今天小編分享的教育經驗：成功最重要的因素，從來不是能力和才華，歡迎閱讀。
作者：稻盛和夫
來源：盛和塾 ( ID：shengheshu2018 )
1
相同的才幹和能力，
也不會產生相同的成果
一直号稱只會利用自身一技之長發展事業的我卻隔空下了一顆飛子。
那是一家叫作第二電電的、和我過去從事的行業完全不同的事業。但是，這個事業的拓展也并非毫無根據。
京瓷成功之後，許多評論家和各界人士紛紛發表言論：" 稻盛先生，京瓷獲得了很大成功。不過，您本人也沒有想到，在這個時代精密陶瓷會這麼大受歡迎吧。稻盛先生，您身為一個精密陶瓷的技術人員，趕上了精密陶瓷輝煌綻放的好時代。您真幸運啊。"
這是誇獎的話嗎？我聽着怎麼都不太對味兒。
不，并非如此。精密陶瓷即使在現在也是十分樸素的產品，是我把單調樸實的精密陶瓷變成了高科技。
并不是先有了這一潮流，然後我趕上了這股潮流，而是我創造了這股潮流。
在京瓷大獲成功之後，我在自己所擅長的精密陶瓷這一專業技術領網域努力深耕。
還有，具備相同威力，或者說產生了更大效果的，實際上是企業家的精神，也就是 " 京瓷哲學 "。
我過去一直在讀松下幸之助先生的書，學習幸之助先生的哲學。
期間，逐漸形成了這樣的思想：" 即便擁有相同的才幹、相同的能力，也不會產生相同的成果。一個人擁有的思維結構将大大地反映在事業上。事業的經營取決于擁有怎樣的心态、怎樣的心靈坐标。"
所以，我向員工講述京瓷哲學、經營哲學的必要性，同時自己也不斷地把它融入體内，化為己有。
可是，我越這麼說，包括那些評論家在内的人們越執迷于具體的表象：" 經營哲學、經營理念，還有什麼企業家精神也許有一些影響，但起不了多大的作用。最重要的是您有才華，您是一個優秀的技術人員，您公司的銷售很優秀，所以您才獲得了成功。"
并不是這樣的。如果對這些表象層層剝筍，窮追極究，最後，在最底層貫穿始終的就是企業持有的哲學理念。
正是因為具備出色的哲學理念，企業才能有大發展。京瓷成功最大的原因即在于此。
可是，大家卻說：" 講那些類似精神修行的東西，豈不是像在說夢話？你的意思是經營就是那些類似思想訓話之類的東西，太可笑了！"
而且，越是知識分子，越傾向于這種論調。這種論調不僅僅出現在公司之外，連公司内部也一樣。
雖然和我一起含辛茹苦才當上社長的人和他下面的其他管理幹部都明白，但那些在京瓷有了一定名氣後才加入公司的一流大學畢業生，尤其是半路跳槽進公司的人，沒有一個想了解哲學理念的内涵。
因為他們認為，企業經營不是取決于企業哲學，而是取決于技術或能力，只有靠技術，經營才會有大發展。
我常常說，領導者應該擁有怎樣的秉性和精神狀态，乍看起來似乎和企業經營扯不上關系，而且也許還很簡單樸素。事實上，它決定了企業的經營。
2
一個人能做的工作有限，
形成合力最終成就大事業
不管什麼偉業，都少不了一步步的努力。
如果想完成一項工作，就只能靠自己腳踏實地的努力，絕對不存在類似噴氣機那種能把人快速送至目的地的便捷工具。
即便明白這個道理，但許多企業家在面對目标與現實之間的遙遠距離時，還是會焦躁不安—— " 我想把自己的企業做大做強，可我現在每天做的都是平凡的工作。這樣下去，我們公司能成為日本第一嗎 ?"
我自己也曾有過這樣的煩惱和困惑。
明明想讓公司發展得更好，但每天都因為各種事務而忙得焦頭爛額，處理着一個個問題，重復着平凡的工作。
我也曾不禁擔心 :" 這樣下去，公司怎麼能發展壯大呢 ?"
