今天小編分享的軍事經驗：大清乾隆朝最能打的索倫戰士，如何到了鴉片戰争卻銷聲匿迹？，歡迎閱讀。
作者｜冷研作者團隊 - 明憶
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編者按：在清代的軍事史中，有一個族群不僅在火槍大行其道的時代，因其古老的騎射技藝而聲名鵲起，更是作為精銳高度參與到清朝的多場戰争，以至于自負的乾隆皇帝，都将他們當做戰略威懾來恐吓敵人。這個近乎傳奇的族群，便是清代 " 伊徹滿洲 " 中名聲最為顯赫的——索倫人。那麼索倫人究竟從何而來，為何會得到乾隆如此盛譽，又為何在清末的 " 千年未有之大變局 " 中，反而難覓蹤影了呢？
要理解索倫人如何而來，首先就要先了解 " 索倫 " 一詞所指為何。就如明朝的 " 女真 " 一詞，與其說是對某一民族的稱呼，倒不如說是對東北亞這一區網域族群的籠統稱呼。" 索倫 " 這一詞雖然沒有 " 女真 " 那麼寬泛，但本身也不是明确某一族群稱呼。" 索倫 " 的滿語本意為 " 河流上遊 "，換言之，所謂的 " 索倫人 "，本質上就是或因俄國入侵，或因清朝為便于控制而将他們南遷之前，生活在黑龍江中上遊的多個族群。
▲近代俄國人拍攝的索倫（鄂溫克）人
描述範圍的寬泛，讓 " 索倫人 " 的生活方式，也和明代的 " 女真人 " 一樣，都并非只是一個單一的 " 漁獵民族 " 可以描述。其中既有高士奇在《扈從東巡日錄》中描述的 " 無君長統屬，散居山谷間，其人勇悍善騎射，喜漁獵，耐飢寒苦辛，騎上下崖壁如飛，每見野獸蹤迹，蹑而求之能得潛藏之所 "，但也有像蒙古人一樣遊牧的部族，還有半馴牧半遊獵的著名 " 馴鹿 " 部，以及在俄國人記載中，開墾土地進入農耕狀态的索倫部族。
▲寬泛的所指，讓索倫人所包含的族群并非單是漁獵民族
之所以花費篇幅來講述 " 索倫 " 的含義和索倫人的生產方式，所要表達的，便是索倫人并非完全是清代所描述的 " 以捕貂為恒業 " 的 " 打牲（狩獵）" 人。所以索倫人在乾隆年間的戰争中，領清軍将領啧啧稱奇的騎射技藝，也不能簡單歸為他們日常 " 打牲 " 鍛煉出的機巧。
實際上在較早的順治、康熙兩朝，當時的清朝上層，并沒有發覺索倫人在騎射方面有什麼特别之處。甚至為維持清朝對東北地區的統治，在康熙年間 " 自吉林烏拉至黑龍江，以蒙古、錫伯、達瑚理、索倫等人力耕種田谷 "，換言之，就是讓索倫人也跟着去給清朝官府種地軍屯去了。
▲清朝為了應對俄國的威脅，在東北開始了大範圍屯墾以備戰時所需
不過随着清準戰争的爆發，索倫兵的戰争價值開始得到體現。不過這個體現并非是索倫人的騎射技藝，而是他們所在的，臨近蒙古喀爾喀部的黑龍江地區。從這裡調兵組成的北路軍，不僅可以對準噶爾形成夾擊之勢，更重要的是，清朝軍事力量在這一地區的活動，對在清準之間搖擺的蒙古喀爾喀地區，也可以進行有效震懾。
▲喀爾喀蒙古各部在清、準、俄之間長期保持觀望狀态
在這一軍事需求下，從康熙到雍正兩代，黑龍江地區開始不斷吸納索倫人進入八旗行列。比如在和通泊之戰前，清朝就在當地駐防的索倫兵外，又 " 于布特哈（打牲）索倫、達斡爾内挑選二千人……選精幹歷練者一半，精壯者一半，此二千人俱令操練鳥槍，二人合給兼人一名，其子弟或跟役自願攜帶。"
