今天小編分享的電影經驗：香港靈異檔案：什麼是“破地獄”，歡迎閱讀。
前天晚上去看了《破 · 地獄》。
沒想到如此禁忌的殡葬題材竟能讓全院滿座，除了子華神的号召力，我想還有關鍵一點，是 " 破地獄 " 這個充滿神秘色彩的切入點。
今晚不聊電影，想從科普和民俗學說的角度，說說 " 破地獄 " 到底是什麼神秘的非物質文化遺產？
1 香港特有的殡葬儀式
《破 · 地獄》的英文版名字是《The Last Dance》，頗有港式浪漫風格。
" 破地獄 " 的儀式舞起來，也确實很像在為先人跳最後一支舞——
首先，喃呒師傅會讀一段《破地獄真經》震懾邪靈；
然後在靈堂中間放置小火盆，在火盆周圍圍上九塊瓦片，象征九層地獄和業火。
接着是 " 踏罡步鬥 "，即在壇前按照特定的步伐，繞着火盆行走，象征引導亡者靈魂；如果不止一位喃呒師傅作法，還要圍着火盆轉圈。
再接着，喃呒師傅揮舞桃木劍，象征驅逐邪靈，然後用劍擊碎瓦片，打破地獄之門。
最後，喃呒師傅舞動代表引導先人的白旙，抱着先人的薦位，含一口清水噴向火盆。
當火盆裡的油遇到水花騰起大火，師傅一躍而起穿騰而過，象征帶逝者脫離地獄火海，完成儀式。
至于 " 破地獄 " 的起源，一般認為來自西晉的佛教傳說《目連救母》。
故事說的是，釋迦牟尼的弟子目連，得知母親因犯錯堕入地獄受苦，去請求釋迦牟尼幫助，最終用禅杖打破地獄之門，将母親的亡魂救出，使其得以解脫輪回。
《破 · 地獄》裡有一個細節，黃子華飾演的殡葬經紀道生，在靈堂裡給逝者家屬小女孩講繪本，繪本主題正是《目連救母》
可目連救母是佛教傳說，而 " 破地獄 " 是道教儀式，因此也有一些喃呒師傅認為這完全是 " 兩碼事 "。
按照道教說法，人死之後，亡者的靈魂會由地獄執法者 " 牛頭馬面 " 護送到陰間，接受地獄閻王的審判，而喃呒師傅就要擔當引導者的角色，打開地獄之門，和閻王談判，帶領亡者從地獄的束縛中脫離，免受輪回之苦。
這個過程就是 " 破地獄 "。
主持破地獄的喃呒師傅，則是一種介于道教和佛教之間的民間宗教僧尼。
他們有時會穿道士衣袍，有時穿僧侶的袈裟，可以娶老婆生孩子，也可以喝酒吃肉，《破 · 地獄》裡有一些不正經的喃呒，甚至會出入夜總會。
就是執行儀式之前，喃呒師傅必須齋戒，尤其不能吃牛肉，畢竟按照道教的說法，鬼差是牛頭馬面，吃牛肉得罪鬼差就麻煩了。
破地獄原本是廣東、福建和香港地區一年一度盂蘭盛會裡，喃呒師傅們用來超度遊魂的儀式，在葬禮上并不多見，在香港卻是殡儀業的重頭戲，幾乎是 " 打齋必備 "，甚至在 2011 年被列為非物質文化遺產。
它的興起，和 60 年代轟動一時的 " 三狼案 " 有關。
2 香港第一場破地獄
1959 年的 6 月，香港發生了一件大案，那就是著名富商黃錫彬之子黃應求被綁架。
綁匪把黃應求的耳朵割下來，寄到了黃宅索要贖金，而黃錫彬還沒來得及商讨贖金，黃應求就在逃跑期間被綁匪殘忍殺害了，被埋屍荒野。
沒有拿到贖金的綁匪，又打起了黃錫彬的主意。
兩年後，黃錫彬在赴宴途中又被同一夥人綁架了，黃錫彬也是這時候才被告知：" 你兒子已經被我們處死 "。
這次黃錫彬繳納贖金之後就回來了，根據黃錫彬的口供，幾個綁匪都戴上野狼面具，感覺是一個龐大的組織，因此稱他們為 " 野狼幫 "。
不久，新界元朗居民鄧天福又在石澳被這群綁匪殺害，那段時間各大報紙把這件事傳播得沸沸揚揚，警方卻是毫無頭緒。
最後還是因為綁匪内讧，這個案子才得以告破。
原來所謂的 " 野狼幫 "，實際上只有三個人，賭徒、司機、電影化妝師，其中一人還是黃錫彬的遠房親戚。
" 三狼 " 被逮捕後，警方終于在淺水灣一處山坡挖出鄧天福和黃應求的屍骨。
屍骨被掘出後，悲痛的黃家人不得不接受黃應求死亡的事實，在報紙發出訃告，着手籌備他的喪禮。
為了能讓黃應求早日得到安息，黃家人在親友的介紹下，找到九龍青松山仙觀幾十位道長和居士，在當時仍然位于灣仔的萬國殡儀館舉行超度。