我們把徒勞無用的行為比作 " 在冥河河灘堆石頭 "。但在我看來，即便是堆石頭只要堅持一塊接一塊地堆下去，照樣能取得成功。
如果企業家具備這種精神，勢必能夠感動周圍的人，于是部下和夥伴都會同心協力地和你一起 " 堆石頭 "。
而他們的部下也會感動，從而加入 " 堆石頭 " 的隊伍。這樣一來，随着公司不斷地發展壯大，事業上的夥伴也會逐漸增加。
正所謂 " 人多力量大 "，哪怕每個人 " 只堆一塊石頭 "，如果有上百乃至上千人齊心協力，那麼企業就會產生一股巨大的 " 員工合力 "。
一個人能做的工作有限，但眾人團結一心、持之以恒的話，就能最終成就大事業，這是我根據自己人生經驗所得出的結論。
3
只要堅持創意精神，
終究能取得事業上的巨大飛躍
話雖如此，但如果每天一味重復單調的工作，勢必會漸漸心生厭倦。因此需要思考讓自己不厭倦的訣竅及加速成功的方法，這便是 " 創意精神 "。
說到創意精神，大家可能會覺得高深莫測，但它其實就是一種 " 不斷改良和改進 " 的态度——明天要優于今天，後天要優于明天。
哪怕是類似 " 堆石頭 " 的工作，也能想出各種方式方法——既可以用大板車拉石頭，也可以靠 " 多人接力 " 的方式搬石頭。
今天試着用這種方法，明天再思考效率更高的方法。我一直堅持這樣的做事方式。
如果秉着創意精神工作，那麼即便是看似枯燥單純的作業，由于每天都在進步，工作的樂趣也會油然而生。
創意精神不僅能消除對工作的厭倦感，只要堅持下去，終究還能夠取得事業上的巨大飛躍。
4
沒學問沒财產，但通過克制欲望
勤奮努力做出了傑出的成績
二宮尊德只是一個農民，既沒有學問又沒有财產。16 歲時父母雙亡，被寄養在伯父家裡。
作為一個佃農，他從早到晚辛勤勞作，只有夜裡可以支配自己的時間。他渴望學習挑燈夜讀。
但伯父卻責罵他浪費燈油。他無法在夜間讀書盡管如此，尊德卻不願放棄學習。
凌晨披星夜間戴月，拼命在田間工作，他在上山砍柴割草的路上堅持學習。
成年後的尊德，憑借不懈的努力和節儉的生活積攢下來的錢，重新買回了失去的家屋和土地。
在農業耕作上做出了傑出的成績。聽說他的事迹後，莊園主們紛紛前來請他幫助，他把一個個貧困的村莊變成了富鄉，從此名聲大震。
到了晚年，德川幕府委任他興修水利、復興產業。
當他和大名諸侯那些高官們一起在宮殿上朝時，他的舉手投足、言談舉止竟是那麼高貴典雅，以致讓人誤認為他出身于豪門貴族。
這個故事說明了什麼呢 ? 作為一個普通的農夫，二宮尊德并沒有接受過正規的禮儀方面的教育訓練，只是一把鋤頭一把鍬，每天從早到晚在田間勞作。
但卻因此把自己的心靈磨煉得如此清澈。就是說，人通過拼命工作，不僅可以得到生活的食糧，而且可以磨煉自己的心靈。
通過勞動可以 " 塑造人的心靈 " 這個事實，我認為，對于現代的人而言，特别重要。
勞動本來的意義，并不僅僅是為了取得報酬。
特别是在貧窮的時代，幹活、勤奮工作就意味着抑制自己的欲望。克制這類欲望作為結果，就是鍛煉自己的心志。
但是，現代社會物質富裕了，為了獲得生活食糧而勞動的必要性消失了，不勤勞也能過得去，打零工也能吃上飯，所以不願意受到約束，不願意進企業上班的所謂 " 自由職業者 " 似乎生活得更為灑脫。
更極端的現象是，因為靠啃父母的老骨頭也照樣能生存，所以高中畢業後不肯就職的年輕人大幅增加。
許多過了 20 歲的年輕人還待在家裡 " 當食客 "，無所事事。在這種狀況下，惡性犯罪事件就會層出不窮。
我認為這些人從來沒有通過勞動磨煉過自己的人格，這就是犯罪的原因所在。
佛陀在 " 六波羅蜜 " 中強調了 " 精進 " 的重要性。我也把認真工作理解為 " 鍛煉心志、塑造心靈、達至開悟的過程 "。
就是說，辛勤工作的人不僅可以獲得生活的食糧，而且能夠抑制自己的欲望，鍛煉心志、淨化心靈。勞動具有如此重要的功能。
正因為忘記了這一點，現在的社會才會混亂，才會荒蕪。
但是，既然時代變了、社會變了，再 " 回歸從前 " 顯然行不通。所以，應該如何彌補富裕社會中喪失的寶貴品德 ? 這是我們必須認真思考的。
确實，在貧困的時代，為了維持生計，人們不得不認真勞作。
但勞動的意義如果僅僅是為了吃飯，那麼到了富裕時代勤奮的意識就會逐漸淡薄，因此我們就需要找出與過去不同的新的勞動的意義。
5
擁有才能獲得一時的成功，
也是靈魂的考驗
人不可以因為具有才能，獲得成功而傲慢不遜。其實，所謂成功，也是創造主給予我們靈魂的考驗，也是修煉靈魂的一種形式。
賜予你優越的條件，在這種條件下，你的靈魂作何反應，你的言行舉止如何，創造主正在注視你。
所以，我認為，無論成功也好，失敗也好，都是創造主給予我們的修煉機會。也就是說，所謂人生，就是在嚴酷的現世中，讓靈魂得到修煉。
修煉靈魂是為了創造一個充滿關愛、和諧的幸福社會。美麗的、善良的靈魂匯聚到一起，世界才會和平安詳。
就是這樣，現世是為了淨化、純化、深化靈魂而存在的。所以我認為，作為修行的場所，我們才會反復多次地來到這個世上。
在這個僅有一次的人生中，即使一舉成功，哪怕成了富翁，也不過轉瞬即逝，絕不可能帶到來世。
沒有必要因為事不如意而鬧别扭、發牢騷，也沒有必要意氣消沉、一蹶不振。
我認為，只要以淡泊的心态思考并嘗試如何為社會、為世人盡力，這就是人生。
所以，首先要讓自己充分認識人生的意義是什麼，應該從這一點開始走出自己人生的道路。（本文完）
一個企業的未來
取決于其組織能力建設
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