今天小編分享的親子經驗：一個“渣男”成就一部經典名著，這本書揭穿了底層上位的秘密，歡迎閱讀。
大家好，我是千媽。
當我發現這個時代成人比孩子更需要閱讀後，我決定除了推薦童書，也做一些經典作品的推薦與解讀，尤其是适合女性的經典解讀。
只有我們自己先豐富了，才有餘力帶動孩子提升。今天是經典解讀的第5本書，我們一起來讀司湯達的作品《紅與黑》。
▲來源：當當
推薦版本：西西弗定制版
版本推薦理由：一眼鍾情的收藏級版本
出版社：江蘇譯林出版社
如果喜歡，可以分享給更多愛讀書的姐妹，很快 "和千媽一起讀經典" 欄目也會跟大家見面。^v^
浮躁時代，我們一起安靜讀書，閱讀不指向成功，但它可以為我們帶來豐盈的靈魂和寬廣的認知。
過往回顧：
我想，在諸多世界名著裡，如果要找一個最不招人待見的角色，于連稱第二，沒人敢稱第一。
這個誕生于司湯達筆下的底層青年，為了晉升背棄信仰、不擇手段，有借貴族女性上位的野心，也有對感情的玩弄。很多人說于連是個毫無道德底線的渣男，最後結局是咎由自取。
我卻覺得，于連不過是諸多出生普通家庭，渴望實現命運逆襲，" 寧可死上一千次也要飛黃騰達 " 年輕人的真實寫照。
他們的悲劇，在于一生都在反抗不公平的命運，卻又一生都無法跳出階層的掣肘。
▲來源：電影《紅與黑》截圖
書名《紅與黑》也很有意思，仿佛在告訴我們，現實中常常需要面對兩種對立的顏色，紅色代表激情、奮進，黑色代表懦弱、陰謀，無論你怎樣選擇，都要承擔相應代價。
于是，在于連身上，我既看到了自卑也看到了自尊，既看到了懦弱也看到了堅強，既看到了野心也看到了克制。
他的确有為晉升而不擇手段，也有借女人上位的欲望，但同時他也有着超乎尋常的聰明才智，有對感情的投入和悔悟，以及對個人價值的不懈追求。
這就是真實的人性，人性是復雜和多面的，不要用非黑即白的線性思維去評判。寬和的心态，将有助于我們更好地閱讀這部名著，理解它為何被稱為歐洲文學最璀璨的藝術寶石。
而真正讀懂它後，你才會有那種 " 昔日看客心，亦成書中人 " 的感慨，猛然驚覺，我們又何嘗不是另一個 " 于連 "？
▲來源：音樂劇《紅與黑》海報
沒有好的家庭背景，沒有豐厚的人脈資源，有的只是 " 臉朝黃土背朝天 " 的父母和自己的一雙手。
遇到這種情況，你是選擇重走父母老路，還是試圖改變命運？
于連選擇了後者。
于連的父親和兩個哥哥都是大字不識的粗人，靠在鋸木廠幹體力活維持生計。
身體孱弱的于連恰恰相反，他整日埋頭看書，想要通過讀書改變命運，這讓市儈的父親十分不滿，時常對他拳打腳踢，兩個哥哥也以奚落他為樂。
小鎮上的人也瞧不起他，嘲笑他是個 " 只知道吃家裡糧食，不能創造一丁點兒收入 " 的無用之人。
受盡欺辱的于連暗自發誓，一定要成為人上人，赢得所有人的尊重。
彼時的法國，拉丁文被視為有身份的語言，也是上流社會的象征。
于連便跟着老軍醫學習拉丁文，還追随神父研究神學，憑着驚人的記憶力，他把拉丁文的《聖經》和《新約》背得滾瓜爛熟，因此赢得了神父的舉薦，被市長德雷納先生聘為 " 家庭教師 "。
可以說，這時候的于連，還是一個堅信讀書可以改變命運，努力可以使人成功的進步青年。
司湯達在書中這樣描述：
" 有誰猜得到，在這個少女般白皙溫柔的臉龐下，隐藏着一股百折不撓、寧冒萬死也要出人頭地的決心呢？"
大家不要認為，成為市長家的 " 家庭教師 " 就代表着身份變遷。
在當時的法國，工業革命推動中產階級規模急劇膨脹，很多富裕的中產家庭紛紛效仿上流社會雇傭起家庭教師，導致這個職業失去了 " 貴族光環 "，地位從受人尊敬的學者滑落為有知識的 " 仆人 "。
