今天小編分享的電影經驗：打了碼，也藏不住華語尺度第一，歡迎閱讀。
《周處除三害》是部港片來的。
我這麼說，一定有人反駁，說我無知。人家連宣傳說的都是 " 台灣影史極惡電影 "，怎麼會是港片？
一來，導演黃精甫是如假包換的香港導演，代表作《江湖》，當年驚豔過不少影迷，還拿過金像獎最佳新晉導演。
二來，影片的氣質，與港片同源。剛過世的大衛 · 波德維爾先生有名句形容港片，" 盡皆過火，盡是癫狂 "，這八個字在如今很多港片裡已看不到了，但在《周處除三害》裡卻簡直滿溢出來。
黃精甫也在影片中做了小标記給觀眾暗示影片的 " 香港身份 "。
影片第一場戲，阮經天飾演的主角陳桂林登場，是黑幫大佬洪仁就的葬禮。洪仁就這個名字，和《江湖》裡劉德華的角色同名，這是自我致敬。金毛對着陳桂林講陳桂林的彪炳戰績，說到陳桂林的老大名叫任因久，這個名字，則與梁家輝在林超賢《江湖告急》裡的角色同名，後來彭浩翔拍《大丈夫》，梁家輝飾演的九哥也叫任因久。
港片影迷，看到這兩個名字，就足以和導演互通暗号，默契一笑了。
《周處除三害》的風格，也的确源出于導演自己的《江湖》，又與林超賢那部《江湖告急》有相似之處，也和彭浩翔的部分電影有異曲同工之妙。這些電影都在進行着對傳統黑幫片的解構，解構形成了黑色幽默，也造就了豐富表達。
拿《周處除三害》來說，它雖然是部以 " 絕命殺手 " 為主角的黑幫片，也充滿了黑幫片經典到爛俗的女人和槍兩大要素，但它的内核，卻較為新穎，和片名一樣，講的是一個寓言故事。
片名裡的 " 周處除三害 "，出自《世說新語》。
世家子弟周處少年時為禍鄉裡，惡名昭彰，他知道自己不受人待見，便問鄉裡的長輩，大家為何整日悶悶不樂？長輩告訴他，三害未除，何樂之有？哪三害呢？猛虎、蛟龍、周處。于是，周處連殺猛虎蛟龍，殺蛟龍用了三天三夜，鄉鄰見他沒有消息，以為他已經身死，便互相道賀，周處回來看到，又羞又愧，便改過自新了。
（以下内容涉及劇透，請觀影後閱讀）
影片的主線故事，和這則寓言框架相似。黑道醫生張貴卿告訴殺手陳桂林，他身患肺癌，命不久矣。陳桂林想要在死前幹票大的，但經張貴卿引導，決定自首，沒想到自首還要排隊，他作為殺人要犯，并沒有得到重視。偶然間，他看到寫着 " 全台三大通緝犯 " 的通緝令，原來自己只排名第三，于是想要殺死狀元和榜眼，讓自己這個探花能夠揚名立萬。
由此開始，影片走的便是公路片的路數，陳桂林先殺通緝令上第二名的香港仔，再滅第一名林祿和，完成兩樁大事，最終自首，三害得除。
故事框架很簡單，清晰明了，對于觀眾來說非常友好，拍類型片，黃精甫也深谙港片精髓，節奏夠快，高潮迭起，動作戲不少，且場場精彩，絕不會讓觀眾覺得沉悶。
黃精甫的才華和思考，也都恰到好處地放在了類型片的框架裡，沒有無聊透頂的自嗨，而是讓觀眾和導演可以一起來嗨。
占據全片最多時長的兩大章節，我個人更喜歡林祿和那段，私以為是全片精髓，拉高了不少分數。
香港仔那段也并不難看，但英雄救美的戲碼，終究是俗套了些，好在袁富華是太強大的演員，光是欣賞他的表演，便已當浮一大白。導演在視聽上的巧思，在這一段中也有體現，兩場打戲，還拍出了幾分銀河映像的味道，或許杜琪峰也可以考慮把黃精甫作為自己的接班人備選。
聊林祿和那個章節之前，我們先來破題。
" 周處除三害 " 這個片名，關鍵詞有兩個，一個是周處，一個是三害。
嚴謹的觀眾自然想要找到對應關系，似乎也足夠明了。
但我還是想問一句，周處能和陳桂林精準對應嗎？影片中的三害，又究竟是哪三害。
我的答案是不能。有人說張貴卿才是周處，也是扯淡，張貴卿是《世說新語》裡勸周處去除三害的鄉鄰長輩而已。但陳桂林和周處亦有根本上的區别，周處可以改邪歸正，做到大官，名留青史，陳桂林可沒有周處的好下場。
搞清楚了陳桂林和周處在階級屬性上的差别，我們才能搞明白黃精甫要拍的三害究竟是哪三害。
香港仔這一害，最直接最淺白，作為一個販毒的黑幫小頭目，他給别人帶來的，是肉體傷害。影片中唯一出現的裸體戲碼，你可以認為是男性導演對女演員的剝削，但也可以将其理解為導演最直白的表達，這一害的惡行，是淫人妻女殺人越貨，惡在表面，該死當然是該死，但并不是最可怕的。
更可怕的當然是林祿和。
