今天小編分享的科技經驗：1800次修改後，維基百科上誕生了“賽博忒修斯之船”，歡迎閱讀。
" 忒修斯之船 " 是一個經典的哲學問題：把一艘船上的木板逐一替換，直到船上的所有的木頭全部換新，那此時的船是否還是原來的船？
自這一提問出現之後，這個古老的話題便流傳至今，仍鎖繞在所有思考者的腦海中。
在人們用頭腦與行動為此争辯的期間，互聯網上也有一艘 " 忒修斯之船 " 正在駛來：
維基百科上，" 忒修斯之船 " 的頁面内容經過長年的修改、編撰，已經實現了全部替換。
當下的 " 忒修斯之船 " 的百科詞條内容，與最初形态相比已經沒有半點相似，每個 " 部件 " 均已被替換，但它仍然承擔着相同的職能、處于同一個位置。
" 忒修斯悖論 "，戲劇性地以這種方式實現于其自身。
一
在傳說之中，忒修斯是雅典國王，曾做出殺死怪物米諾陶的壯舉：他率着大量青年乘船前往克裡特島，殺死怪物，解救了作為貢品的少年少女。
為了紀念他的英勇，人們數年如一日地保養忒修斯乘上的那艘船，直到船上所有的木板破舊不堪，不得已依次進行替換，直到最終，船的所有構成部件已經全部換新。
由此，一個問題便誕生：這艘 " 忒修斯之船 " 是否還是原來那艘？
盡管首次提出這一問題的人已經無法溯源，但其第一次出現于書面中是在希臘作家普魯塔克的作品裡：
" 忒修斯和雅典青年乘坐的那艘船有三十支槳，直到法勒魯姆的德米特裡時代，雅典人都一直保存着這艘船，因為他們拆掉了腐爛的舊木板，用新的、更堅固的木材代替。以至于這艘船成為了哲學家讨論事物生長邏輯問題的典範：一方認為這艘船保持不變，而另一方則認為不是。"
正如普魯塔克的記載所言，" 忒修斯之船 " 提問自誕生以來便是哲學家們争論的重點，它也成了 " 把其所有部分被替換後原主體是否存留 " 這一哲學問題的代稱。
讨論的重點則落在兩個方面：如果要說 " 船仍是原來那艘 "，但其船身木板已經全部替換；如果要說 " 船不是原來那艘 "，那它何時開始不是的？
數千年來，哲學家們就此展開了跨越時空的讨論。例如亞裡士多德就曾用 " 四因論 "（将實體的原因歸類為：材料因、形式因、動力因、目的因）解釋它：即便材料改變，但船的形式因并未改變，因此忒修斯之船仍是原來那艘。
但正如諸多悖論一樣，" 忒修斯之船 " 并未有最終解。17 世紀，英國哲學家托馬斯 · 霍布斯還以 " 忒修斯之船 " 為基礎，提出另一個問題：假設有人拿走忒修斯之船被替換掉的原始木板，逐一組成第二艘忒修斯之船，那這兩艘哪艘才是 " 忒修斯之船 "？
直至今日，關于 " 忒修斯之船 " 問題仍在被人們反復争辯，因其涉及對 " 同一性 " 的讨論：是什麼讓個體在不同時間與情境下保持相同—— 20 年前的我和現在的我為何是同一個我？
正因如此，" 忒修斯之船 " 問題也可以以變體形态衍生至生活中，引發人們的思考，比如最常被拿來類比的，便是關于人體細胞更新的問題：人體細胞 7 年一換，7 年後我和當下的我是否一致。
當然，這個流傳已久的問題其實一直存在着些許誤解：" 人體細胞 7 年一換 " 的說法誕生于 2005 年的一篇論文，其結論是 " 人體内細胞平均年齡在 7~10 年之間 "，但這并不是在說人類的身體每 7 年便換新一次：有些細胞壽命更長，有些更短，諸如大腦細胞等部分細胞幾乎從不更新。
由于 " 賽博 " 文化的發展，各類動漫、遊戲作品也都提出了相似的問題——當人類可以替換肢體或髒器，或許也會被替換成一艘新 " 船 "。
亦有人用實踐來履行它：一個名為 " 忒修斯之船 " 的朋克樂隊就遵循這一名字，每次巡演把成員挨個替換。
但就在人們把這船讨論得如火如荼的期間，" 賽博忒修斯之船 " 已經悄然出現。
二
英文維基百科上，" 忒修斯之船 " 的頁面成立于 2003 年 7 月 15 日，一位未署名的用戶寫下了初始版本。
這一版本中，内容十分簡單，甚至表述有些口頭化。但這也是因為，此時距離維基百科問世還不到兩年。
經過多次編撰，直到 2006 年，" 忒修斯之船 " 的詞條才初具規模。
正如我們所知，維基百科并非僅由專業人士撰寫，任何人都可以參與到編輯中。" 忒修斯之船 " 的内容也同其他詞條一樣，需要經過成百上千次的修改、潤色。
而在這期間，在來自世界各地的編撰者參與下，它的百科内容進行了大量删減和調整，一些不準确、不符合，甚至不夠專業的文案，由此得到了修正。
目前，" 忒修斯之船 " 詞條的版本最後一次更新截至在了 2023 年 12 月 31 日 。全篇字數為 18219 個字元。
自 2003 年以來，它已經被修改了 1792 次。
更重要的是：最初版本中的所有文案，已經在過去二十年内被全部換新。
這造成了如今十分戲劇性的結局：" 忒修斯之船 " 的概念在它自己身上完美實現了。彼時揚帆出海的百科詞條，此時全身木板已經被盡數更換。
那此刻 " 忒修斯之船 " 的百科詞條，還是原來的嗎？
就在不久之前，維基百科的官方賬号于 "X" 上公布了這一消息，很快成為了網絡熱點。
并由此引發了新一輪對 " 忒修斯之船 " 的讨論：如果此時再用 " 忒修斯之船 " 的原文寫一篇新的百科，那哪一篇才是 " 忒修斯之船 " 的百科？
對于這一古老的問題，人們再一次開始争辯。
但顯然與此前的千年時光中一樣，它并不會迎來 " 終極 " 答案，這也是這一哲學問題的奇妙之處。
而更為奇妙的地方在于，這場跨越時間尺度的求知，在無形中的遙相呼應。
誕生于傳說中的船，于公元一世紀作家的筆下凝結成了沒有答案的疑問，數千年後，用 20 年時光和 1800 次修改，仍想探尋謎底的人們在無意識中将這船本身復現于互聯網。這場漫長的接力中，每次編撰都是千年前思考的回響：
現在的忒修斯之船，是否還是原來那艘船？