這也是于連面對 " 聘請 "，第一反應不是關心賺多少錢，而是确保他不會和仆人一起吃飯的原因。
他真實的内心狀态很矛盾，深以為恥，卻又别無選擇。
這種自卑又自尊的矛盾心态，也體現在他和市長夫人的第一次會面上。
這是于連第一次聽人用如此溫柔的口吻喊他先生，而且喊他的還是一位穿戴如此整齊優雅的夫人。
在他小時候的幻想中，除非自己穿上一身漂亮軍服，否則沒有一個有身份的女人會降尊纡貴和他交談。
這使得他腦子裡閃過一個大膽的念頭，像小說裡寫的一樣吻她的手，他邊想邊大膽拿起夫人的手送到唇邊，但夫人先是一驚，就抽回了手。
德雷納夫人的拒絕刺激了于連的自尊心，以至于他事後回想起情不自禁吻她手那種醜态，就對自己充滿怨恨。
但于連并不知道，自己已經在不經意間赢得了德雷納夫人的好感。
因為有大筆遺產繼承，德雷納夫人從小就在貴族男人們的恭維和贊美聲中長大，然而婚後丈夫不但不再甜言蜜語，還對她的感受漠不關心，巨大落差使她對男性形成了一種普遍的失望。
" 她認為，言談粗野、除了金錢、地位和榮譽之外，對一切都無動于衷是男人與生俱來的品質，就像穿靴戴帽一樣天經地義。"
和這群勢利男人一對比，善良、富有同情心又時刻在意尊嚴的于連就顯得無比可愛。
但親眼目睹了上流社會紙醉金迷，又深受自尊煎熬的于連想的卻是：
" 這些家夥占盡了财富帶來的種種好處，若能當着市長面占有他妻子的手，豈不是嘲笑他的最好方式？"
帶着如此執念，憑借德雷納夫人對自己的好感，終于，在一個炎熱夏季的夜晚，十點鍾聲敲響時，于連用盡全身力氣緊緊捉住了那雙手。
一股幸福的暖流湧上于連心頭，然而，這種感受只是征服而非愛情。
他并不愛德雷納夫人，只是獲得了自我想象的勝利。
實際上，于連想得到德雷納夫人，還有一個不為人知的原因，就是萬一發了迹，而别人指責我做過家庭教師這種卑賤工作時便可以說，我完全是出于愛情才屈尊俯就。
一個從未談過戀愛的青年，因為内心蟄伏的野心和欲望，偏要扮演唐璜一樣風流倜傥的角色。
凌晨兩點，他哆哆嗦嗦來到走廊，俯在門上聽，直到市長先生斷斷續續的鼾聲傳來，才蹑手蹑腳溜進夫人房間。
而當他從房間走出的時候，想的只是我該做的都做到了嗎？我的角色演得好嗎？可憐的男人，哪怕最甜蜜的時刻，也無法放下自己的野心。
所以司湯達在書中發出感嘆：
" 過度文明有時會為人帶來不幸，一個青年如果受過點教育，他的思想感情便難以自然發展，時刻陷入一種與他人、與世界的敵對關系，無法安心享受來自本能的快樂。即便是在愛情最為甜蜜的時刻，也被自尊、階級、金錢、未來、道德等等字眼困擾，把簡單的快樂變成令人生厭的負擔，所以說到底，知識對窮人來說，究竟是恩賜還是詛咒呢？"
就在兩人關系不斷升溫時，德雷納家中最小的孩子突然高燒不退，生命危在旦夕。
德雷納夫人第一次對愛上于連感到内疚，笃信宗教的她，堅信只有仇恨于連，才能平息上帝的怒火。
可是愛又讓她恨不起來，這份毫不摻假的痛苦，深深震撼了于連的心靈：
" 我毫不懷疑，悔恨正在要她的命，這就是感情的偉大之處。我這麼窮，這麼沒有教養，這麼無知，有時舉止又那麼粗野，為什麼居然能激發她的愛情？"
孩子最終脫離了危險，而經過這件事後，于連對德雷納夫人的情感不再是征服。
但很遺憾，德雷納夫人真摯的愛，也無法澆滅蟄伏在于連内心的野心，更改變不了經歷賦予他的矛盾性格。
于連最顯著的性格，就是強烈的自尊和滿意察覺的自卑，這種性格導致了他敏感多疑的内心，無時無刻不在懷疑揣測他人用心，同時，又用這種方式不斷否認别人對自己的情感。
這種行為，跟他的出身和社會等級觀念有着不可分割的關系。
一方面，因為出身低微，渴望他人肯定，于連希望獲得真摯的感情與尊重；而另一方面，在嚴格的等級制度下，卑微出身造就的自卑感，又讓他不相信别人真誠的感情。