從這種選拔方式和配給鳥槍來看，這些索倫人與其說是被視為軍中騎射精銳，倒不如說單純是用以補充當地兵力。而和通泊之戰中，索倫兵的表現也是 " 索倫兵……質性犷悍。曩時和通呼爾哈之戰，彼即先奔 "，最後引發連鎖反應 " 索倫、察哈爾、歸化城、土默特、喀喇沁兵丁，俱乘機潰散逃遁 "。
▲黑龍江地區在清準戰争的重要地位，讓索倫人開始走上清朝的軍事史舞台
不過像和通泊之戰的翻車只是個例，正是在康雍兩朝，索倫兵的開始逐漸打出名聲。這一方面是對索倫人而言，在開發程度較低的黑龍江地區，過于原生态的自然環境，哪怕是耕種為生的索倫人，對熟練使用弓箭也存在剛需。加之康熙到雍正兩代，索倫人入旗整編完成了系統的軍事化管理，又在清準戰争中，多次交替征調入蒙作戰。
這些因素匯集起來，才讓索倫兵在指揮調度、作戰機巧、戰鬥經驗等方面開始在清朝軍事系統中凸顯。更重要的是，随着和通泊之戰中，包括京城八旗在内多地八旗精銳盡失，清朝也急需新的精銳來提振八旗戰力，以此确保八旗在清朝軍事上的重要性，進而穩住八旗在清朝政治中的重要性。
▲索倫人出身的海蘭察正是以軍功起家
對于巅峰時代的索倫兵，正如《嘯亭雜錄》中評價的 " 國家撻伐四夷，開辟新疆二萬餘裡，南驅緬夷，西剪金川，惟賴索倫輕健之師，風庵電擊，耐苦習勞，難櫻其銳 "。不過在索倫兵獲得一個又一個盛贊時，索倫人這個族群也開始悄然被清朝毀滅。
雖然包括乾隆帝在内，清代高層對索倫兵的盛贊頗多，但索倫人所享受的待遇，完全無法和他們得到的贊譽相稱。首先是裝備，由于索倫兵所屬的黑龍江地區本身生產能力有限，加之征調頻繁，故而難以保證受征調的索倫兵的軍械武備。
時任黑龍江将軍的清保曾奏請清廷，由朝廷為出征的索倫兵補充棉甲，但得到軍機處的回復是 " 至棉甲一項，原為鼓勵出力兵丁之用，并無派兵一名，即給棉甲一副……将現存棉甲解付軍營備賞，毋庸另造 "。
▲黑龍江地區有限的生產力，自身難以滿足索倫兵頻繁調度的巨大軍械需求
然而這種刻薄并不只在索倫士兵的裝備上，對于索倫軍民的生活條件、包括索倫人在内的 " 伊徹（新）滿洲 " 政治地位，清朝都實行了打壓政策。正如前文所說，索倫人的生產方式，雖然有完全依靠漁獵為生的 " 打牲 "，但同樣也不乏進行農耕和畜牧部族。不過對于索倫人的屯墾行為，清朝上層保持着強烈的反對态度。
乾隆帝就以 " 索倫等向賴狩獵養蓄為生，并不務農……索倫等只圖眼前利益，從習漢俗，日久之後，忘其舊習 , 棄其技藝，于邊界地方甚屬無益 " 為由，下令因生活貧苦而開墾土地耕種的索倫人交出土地。需要注意的是，類似的事件并非第一次發生。
前面提到的康熙年間，清朝從吉林到黑龍江開始的屯墾活動，最後在這些土地開發完成後，清朝則是以 " 其官員、兵丁及索倫、達瑚理之人皆致勞苦。此數年來，所種之谷傥足以備用，則集眾力以耕作可以停止 " 為由，将索倫人開墾的土地收回。不論是康熙還是乾隆，這兩次從索倫人手中收回的田地，很快被清朝歸入當地官府的旗田，改交從遼東招募的壯丁和流放犯人耕種。
▲雖然規模有限，但清代在黑龍江地區的官田農墾一直呈增長趨勢
但即使是索倫人的 " 打牲 "，乾隆帝也進行了極大的阻礙。再說這個之前，有一個歷史地理知識要提前說明，雖然前面一直用 " 黑龍江地區 " 這個說法，但當時清軍屯駐區網域，主要并不是在黑龍江兩岸，而是大多零星分布在黑龍江以南的嫩江流網域。
