今天小編分享的娛樂經驗：146萬日本人，不出門等死，歡迎閲讀。
在日本的愛知縣，生活着一個特别的三口之家——
91 歲的昭二先生，和他 63 歲的兒子、53 歲的女兒。
家裏唯一的經濟來源，是昭二每月的養老金，18 萬日元（約 9300 元人民币）。
是的，他的兒子女兒都不出門、不工作、零收入，日常就蹲在家裏玩手機、打遊戲，安心啃老。
而 53 歲的女兒如此生活，已經 35 年。
昭二和女兒，圖源：《9060 家族》，下同
兒子賭博、抽煙要花錢，算上房租和三人夥食的花銷，昭二每月的養老金都花得所剩無幾。
連擦地、打掃之類的家務，也都是他躬下腰背，親力親為。
蒼老的昭二，已對生活沒任何期待。
無法安享晚年，活到哪天算哪天，他只希望這世界能原諒自己，" 生了這些無可救藥的孩子 "。
去世後，昭二留下寥寥幾句遺言。
除了請求原諒和葬禮從簡，他最放心不下的還是那對老去而不能獨立生活的兒女：
" 兒子和女兒，一個人過不下去，就互相照顧着活下去吧。"
昭二的遺言
供養兒女一生，到頭來又慚愧，又抱歉，又牽挂。
然而在日本，昭二和他的孩子并不是特例，而是常态。
蹲在家裏啃老，不出門，不社交，不工作，不結婚，沒有未來，看不到希望。
這樣的人，在日本已經接近 150 萬。
逃避可恥但有用？
你也許完全無法想象，一個人能 35 年不出門，全靠父母養活。
但這樣的人，日本已經多到成了一大社會問題。
在這裏，如果一個人不上學，不上班，不社交，将卧室當作避難所，且此狀态持續 6 個月以上，就可以被稱作蟄居族、家裏蹲（Hikikomori）。
老人的兒子蟄居二三十年，圖源：《跟拍去你家》
最近，日本内閣府發布一項最新調查，數據顯示：
全日本 15～64 歲的生產力族群中，蟄居族多達 146 萬。
這群人退出了社會，對外面的世界不感興趣，把自己關在房間，吃飯睡覺打遊戲，全然寄生于父母。
日常的花銷，靠父母的收入，吃喝，也是父母做好送進卧室。
蟄居族的日常，圖源：《無愛者》
另一個更殘酷的事實是，日本第一代蟄居族正在老去。
有的父母養了孩子一輩子，退休後也無法安享生活，不得不撐起門户，為孩子的晚年操心。
生活在千葉縣的佐知子 78 歲了，有一個蟄居在家二十多年的兒子。
佐知子的年紀越來越大，她最擔心的，就是自己死了以後兒子該怎麼活下去。
她想找一份老人能做的工作，在死前盡量多賺些錢，為兒子攢些積蓄，這樣 " 下黃泉也放心 "。
圖源：《跟拍去你家》
辛勤工作的白發老人，日本随處可見。
他們開出租車，在便利店打工，在快餐店做保潔，在街頭撿垃圾 ......
有人是生活所迫，有人則是為了蟄居的孩子。
畢竟，父母能留下多少錢，決定了蟄居族能活多久。
在札幌，一位 82 歲的母親在飢寒交迫中死亡，不久後，她蟄居多年的 52 歲的女兒，也餓死在家中。
這樣的新聞，日本并不少見。
無老可啃，才是蟄居族的噩夢和終點。
綜藝《跟拍去你家》裏有一個靠遺產過活的老人，前田良久。
他父親去世了，母親去世了，妹妹也去世了。
" 一個人活着還有意義嗎？只剩下等死而已。"
前田 68 歲，一輩子只工作過兩年多。
在父母留下的房子裏，一蟄居就是四五十年，等花光了遺產，他就準備坦然赴死。
而這筆遺產，還夠他用七八年。
圖源：《跟拍去你家》
對不出門的家裏蹲來説，孤獨就如同空氣，活着不過是一天天捱日子。
沒什麼歡欣期待，只剩行屍走肉。
耄耋之年的老人，撫養日漸老去的子女，在日本被稱作 "8050 問題 "。
指的是 80 多歲的父母，讓 50 多歲的子女蹲在家中啃老。
圖源：網絡
其中，父母有無可奈何的認命，也有不勝其煩的争吵。
比如，一位 74 歲的母親，嫌棄 51 歲的兒子整天閒在家裏無所事事，不像樣子。
兒子全無鬥志，只説：
" 我一個人過挺好的，死的時候一個人也清淨。"
随着日本社會日漸顯著的老齡化，大街上孩子越來越少，老人越來越多。
蟄居多年的老人去世後無人照管的 " 孤獨死 "，也越來越多。
" 一個人死得清淨 "，正在發生。
不被接納的失敗者們
一旦蟄居開始，時間就會過得很快，兩年三年、八年十年，轉眼過去。
長年的封閉生活，必然造成越來越多的精神問題。
只因為難以融入社會，很多蟄居族便 " 不配為人 "，連做人的尊嚴也被剝奪。
被看作一個家的恥辱，不可能被愛、被接納。
他們説：" 我低人一等。"
他們的父母也説：" 我養了一個對社會沒用的人。"
