今天小編分享的教育經驗：人這一生，必須經歷三次覺醒，歡迎閱讀。
内容來源：本文轉載自微信公眾号帆書 原樊登讀書（readingclub_btfx），筆記俠經授權轉載。轉載請聯系原公眾号授權。
責編 | 若風 排版 | 五月
第 8221 篇深度好文：2638字 | 7 分鍾閱讀
思維方式
赫爾曼 · 黑塞的作品，被心理學家榮格，比作 " 暴風雨之夜的燈塔之光 "。
他的中篇小說《悉達多》，更是被美國作家亨利 · 米勒，稱為 " 比聖經新約更有效的一劑良藥 "。
但對黑塞而言，寫作是救贖世人，更是他對自己削皮挫骨的療愈。
1919 年，小說《悉達多》提上創作日程。然而，彼時的黑塞，正陷入前所未有的人生危機。
經濟困頓拮據，家庭分崩離析，他自己更是深陷抑郁和疾病的折磨。
好在，如同小說主角悉達多在痛苦中逐漸求得真理。黑塞也在無數個晝夜裡，洞悉着靈魂，并将逐漸尋得解脫。
人生海海，颠沛流離。我們拼盡全力尋找活着的意義。
可在現實的槍林彈雨和命運的壁壘浩劫前，依舊會心生困頓，難掩迷惘。
如何才能獲得覺醒？生命的圓滿又會在哪？
當你讀完了《悉達多》，或許便能有所體悟。
一、見自己：認識局限，尋求蛻變
人們常說，有些人出生就在羅馬。小說主角悉達多，便是如此。
生于印度最高種姓婆羅門的他，擁有看似完美的一切：高貴的門第，俊朗的外表，良好的教育，以及眾人的熱愛。
然而，即便如此，悉達多的心中，依舊充滿怅然。
終于，在一個破曉的清晨，他告别父母，與朋友喬文達踏上了尋道之路。
為了得到開悟，他們摒棄一切世俗的欲望，體驗疼痛、飢餓、焦渴和疲憊，将身體折磨得骨瘦如柴。
三年的苦修，讓喬文達無比欣慰：他覺得自己學到了很多。
可悉達多卻非常清醒：除了學會忍受和麻痹痛苦，他并無任何實質進步。
正當他為此悲痛時，世尊佛陀喬達摩的現世流言，在沙門中傳得沸沸揚揚。
于是，兩人決然前往，并終于在祇樹給孤獨園，見到了仰慕已久的佛陀。
可不曾想，聆聽了法義宣講後，類似的情境再次上演：
喬文達震撼而滿足，決意追随佛陀修行。
悉達多卻選擇離開。因為佛陀的完滿，讓他明白了自己的差距：
知識可以傳授，而智慧只能自己體悟。一個人必須探入自己的最深處，才能真正了解自我的本質和意義，進而到達解脫。
薩古魯曾說：
" 理解自身現有生活中的局限，并且最大程度地活出精彩，然後看看怎樣才能超越這些局限，具備這樣的生活态度是非常重要的。"
人生汪洋，雲遮霧障。我們或許可以一輩子循着他人的腳印，亦步亦趨，度過一生。
然而，想要獲得真正的蛻變，必須反躬自省，走出小我，在一次次破局中尋求升華。
察覺格局的狹隘，發現認知的不足，保持内心的謙遜。
自我撕裂固然疼痛，可唯有剖開現實的縫隙，才能循着光影，踏入更加廣闊的天地之中。
二、見天地：遇人修心，遇事修性
告别了喬文達和佛陀之後，悉達多再次踏上征程。
此時，那原本令他厭惡、鄙夷的世俗世界，忽然變得靈性和美妙起來。
于是，他決定放棄苦修，跟随欲望，在塵世中尋找智慧。
他洗去鉛華，主動向美豔的名妓迦摩羅發起追求，來修習情愛之術。
他投身商海，與富豪迦摩施瓦彌一起，打理财產生意，來領悟财富之道。
此時的他保持着一份警醒：一切只是遊戲。
然而，人的健忘，總是來得那麼容易和坦然。
随着感官被現實的狂熱慢慢喚醒，悉達多的靈魂，逐漸堕入渾濁。