黃應求是遇害身亡的，屬于橫死，道長們于是建議家屬加入 " 破地獄 " 這場法事。
于是，1961 年 12 月 15 日， 已經開業十年的萬國殡儀館，有了第一場 " 破地獄 " 法事。
黃府是大戶人家，喪禮辦得特别隆重，光是紙扎制品就有洋房、汽車、私家轎子、轎夫、丫鬟、長達七尺的金銀橋、望鄉亭等等，還有一個大型 " 破獄神 "。
光是這些就花了一千多元，是當時一個普通工人月薪的 3~4 倍。
喪禮當晚七時，黃家人先是強忍悲痛，到淺水灣黃應求埋屍的地點，在喃呒師傅的指引下，用生公雞進行招魂，再回殡儀館辦破地獄儀式。
據當時的報道，那晚主持的道侶多達 30 名，而儀式主要的道具和流程也和電影《破 · 地獄》裡所見差不多。
重點環節依然是用法杖，将代表 " 九層地獄 " 的瓦片擊碎，象征把死者從地獄裡救出來，" 跳火盆 " 的動作卻是沒有的。
隆重的法事，罕見的破地獄儀式，以及當時轟動一時的 " 三狼案 "，吸引了很多好奇的普通市民，在當天晚上擠到了殡儀館外想要一探究竟，人多到一度要由警員來維持秩序。
破地獄儀式第二天，黃府繼續為黃應求舉辦 " 家奠 "，作最後告别，也是這一天，三狼案被告被提告，被控以謀殺、武力扣押和勒索等罪名，并在不久後被判處缳首死刑。
" 三狼案 " 後來在 1989 年被搬上銀幕，成為 " 麥當雄十大奇案中 " 的 " 三狼奇案 "。
至于 " 破地獄 " 這場法事，也從此被香港人認識，并漸漸在殡葬業中流行起來，甚至在 2024 年的今天，成為價值過億票房的電影題材。
3 吃十方飯，還是發死人财？
按照喃呒師傅的說法，并不是所有亡者都适合破地獄的。
《破 · 地獄》的喃呒顧問梁俊師傅有解釋，他們會看先人是否滿六十或是否死于非命，一般認為意外身亡、自殺、他殺，都容易堕入地獄。
此外喃呒師傅還會通過天幹地支和先人去世的時間，計算出先人輪回将會到六道（天地人佛鬼畜）中的哪一道，如果去到壞的道比如 " 地道 "" 鬼道 "" 畜生道 " 才要破。
如果亡者年事已高就不必進行破地獄了，因為高壽者代表今世積善德，就算有小過失，也不算壞人，不會落入地獄。
這只是傳統喃呒師傅的看法，但現在香港殡葬業都是 " 一文一武 " 組合，也就是殡葬經紀 + 喃呒師傅，而殡葬經紀為了增加收入，一般都會建議家屬進行破地獄儀式，久而久之，辦事家屬也會主動提出要破地獄。
畢竟有一種說法是 " 每個人一生中總有犯錯 " 的時候，為了保證萬無一失，很多家屬還是願意多付那一萬多元的費用，為先人超度，為自己求個心安。
作為香港殡葬業的 " 創收渠道 " 之一，破地獄實現 " 商業化 " 之後，花樣也多了起來。
比如當年 " 三狼案 " 的儀式，喃呒師傅們只是圍着火盆走圈，後來演變成錯步穿梭式走圈，還有高速自旋式走圈，和跳火盆，整個過程的難度堪比雜技。
香港的民俗學者們相信，這些都是基于破地獄流傳開來後，由不同門派集體創作的結果——主要是為了視覺效果和增強儀式感。
畢竟喃呒師傅也是靠口碑認證接單子的，儀式舞得越精彩，主人家自然覺得師傅法力越高強，覺得這錢花得越值。
《天才與白痴 1997》裡，許志安飾演的喃呒師傅就是舞蹈演員兼職的，因為擅長高速自旋和連跳三次火盆成為行業标杆。
就像許冠文在電影裡說的，這一行說好聽叫 " 吃十方飯 "，說難聽叫 " 發死人财 "，所以過去廣東人會把 " 喃呒師傅 " 叫做 " 喃呒佬 "，帶有一點輕蔑的意味。
很多喃呒師傅也是小時候讀書不成，才跟随家人加入這行檔的。
上面提到的梁俊師傅就是，祖上八代由清朝下來都是正一派喃呒（香港喃呒師傅基本都是正一派），沒讀書就跟父親入行，21 歲就在紅磡闖蕩，打滾了幾十年。
除了做白事，還會做喜事，比如太平清醮（長洲的祭神儀式）、酬神作福、開光等等。
一個正經喃呒師傅，光是學打齋，就需要花幾年時間來熟悉整個道場流程，而破地獄裡的轉圈、跳火盆等高難度動作，要練習差不多一年才能勉強出山。
資深的喃呒師傅更是一身技藝，《破 · 地獄》裡的喃呒父子，除了打齋破地獄，還唱得了南音，拉得了二胡。
