今天小編分享的娛樂經驗：9.4還在漲，熬夜為她哭了一晚，歡迎閱讀。
韓劇今年開挂了。
前有一部開分 9.1 的《善意的競争》，現在又來一部 9.4 分 " 年代劇 "（豆瓣與 IMDb 同分）。
剛一開播，就被無數觀眾奉為今年的 " 劇王 "。
虛高嗎？
Sir 覺得一點也不——
苦盡柑來遇見你
폭싹 속았수다
又是諧音梗，又是土裡土氣的 " 遇見你 "。
說實話，Sir 看到這個片名的第一眼是有點勸退的，還以為是個傻白甜偶像劇。
但一看導演，金元錫。
之前大火過的《我的大叔》《信号》《未生》等 9 分 + 韓劇，均出自他手。
追平 8 集《苦盡柑來》，可以肯定地說：不愧是大師手筆。
細膩，生動，真實。
不過，Sir 還是更喜歡它原本的韓文片名《폭싹 속았수다》。
這在濟州島方言中，是 " 辛苦了 " 的意思。
沒錯，這部看起來是講愛情的年代劇，重點卻不在 " 愛情 "。
而是對三代女性的一次擲地有聲的致敬。
關于這部劇，Sir 想聊的也不是海報上看起來春和景明的 " 父母愛情 "（雖然确實好嗑）。
而是辛苦了一輩子的她們。
01
濟州島的女人
在韓國濟州島，有一種古老的職業叫 " 海女 "。
她們不戴任何呼吸裝置，只身潛入海底，徒手捕撈鮑魚、海膽等海貨，危險系數極高。
前年就有一部以海女為主角的韓國電影《走私》，還貢獻了一場非常精彩的水下動作戲。
這是當時的濟州島女人，能賺錢養家的唯一方式。
有資料顯示，1960 年代濟州島有超過 23000 名海女，這是當時的 15 歲以上女性總人口的 21%，也是島上漁業從業人員的 80%。
劇中的全光禮（廉惠蘭 飾），就是其中之一。
她每天都是在水下待得最久的一個，是海女中 " 為了賺錢不要命 " 的典型。
為什麼這麼拼？
養家。
光禮早年喪夫，改嫁了一個不務正業的男人。
除了養活這個沒本事的丈夫和一兒一女外，她還想供在前婆家寄人籬下的大女兒吳愛純（金太延 飾童年）上學、讀書。
她盼望着愛純有朝一日能離開這座島，擺脫當 " 海女 " 的命運，于是時常教育她：
" 當牛做馬，也不要做濟州島的女人。"
所以你可以發現，即便光禮在劇中只有不到一集的戲份，但鏡頭所到之處，都可以看到她為生計在忙碌——
白天泡在冰冷的深海下撈鮑魚，凍得渾身顫抖。
回家又拿起刷子，把所有的 " 戰利品 " 洗幹淨。
夜裡，還在拿着針線縫縫補補。
遇到農忙，她又像頭牛一樣去給人鋤地、開荒，哪怕只為了一點蠅頭小利。
生為女人，光禮仿佛從未停歇過一刻。
而最終，這個勞碌的女人，卻因長期潛水導致的肺病，死在了年輕的 29 歲。
沒錯。
你在劇中看到的這位被海風和海水摧殘得皮膚幹裂、黝黑的大嬸，才年僅 29 歲。
毫無疑問，這部劇的女人是命苦的。
光禮的一輩子都被困在了海裡。
而女兒愛純呢？
這個她寄予厚望的大女兒，也從小處于一種普遍的女性困境中。
她和叔叔奶奶一家同住，6 口人，但飯桌上卻從來只有 5 條魚，唯獨愛純沒有資格吃。
在學校參加詩創作比賽，她寫的明明最好，但第一名卻頒給了 " 我的區長父親 "。
選班幹部，她得的票數也最高，但班長的位置卻要讓賢給落後 9 票的第二名。