他不再克制，而是忘乎形骸地享樂，貪而不足地占有，在荒誕中變成了一個肥膩而醜惡的中年人。
直到有一天，他意識到了自己的改變。于是離開府邸，并意圖跳進河中，終結自己可憐又可恥的生活。
可就在入水的一瞬，他猝不及防地，被心底的呼喚點醒。
悉達多頓悟：
我必然經歷貪欲，追逐财富，體驗惡心，陷入絕望的深淵，并由此學會去抵御它們。學會接受這個世界的本來面目，熱愛它，以歸屬于它而心存欣喜。
這一刻，他不再自責，而是在椰子樹下無夢酣睡，如獲新生。
契诃夫曾在書中寫道：
我相信任何事情都不會不留痕迹就過去，對現在的和将來的生活來說，我們所走的最小的一步路，都是有意義的。
這世上沒有白費的努力，更沒有碰巧的成功。
過去的一切經歷，都是我們人生中必不可少的修行。
每一次困惑是修行，每一次覺醒是修行，每一次悲歡喜樂是修行，每一次開始結束，亦是修行。
王陽明說：" 人須在事上磨練，做功夫，乃有益。"
遇人修心，遇事修性。一個人只有經歷了人情反復，世事冷暖，才能獲得真正的清醒。
三、見眾生：接納一切，順其自然
蘇醒以後，悉達多決定留在河邊。這是他當年投身俗世的起點，如今，他要重新開始。
他起身踱步，沿着河流而下，并最終在渡口，找到了曾經幫助過自己的船夫。
雖然時隔 20 多年，這次重逢卻無比默契：
他們互相傾吐，決定共同生活，并去向河水求教，從中學會一切。
往後的日子裡，他們一起耕作，撿木頭，摘芭蕉，補船，日子過得興致盎然。
直到有一天，一位風塵仆仆的女人經過此地，讓風波再起。
沒錯，她便是悉達多曾經的愛侶——迦摩羅。
這一次，她帶着兒子小悉達多去朝觐佛陀。卻不想，在半路遇上毒蛇，并意外喪命。
兒子的到來，喚起了悉達多前所未有的愛。他拼勁全力，去疼惜他，照顧他，企圖能赢得孩子的心。
然而，面對陌生的父親和貧瘠的環境，小悉達多充滿了抗拒。
他出言冷漠，行為怠懶，甚至說自己寧願做殺人犯，下地獄，也不願和這所謂的 " 父親 " 在一起。
一個清晨，孩子偷偷逃走。悉達多瘋了似地到處追尋，結果卻一無所獲。
往後的日子，他的思念愈演愈烈。直到有一次，他聽到河流的 " 笑聲 "，才發現了自己如此愚蠢。
因為，如果無法放下 " 我執 "，人生永遠不得解脫。
他開始理解世間的一切：偉大的，渺小的，善良的，邪惡的……
理解了兒子的叛逆，逃離，選擇。然後如同大河一樣，接納兼容。
《格言别錄》中說：
自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。得意淡然，失意泰然。
真正的覺醒，就是不再苛求完滿，在世事紛繁間，保留一份順其自然的豁達。
世間眾人，譬如一樹花，雖然同生同開，但最終會随風而落，各安其命。
面對世事的紛雜，不妨少一點計較，多一些釋懷，才能彼此快活，一身自在。
四、寫在最後
《悉達多》自 1922 年首次出版，已經被翻譯為 39 種語言，并暢銷全球。
無數人視其為精神歸宿，因為悉達多那苦苦追尋的一生，實在像極了我們。
年少時，察覺自己的渺小，于是不顧一切，踏上探索之路。
中年時，看遍人間的得失，方知生活本身，就是一個道場。
直到歷經一切，才幡然醒悟：只要心中釋然，人生的每一刻，都是圓滿。
蔣勳曾說：
生命是一場對話的旅途，與自己對話，與周遭對話，與世界對話。
當千帆過盡，看遍風塵，我們終會讀懂大千世界，迎來自己的覺醒。
分享、點贊、在看，3 連