《破 · 地獄》裡說破地獄儀式傳男不傳女，因為女人會來月經，有 " 濁氣 " 不能請神，而現實中也是有女道士做破地獄的，只是會被要求做法事避免經期，加上完整的 " 打齋 " 要通宵進行，考慮體能要求，才認為這個行當不适合女孩。
在主張殡儀從簡的香港，這些年喃呒師傅不減反增，行家推測已經有 " 過千個 "，還有大學生加入，早就颠覆了當初 " 不讀書做喃呒佬 " 的傳統印象。
看來任何非物質文化遺產的傳承和推廣，還是得跟商業挂鉤才行。
4 和 " 鬼魂 " 打交道
有喃呒師傅形容自己的職業，就是和閻王談判的律師，和鬼魂打交道的 " 地獄引導者 "，所以很多人好奇的是，他們特殊的體質會不會擁有很多離奇的經歷？
梁思浩的新節目《直播靈接觸 2》自然不會錯過這樣的故事，最近就請了資深喃呒師傅唐百川大談破地獄有關的 " 靈異故事 "。
唐師傅說，他們盂蘭節為遊魂野鬼破地獄的時候，經常會被 " 扯袍尾 "，也就是一些無人祭奠的遊魂野鬼，想找他們 " 讨食 "。
法袍對于喃呒師傅是一種保護，忽略不理，繼續法事做可以了。
比較離奇的，是有一次他在殡儀館為一位先人做完破地獄法事後，靈位突然自燃起火。
感覺當中有 " 冤氣 " 的唐師傅，便去找家屬了解先人過往，這才知道這位先人年輕時身上背負過幾條人命。
唐師傅認為，這位先人的罪孽太重，冤親債主太多，才會在他作法的時候加以阻撓。
當然這只是唐師傅對靈堂失火的推斷。事實上破地獄的儀式，在放滿易燃物品（扎紙）的局促環境裡舞火，本來就是很容易引起失火事故的 ……
為了降低破地獄的火災隐患，如今香港的殡儀館會限制紙扎制品的數量，并且限制喃呒師傅跳火盆的次數（只能跳一次），流程也盡量精簡到 20 分鍾左右。總之，安全至上。
參加過破地獄儀式的香港網民，也開始分享他們經歷過的 " 真人真事 "。
一位網民說，事件發生在他做殡儀業的鄰居的同事身上，這位同事曾幫一名中年爸爸進行破地獄用戶名式，期間死者 6 歲的兒子突然衝向火堆，幸好及時被喃呒師傅拉住才沒有燒傷。
孩子跟大家說，" 因為我在火裡見到爸爸呀 "，一時讓現場所有人都毛骨悚然。
接着也有别的網友，分享在儀式中遇過同款小朋友，也是自稱能看到死者，也有網友說儀式期間能感覺到親人的存在，" 感覺到爸爸真的在這裡 "。
從科學的角度來說，火焰周圍環境比較高，會導致空氣密度有差異，反射回人眼的光會在空氣傳播過種中發生折射，看東西就有失真的感覺，加上喪禮現場悲戚的氛圍以及對親人的思念，就很有可能形成幻覺。
無論如何，至少說明破地獄儀式對于生者确實起到了安慰的作用。
《破 · 地獄》裡的靈堂場景，大部分是劇組自搭場景，小部分在靈堂實地取景。主演們在拍攝期間有沒有遇到唐師傅說的 " 扯袍尾 " 經歷？
只有扮演喃呒師傅的朱柏康提到，拍完一場破地獄的戲，感覺眼睛看東西朦朦胧胧的，懷疑是自己的敏感體質，接觸到了一些什麼。
黃子華則堅持他是 " 缺維生素 "，因為他和許冠文、衛詩雅都沒有遇到過，衛詩雅還說，教她破地獄的兩位喃呒師傅，也自稱從未遇到。
我和他們的看法一致， " 破地獄 " 就是一個科儀，問心無愧，就是遊魂扯袍也不驚。
E 姐結語：
《破 · 地獄》這部電影，除了把禁忌的殡葬儀式放上大螢幕，也對這門儀式有一些新的解讀。
電影裡許冠文飾演的喃呒師傅 Hello 文，代表傳統和守舊，但他做破地獄，是心懷慈悲，真心希望先人能得到安息和永恒安樂的。
黃子華飾演的殡儀經紀道生，代表的是一種新思想，雖然最初帶着 " 混口飯吃 " 的心态入行，但在和亡者家屬的一次次接觸中，他确定，活下來的人的感受才是最重要的，而破地獄正是一場能寬慰活人的儀式。
正如電影中的對白，" 活人也有很多地獄，活人也需要破地獄 "。
破地獄，破的是九層地獄和業火，還有人的執念、困境、偏見 …… 是渡亡魂，也是渡眾生。
今天的深夜話題是：
你怎麼看破地獄儀式？
來評論區說說吧 ~