影片中，林祿和隐姓埋名，化身邪教尊者，一邊洗腦一邊詐騙，表面上是聖賢模樣，背地裡卻男盜女娼。陳桂林作為一個老江湖，對付香港仔雖然兇險，卻可以靠狠勁取勝，但面對林祿和，卻被忽悠得暈頭轉向，差點身死。
林祿和給别人帶來的，不只是肉體傷害，還是精神傷害。他不光作惡，還懂得如何将惡粉飾成善，他不光騙人，還會洗腦，他能讓手下的信眾面對真相時依然無動于衷，對他的一系列理論心悅誠服。
有人說，林祿和不是邪教尊者，真正的尊者是那位彈着吉他唱着歌的女士。其實，誰是尊者并不重要，這個觀點有其價值是因為提出了這個觀點的人發現了問題的本質，集體之惡要比個體之惡難對付得多，一旦作惡者形成了理論體系，哪怕身死，他的惡依然可以通過其他信眾傳遞下去，造成更深遠的危害。
全片的高潮，當然是陳桂林發現真相後進行的那場大屠殺，就爽感而言，足以和《王牌特工》裡臉叔的那場戲媲美，内地院線版對這場戲進行了畫面處理，姑且稱之為 " 打碼 "，但哪怕是打了碼，觀眾依然能感受到影片尺度之驚人。
驚人的不只是畫面的尺度，更是心理的尺度。爽感來自于哪裡？陳桂林只殺林祿和，爽感并不會有多強，當他已經離開，卻聽到歌聲傳來，再進行殺戮，便讓人大呼痛快了。因為我們清楚地知道，給惡人做伥鬼的人比惡人還要可惡，因為他們不但壞，更加蠢，甚至蠢而不自知，蠢且沾沾自喜，沾沾自喜于自己追随着惡人的腳步，沾沾自喜于自己可以在惡人作惡時站在一旁唱歌而不會成為受害者，殊不知，他們早就已經受害。
這場戲好就好在陳桂林的屠殺是一個一個來完成的，每個人都有不同反應，這也構成了寓言故事的抽象表達。直接逃跑的，還有救，說明他們還沒有蠢到極點，開槍卡殼後跑掉的，也還勉強有救，刺激刺激，也能意識到生命的珍貴，冥頑不靈已經真正形成集體無意識的那些人，成為槍下之鬼，就一點也不冤了。
影片中林祿和這個章節，是寓言故事，有現實價值，拍得也足夠精彩，但以爽感爆棚的屠殺戲結尾，終究是導演和觀眾的一廂情願。
現實中，不會有陳桂林來執行這場殺戮，也不是每一個惡人的假面都會被揭開。
當然，《周處除三害》也從來都不是一部現實主義題材的電影，影片從頭到尾都是誇張的，是過火的，是癫狂的，它将角色推到了極端的處境中，并對人性進行極端的探讨與考驗，寓言故事的講述方式，不也正是如此嗎？
最後，我們再來說陳桂林。
不得不說，阮經天的表演是成功的，他适合這樣的角色，我将其特質稱之為 " 惡人聖僧二象性 "，阮經天有這種氣質。
陳桂林的惡，也是無意識的惡，或者說，在他的生存法則中，他并不會覺得自己是在作惡。他這種惡，簡單來說就是兩個字，不法。
陳桂林是法外之徒。他是一個前現代的人物，做事講究的都是江湖道義，不是忠就是孝，但他就是不守法，只要符合忠孝節義，殺人綁票對他來說都是小事。他也有着綠林好漢特有的思維，看到自己在通緝令上只排名第三，他是失望的，知道自己快要死掉，他的第一反應是再幹一票大的。
他的本質或許是善良的，他孝順，他看不慣女人受欺負，他甚至很講禮貌，該說謝謝說謝謝該說抱歉講抱歉，但他這種人的存在，同樣是社會的巨大隐患。
因為他的行事規則與社會的共同規則存在着衝突。法外之人，做法外之事，最容易造成的情況，是失控。
比起香港仔和林祿和可控的作惡，對于當權者來說，更害怕的或許是陳桂林所代表的不可控因素。
影片結尾，陳桂林伏法，我不覺得有任何問題，但陳桂林似乎真的改邪歸正，意識到了自己罪有應得，我倒覺得有些别扭。
或者說，陳桂林可以覺得滿足，因為他完成了自己想做的事情，但這不應該建立在他 " 改邪歸正 " 的基礎上，他除二害，是用惡的手段做了好事，但同樣，在他自己看來，他殺洪仁就，也是在江湖道義的範疇之内，并不是作惡。
《周處除三害》結局的洩氣也正在于此。小美和陳桂林贅餘的感情戲不談，差人和陳桂林詭異的友情也可以不談，但陳桂林開悟得太徹底，轉變得太絲滑，卻簡直像是經過了審查後創作出的過審特供版本。
或許只需要改個表情：
陳桂林真的覺得自己成了周處，張貴卿覺得自己才是周處，都沉浸在 " 改邪歸正 " 的心滿意足之中。
但陳桂林臨刑之際，才意識到，自己不是周處，張貴卿也不是周處，真正的周處是不會被除掉的，他和二害才是同類項。
結尾那個微笑，該換成茫然才對。
END
