玲可以落魄，但不能将自己曾經最重視的 " 形象管理 " 放棄得如此徹底。千千萬萬個愛美女性不答應。
如果説《南來北往》是把姚玉玲當作 " 反派 " 來塑造的，那麼劇中由胡可飾演的王素芳，則是賢惠到極致的 " 完美女性 "。
丈夫馬魁入獄十年，王素芳任勞任怨扛起養家育兒的責任。丈夫出獄後，王素芳沒享受多少好日子便身患癌症，她不僅向家人隐瞞病情，替家裏省下一筆治療費，還在臨終前惦記着給丈夫續弦，把老馬托付給另一位單身多年的 " 完美女人 " 沈大夫（左小青 飾）。
而為馬家撫養了一個養子的沈大夫的 " 下線 " 方式也值得細品。因為父親的 " 流氓罪 " 而怕影響老馬，沈大夫最終決定遠走他鄉，自斷姻緣。縱觀全劇，從王素芳到沈大夫再到馬燕，無一不是自我抑制的 " 奉獻型 " 女性。
唯有姚玉玲 " 跳出三界外 , 不在五行中 "，縱然她有千般錯，但起碼只有她沒有圍着男人轉，有了自己的所思所想。
傳統叙事下的 " 完美女性 " 其實萬變不離其宗，都是忍辱負重、任勞任怨的賢妻。從《渴望》裏的劉慧芳到《南來北往》裏的王素芳，變化不大。
《山海情》裏的水花、《平凡的世界》裏的秀蓮、《人世間》裏的鄭娟，《白鹿原》裏的仙草，年代不同，底色相似。
《白鹿原》中，作為男主白嘉軒的第七任妻子，仙草給白家生了三子一女，最終死于瘟疫；
《山海情》中，水花被親爸賣給瘸子當媳婦兒，不僅自立自強養家，還要忍受丈夫的壞脾氣；
《平凡的世界》中，秀蓮偷藏起倆饅頭給丈夫，換來一句句 " 額捶死你 "；
唯獨《人世間》中命運坎坷的鄭娟，遇上周秉昆，起碼算是相依為命、雙向奔赴，不再經受風雨飄搖。
傳統男權社會中，女性往往背負着父權、夫權兩座大山，其全部的人生價值就在 " 順從、服從 " 中得到體現。
對女性角色的受苦受難作大肆 " 贊揚 "，肯定不是當下文藝創作的主流。上述劇目中的描寫，不可能完全脱離現實，寫成古裝大女主劇式的爽文，但也均帶有創作者對女性境遇的同情。即使有 " 贊美 " 在其中，也是對已經發生的事實的價值判斷，不是一種 " 合該如此 " 的規訓。
而在都市情感劇中，女性早已不是只能依附男性才能獲得幸福安穩，也不必扮演温柔賢淑、舍己為人的角色，基本上都是掌握家政大權的 " 領導 "。
而且，抛開表面 " 誰領導誰 " 的戲谑，相濡以沫的一家人，是不會天天拿着尺子量我多付出了多少，你占了多少便宜的。年輕人有權選擇不婚不育，但也沒必要視家庭為畏途和地獄。
實際上，觀眾對于年代劇 " 完美女性 " 的解構和對女性解綁的呼籲，與近年的 " 反戀愛腦 "" 女性自愛 " 的思潮異曲同工。
如近期的爆火短劇《我在八零年代當後媽》中，女主可以不背黑鍋、不聽指責，可以 " 素質不詳，遇強則強 "，可以擁有 " 見錢眼開 "" 見色起意 " 這些 " 發癫 " 思維，但不妨礙她對孩子用心呵護，對家庭盡心盡力。
而《我的人間煙火》中，女主對温柔體貼多金的男二視而不見，對朝着女主呼來喝去、軟飯硬吃的男主情有獨鍾，即便是白富美，也免不了遭遇震耳欲聾的群嘲。
時代變了。賈玲在《熱辣滾燙》裏可以為了健身教練去健身，也可以在痛徹心扉、減肥成功之後揮揮手，不帶走一片雲彩。從被壓迫到麻木，再到翻身達成 " 我本位 "，有了説 " 不 " 的權利，這件事本身就是赢了一次。
影視劇本就有造夢的功能，古裝劇和當代劇中的女性角色已然開始進化，年代劇中的女性角色也得跟上了。
【文 / 無花果】
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