她去找老師理論，對方卻說：
要當領導
品德和經濟實力一樣重要
男尊女卑，嫌貧愛富。
這是那個年代社會的偏見，更是女性苦難的根源。
所以，倔強的愛純，雖然會不甘心，會為自己讨問公道，但在當時，她沒的選——
媽媽去世後，她不得不在繼父的 " 懇求 " 下，照顧同母異父的弟弟妹妹。
同時又因不忍心母親生前種的地荒廢，而不得不替他種田、賣菜。
從那以後，她再也沒考過第一名，曾視為出路的學業、想當一名詩人的理想，也離她越來越遠。
結果也可想而知。
18 歲，繼父娶了新的妻子，吳愛純（李知恩 飾青年）成了這個家多餘的人，叔叔家也容不下她。
為了逃離這座島，逃離要進廠當女焊工的命運。
在滿大街拉橫幅 " 預防女性離家出走 " 的社會背景下，愛純和青梅竹馬的初戀梁寬植（樸寶劍 飾青年），偷走了家裡的貴重首飾，連夜私奔。
然而這樣的 " 出走 " 對那個年代的女性來說，就是一個美麗的泡沫。
眨眼間，便會破碎。
一波三折過後，他們還是被梁的家長抓回了。
而這一鬧。
非但愛純被高中開除，僅有初中學歷的她甚至連進廠的資格都沒了，變成了全家的 " 恥辱 "。
自作自受嗎？
然而一個對比是，和她一起私奔的梁寬植，卻幾乎沒受到什麼影響。
對此不公，愛純的奶奶一針見血：
雖然是兩個人一起（私奔）
但男孩會被叫英雄
女孩只會被說不知廉恥
所以最後。
愛純雖然沒有像母親一樣，為了讨生活而被迫做起海女。
卻因為無路可走，只能在讀書的年紀嫁人生娃，一輩子被困在灶台裡，當一個家庭主婦。
而這，已經是當時的她最好的選擇。
也是當時的濟州島女人，最好的選擇。
02
苦命不苦情
所以愛純是認命了嗎？
是，也不是。
這也是 Sir 覺得這部《苦盡柑來》比較真實的一點：
它無意于渲染苦難。
卻也不想以一種離地的大女主爽劇姿态，來掩蓋現實生活裡女性前行的困境。
這個度，拿捏得很有分寸。
就像吳愛純。
一方面，她接受了自己的選擇，勤勤懇懇地當個家庭主婦。
但另一方面，她其實也沒有堕落，從未放棄過與生活抗争，一直在邁着小碎步緩慢地往前進。
舉例來說。
丈夫梁寬植出海捕魚，愛純便學那些海女阿姨們，在海邊支起小攤，賣自家的海產和自己做的小吃。
1988 年，韓國因為要開奧運會，政府想整治她們擺攤的街道，說影響市容。
漁民海女們紛紛站出來反抗，而愛純（文素利 飾中年），直接躺倒在大街上，用自己的身體來阻擋強權的侵犯。
當年想當詩人的文學少女，變野蠻了，也變強了。
甚至，她用自己的這份 " 威信 "，成功當上了當地漁業協會的第一位女會長。
雖然沒有逃離濟州島，也沒有逃離靠海吃飯的命運。
但愛純，一個生活在底層的普通婦女，依然有一股要過上更好生活的信念和韌勁。
不只是愛純。
當時整個東亞的底層女性，放眼望去，能看到的出路似乎都只有 " 嫁人 "。
可一生就這麼完了嗎？
或許，她們根本無暇去思考這樣抽象而缥缈的問題。
她們命苦，卻不苦情。
在糟糕的命運面前，看上去百般隐忍、逆來順受。
而事實上，她們依然勇敢、努力、勤奮、堅韌。
就算改變不了自己的命運，也會用盡全力去托舉下一代，讓生活從根本上好起來。