懦弱無能的社會逃兵，寄居于父母家中，如果加上家庭破產，全家陷入困頓。
那家人的互相嫌棄、傷害，也會變得常見。
蟄居在家，有人自殘、自殺，或是報復社會。
也有孩子殺死父母，或是父母殺死孩子，用暴力終結困境。
2019 年 5 月，川崎發生了震驚全日本的殺人事件。
長期無業且閉門不出的岩崎隆一，帶着 4 把菜刀，無差别刺向了正在街邊等校車的小學生。
造成 2 人死亡，17 人受傷，而他也當場自刎。
岩崎隆一，圖源：網絡
案發 4 天後，前官員熊澤英昭看到這條新聞，擔心悲劇重演，便揮刀刺向了蹲在家裏啃老的 44 歲兒子。
這個 76 歲的老人面對警察時，説道：
" 我不想給社會添麻煩。"
熊澤英昭，圖源：網絡
親子相殘的事件，在蟄居家庭中一再重演。
新潟縣，一位 70 歲的母親，殺死 50 多歲的兒子後自殺。
在福岡，失業超過 30 年的松本淳二，接連殺害了 88 歲的父親，和 87 歲的母親。
這些不被社會接納的弱者們，或是揮刀刺向更弱者，或是被至親了結生命。
似乎死亡，才是終結孤獨與 " 失敗 " 的唯一辦法。
越來越多的惡性事件，不斷攀升的蟄居人口數據，都表示，這已然是日本的社會性問題。
一代人幾乎在封閉的蟄居中過完一生，因果循環，謎底其實就在謎面上。
在社會規範嚴格、上升通道狹窄、成功模版又單一的日本，成為一個被社會抛棄的弱者太容易了。
圖源：網絡
一個人上不了好學校，進不了好會社，就意味着無能。
仔細看看這些不願走出家門的人們的過往，就知道，他們大多經歷過校園霸凌、學業不順、職場受挫。
這當然不全是他們個人的問題。
日本泡沫經濟後停滞的 30 年，是幾代年輕人對未來的期待破滅的 30 年。
越來越少的工作機會，越來越高的生活成本，以往父輩輕易能得到的世俗認可，成為奢望。
年輕人被壓制得動彈不得，" 沒用的社會負擔 " 也就越來越多。
圖源：《無愛者》
日本之外
東野圭吾在《時生》中寫道：
" 誰都想生在好人家，可無法選擇父母，發給你什麼樣的牌，你就只能盡量打好它。"
對混沌度日的蟄居族來説，這句話應該是：
" 誰都想生在好時代，可無法選擇命運。"
趕上了失落的 30 年，加上刻板的社會規範，在日本，要想過不下滑的人生，必然要付出更多倍的努力。
人們如果不能出門創造價值，便只能轉身吸食父母，用沉默的蟄居，代替必然無效的呼救。
卧室，已是他們最後的堡壘。
面對越來越龐大的蟄居邊緣人群，日本官方不是沒有努力過。
但在無力的現實面前，那些出台的關懷政策，都是杯水車薪，無濟于事。
去年，日本任命了首位 " 孤獨大臣 "，其使命為 " 努力減少本國居民的孤獨感和社會疏離感 "。
" 無緣社會 " 之下，低欲望、少子化越來越嚴重，自殺率也開始回升。
很多機構通過社交媒體推動自殺預防活動。
還為蟄居族開設特殊的技能培訓班，開展下棋、打牌的線下活動，提供全天候的電話咨詢服務。
蟄居者的聚會
一切，都是為了幫他們燃起更多求生、走出家門、融入人群的希望。
但不斷攀升的蟄居人數，時有發生的社會悲劇都顯示，這些政策收效甚微。
有老可啃的，暫時安心，無老可啃的，聽天由命。
而這也不僅僅是日本獨有的社會問題。
隔壁的韓國也同樣形勢嚴峻。
根據韓國衞生和社會事務研究所的數據，在 19～39 歲的韓國人中，" 與世隔絕的孤獨年輕人 " 約占 3%，總共 35 萬。
而 2021 的另一項調查表明，韓國 15～29 歲人群中，月均就有 156 萬 " 家裏蹲 "，其中的 50.7 萬人，完全沒有找工作的意願。
圖源：網絡
韓國人，也準備退出社會了。
為此，最近韓國政府推出了燒錢的 " 每月補貼 65 萬韓元（約 3400 元人民币）" 計劃。
這 3400 塊，旨在幫助那些可能做出極端行為的蟄居青年，維持身心健康，走出家門。
圖源：網絡
年輕人不工作、不社交，日本和韓國政府早就急了。
如何幫蟄居族融入社會，增加勞動人口，是兩國共同的當務之急。
但你我都知道，年輕人寧願孤獨終老，也不願走出家門，不是真的因為沒錢、沒欲望。
而是因為，他們看不到出門的目的、向前的希望。
也許，如何把一個更包容、更友好、更有光亮的社會交還給年輕人，才是真正的當務之急。
就像蟄居了四五十年的前田良久所説：
" 人間啊，在人之間才叫人間。"
讓年輕人擁抱未來的答案，從來不在 " 錢 " 上。
而在 " 人 " 中。
參考資料：
啃老之痛：日本那些想殺死孩子的父母；人物
監制 - 她姐
作者 - 粒粒安