哪怕對方是真情實意，在于連的反復琢磨下，都可能變成憐憫、施舍，甚至是别有用心，從而在高傲的心中造成不忿。
孤傲的内心讓于連成為一個看起來冷酷無情的人，也導致他在對德雷納夫人的勾引中充斥着征服、玩弄成分，可内心柔軟正向的一面，又讓他在清楚德雷納夫人的情感後，希望對這份感情給予同樣真摯的回報。
這種性格的矛盾性，體現在于連的種種行為上。
包括他後來離開市長家到巴黎，一邊覺得要依靠腳踏實地的努力獲得成功，可一旦努力受挫，又忍不住利用侯爵女兒馬蒂德當墊腳石，去跻身上流社會。
最終，老奸巨猾的侯爵為了挽回顏面，用手段将于連送上絕路。
脫離了繁華虛榮，于連開始正視自己内心，才悲哀地發現，一直以來自己都在激烈的矛盾中苦苦掙扎，不曾有過片刻安寧。
于連的世界，我跟着走了一遭，也跟着感慨了一遭。
他的所有得到，似乎都伴随着美好人性的墜落，他的所有失去，又都經歷着蛻變拔節的打磨。
在這種氤氲的痛楚裡，我隐隐感到司湯達對于連的同情其實遠大過對他的批判。
司湯達表達的，是屬于他和于連共同的得與失。
或者，從根本上來說，于連從未得到，他只是在命運的輪盤中不斷失去。司湯達寫的，就是這種普通人躍龍門而不入的切膚之痛。
之所以百年後仍能引發無數人共鳴，是因為時代在變，人性卻從未變過，不平等的社會本質也從未變過。
即便是今天，當我們叩問内心，有多少人其實是和于連一樣，一邊憎惡着，一邊活成了自己憎惡的那種人？一邊跟自己說要淡然，一邊只要有點 " 可能性 "，欲望就被再次點燃？
在我看來，于連的悲哀，也是諸多普通人的悲哀。
這悲哀，很大程度在于把一切價值構建于外界，從來沒有真正接納自己，相信自己。
于連雖然讀書努力，但這些努力都是為了獲取功名，他對自己學的東西半點也不相信，只因為拉丁文、神學是當時主流需要，能幫他獲得成功，才認真去學；
他對上層階級充滿仇恨，反感社會的不公平，但這仇恨只是因為自己不是其中一員，一旦跻身其中，所謂的仇恨便煙消雲散，他反感的不是不公平，而是自己不是既得利益者；
他渴望被愛，卻又不相信真實的自己可以獲得真摯的愛，處處懷疑别人，把别人當墊腳石，親手推開、毀掉那本屬于他真誠的愛。
很多年前，我大抵也經歷過于連式的擰巴狀态。
那時候努力學習、寫作，也只是為了證明自己。
證明自己不會屈從于任何壓力，不但不屈從，還能綻放得更美麗。
很幸運，在攀登途中遇見了很多喜歡和幫助我的人，獲得了很多獎項，有了很多合作機會，出版了自己的書，主理的精讀課也經歷了 " 一課難求 " 的紅。
然而，感受過鮮花掌聲後，我卻突然厭倦了繁華喧嚣。
因為 " 證明 " 使我的心不夠寧靜深刻，那些曾經在意的東西，再回頭看，也已不值一提。
如今，仍在攀登，但只為遇見更好的自己，去掉了 " 證明 " 二字。
曾經那麼渴望撕掉 " 普通人 " 标籤的我，現在發自内心接納自己就是一個普通人，仍然很努力在生活，但學會了對結果疏離。
聊到這裡，我還想說，當我們指責于連時，其實也要問一問：
" 難道于連是從小就夢想穿上黑袍嗎，難道他不想像拿破侖一樣去建功立業嗎？"
普通人功利的選擇固然有問題，但無論如何，上升通道封死，社會活力枯竭的鍋，不應該怪到他們頭上。
司湯達在思想上又進了一步，他告訴我們，人不是機器，有些東西不是你想壓抑就能壓抑得住的，當自我向現實不斷妥協，總有些内心的反作用力，會通過潛意識迸發出來。
只要社會等級一直存在，于連作為一類人的代表，就會一直屹立于世界文學之林。
而作為普通人，只要不解決内在的擰巴狀态，不管最後你是否獲得世俗成功，在與現實的較量中，精神世界都必然會被撞得崎岖變形、傷痕累累。