就拿愛純的母親，光禮來說。
她外表看起來冷酷，女兒來找她，她總是不留人吃飯，還一直催促對方回奶奶家去。
但一聽說，愛純在奶奶家受叔叔和堂弟的排擠，連最便宜的小黃魚都沒資格吃時。
她又氣洶洶地跑過去，直接用兩串黃魚砸翻了他們的飯桌。
并從此下定決心，再苦再難也要将女兒帶在身邊。
當愛純的班長之位被同學奪去時，光禮也沒有勸她忍讓。
而是換上自己最好的衣服，戴上跟别人借來的珍珠項鏈，親自上學校給老師塞紅包，請求多多關照。
一來，光禮不想讓愛純丢臉，讓她知道自己也有媽媽罩着。
二來，光禮又絕不會告訴愛純，她為了她去讨好别人。
她從不強調自己的付出，因為不想讓女兒產生愧疚，她只會堅定地告訴她：
可憐的是我 不是你
不要退縮
盡情享受人生
在這樣母親的影響下，後來，當愛純長大，也生了自己的女兒時，她繼承了母親的堅韌。
平日裡她被婆婆刁難，尚且還能忍氣吞聲、視而不見。
可一旦涉及到女兒金明的人生，愛純就會變成一個鬥士，向所有的不公平提出最直接的反抗。
比如，為金明争取騎車的權利：
無論如何 我都想讓她（金明）騎車
如果連這都不能騎
她一輩子就只能呆在廚房了
我不想讓她做收拾桌子的人
而是成為可以掀桌子的人
比如，在婆婆擅自做主，讓金明拜師學習當海女的時候。
愛純直接掀翻了那個代表 " 神明 " 的祭祀台：
她是我的女兒 不是養家糊口的人
我的女兒不會當海女
我不會答應的
是的。
一直在為人收拾桌子的愛純，這一次，卻為女兒掀了桌子。
就和當年母親全光禮，為她吃不上黃魚，而掀翻了前婆家的飯桌一樣。
這不是什麼 " 為母則剛 "。
而是一個受過苦的女性，對自己的下一代，最本能的體恤和最溫柔的愛。
03
女性托舉女性
很顯然，《苦盡柑來》想說的，其實是女性的今天并非來自一兩個大女主的 " 爽文逆襲 "。
也不是在某一個瞬間，發生了石破天驚的巨變。
而是藏在一代代的女性，為對方做的那些微不足道的 " 小事 " 裡。
這些代際女性之間的愛，一直是雙向的，互通的。
她們彼此影響，并互相托舉着。
愛純和母親光禮便是如此。
前面說母親對愛純的愛，可愛純對母親呢？
媽媽吃了什麼苦，受了哪些罪，女兒其實從小都知道。
比如，光禮每天冒着危險下海撈鮑魚，愛純都會在岸上喊她，急得直跺腳。
臉上的神情除了對媽媽的擔憂和心疼，還有一種憤怒。
她憤怒的是這個職業，以及藏在深海底下，非要媽媽冒着生命危險去捕撈的鮑魚。
她甚至以這個讨厭的鮑魚為題，寫了一首詩：
每天除了鮑魚就是鮑魚，暴風雨中的鮑魚，比孩子還金貴的鮑魚。
我多希望看你早點出水，但我為什麼看不見你的蹤影。是因為沒有鮑魚嗎？是因為搜尋鮑魚憋氣太久嗎？
又擔心又害怕的女兒，只能怪笨鮑魚讓媽媽火冒三丈。
她賣一只鮑魚能賺 100 韓元，我真想付錢買下她的一天，背痛的媽媽，咳嗽的媽媽，每天有 100 韓元，就能讓她休息了。
《笨鮑魚》三年八班 吳愛純
一向強硬的光禮，在讀到這首詩時淚流滿面。
人生再苦再難，這一刻，她也因為能有愛純這樣女兒，忍不住感嘆一句：
我的命真好。
所以後來，在得知自己命不久矣時，光禮最難過的就是不能陪伴愛純長大，繼續托舉着她向前走去。
去世的前一晚。
她把睡下的愛純叫醒，一邊為她染指甲，一邊給她烤鮑魚，一遍遍地囑咐她：
無論如何，都要離開這裡。
光禮從小就給愛純灌輸 " 出走的意識 "，這是她那一代女性的覺醒。
可以說，沒有她這代人微妙的、笨拙的、求生般的覺醒，後來的女性也不會下定 " 出走的決心 "。
看到這裡你可能會想——
哦，或許是因為母女倆都有了 " 覺醒 " 的意識，所以會為了這個目标全力以赴。
但其實不是。
因為無論 " 覺醒 " 這個詞有沒有出現，女性主義的概念有沒有深入人心。
都會有人為了這個目标而努力。
重要的不是口号。
而是行動。
比如，光禮的前婆婆，愛純的奶奶金春玉（羅文姬 飾）。
沒錯，這個相信 " 克夫 " 傳聞，而将兒媳婦光禮趕出家門的老太太，一開始給人的印象确實是重男輕女、迂腐封建。
但她只有這刻板的一面嗎？
不。
後來 Sir 才發現，她的内心和本性一直在為同類慈悲。
比如。
在得知前兒媳光禮罹患絕症時，她會一遍一遍地占卜，向神祈禱：
神啊 讓她活下去
比如。
她和兒媳的關系，其實并不是傳統婆媳那樣疏遠、冷淡，相反，她們親密得像一對母女。
以至于光禮走到生命的盡頭。
唯一想到能托付女兒愛純的人，也只有婆婆。
而後來呢。
愛純嫁給梁寬植，因為忍受不了婆家對自己和女兒的 " 控制 "，夫妻倆搬了出來。
但夫妻倆一窮二白怎麼辦？
這時候，是愛純的奶奶拿出了自己攢下的全部私房錢，讓他們去買一搜屬于自己的船。
這份跨越三代人的情，是母親為女兒的托孤，也是婆婆對兒媳和孫女的心疼。
所以說——
從過去的女性，到今天的女性主義，這個變化不是一蹴而就的。
而是在一代一代的托舉和擁護中，悄然發生、推進的。
一開始或許只是起源于同為弱勢性别的悲憫。
但随着一代又一代的累積，這樣的悲憫，也就逐漸轉變成了思想的重塑。
就像愛純的女兒金明。
她對于 " 職場 " 的性别觀其實只是源于一次微小的改變——
當年女人上船會被視為不吉利。
但有一次金明踏上了船板，愛純發現 " 女人上船不吉利 " 這樣的話，她對女兒根本說不出口。
而正是這次的 " 說不出口 "，讓金明得以成長為一個不被傳統束縛的人。
于是後來，當金明長大，走進職場。
在被官二代男友的媽媽瞧不起，并且對她的職業能力百般貶損時，她可以做到不卑不亢地反駁：
女人也是有能力賺錢養家糊口的，也是一樣能當領導的。
是的。
不管是奶奶春玉，還是母親光禮，甚至愛純，她們本身的女性意識其實都不濃厚，所謂的覺醒也并不徹底。
她們只是做出了極其微小的改變而已。
而最終，她們的命運，也只是困在了深海、灶台和小街攤，依然陷入了不幸的泥沼。
沒有什麼更好的選擇。
但。
這并不代表着她們是個失敗者。
因為正是她們抱有着同樣一個信念，" 下一代一定不要和我一樣 "，這才推動了女兒、孫女，及更多後代們，步履不停地向前走下去。
沒有什麼是一蹴而就的。
但只要我們願意向前走出一小步，改變一點點，便能等到 " 苦盡甘來 " 的那一天。
而這其中的每個人，都不該被輕視。
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