以齊齊哈爾在内的多個嫩江流網域據點，也不是大家普遍印象中的東北原始森林，當地以草甸為主，對于需要蓄養馬匹的清朝駐軍，的确是 " 羊草暢茂 , 馬食辄肥 " 的好地，故而形成了 " 城西北穹廬遍野 , 男女雜沓 , 布特哈之所屯也 "。
▲黑龍江将軍駐地所在的齊齊哈爾周圍便是大片沼澤草甸
換言之，既是是在 " 棒打狍子瓢舀魚 " 的東北，這些在清朝八旗編制下的索倫人，要進行狩獵也需到遠離牧場、農田的山林或草原進行。更關鍵的是，索倫人的 " 打牲 " 不僅是為獲得維持生計的獵物和毛皮，還因 " 布特哈（索倫），無問官兵散戶，歲納貂皮一張 "。在嫩江流網域的沼澤草甸地區，自然不會有貂的分布，這迫使索倫人的獵貂活動，只能前往當時黑龍江将軍轄區内，作為紫貂主要栖息地的黑龍江北岸森林狩獵。
▲貢貂
索倫人的這個 " 歲納貂皮一張 " 看似不多，但獵貂本身難度極大，又要花費時間前往獵場和收繳貂皮的駐地，其中清朝僅對 " 其呈進時、沿途既有例支口糧 "，而不支付往返獵場的花銷。相比于生活在黑龍江北，清朝直接控制外的漁獵民族，他們的 " 貢貂 " 會得到清朝以超出價值的布匹賞賜作為獎勵，但索倫人的 " 貢貂 " 則是 " 揀驗後、復給與價銀 "。
考慮到由于清俄恰克圖貿易的運轉，大量俄國廉價優質毛皮湧入，極大降低了索倫人的狩獵收益，導致索倫人長距離的外出狩獵即使有兼獵收入，從收支和風險角度出發，依然是一種不小的負擔。
▲恰克圖貿易對索倫人的生計也造成了極大負面影響
在此基礎上，乾隆帝又以 " 況索倫等皆獵獸之人，自應精于弓箭，故向來于精銳兵丁内尤稱手快，伊等如但求易于得獸，久則弓箭舊習必致廢弛 " 為由，對索倫人所擁有的鳥槍 " 每槍給銀一兩，概行收回……嚴禁偷買、自造，查出即行治罪 "。
且不說這對索倫人的狩獵和生命安全產生多大負面影響，但說 " 給銀一兩 " 的強制收購價格，當時清朝内地一支鳥槍的造價都在 1.5-2 兩，運到黑龍江地區，這個價格只會更加昂貴，用區區一兩銀子便對其進行收購，這一行為已經算得上巧取豪奪。更嚴重的是，在對索倫人壯丁頻繁征調外出的情況下，這些索倫家庭的貢貂額度并不是取消，而是轉嫁給尚未出征的家庭，這極大加重索倫人的負擔。
▲索倫人狩獵紫貂只能在冬季進行，這意味着狩獵者要面臨更大的自然危險
相比于這些，對于索倫人傷害最大的，還是清朝對索倫人的頻繁軍事調度。本身清朝規定的 " 春秋會操 "，就已經對要自行經營生產的索倫家庭造成幹擾。到乾隆朝，每遇戰事便征調索倫兵的行為，讓當地青壯年出現極大損耗，以至于 " 雖兵燹未延夫郊野 , 而紛擾實編于闾閻 "。
索倫婦女為了不讓家庭傳續斷絕，甚至出現由官府組織，整個部族婦女，一起前往丈夫所在軍營 " 取孩子 " 的習俗。但随着索倫兵的征調，不再只是與準噶爾作戰的北營，而是向南進入漢地甚至前往緬甸，這些索倫兵與家庭的聯系也随之斷絕。除此外，這些戰争在經濟上也以最直接的方式，給索倫人帶來沉重負擔。
在戰争中出現的軍械損耗，會被攤牌到參加戰鬥的士兵身上。比如乾隆二十年，黑龍江諸城的索倫兵自北營軍返回後，戰争中消耗的甲 1614 副、弓 1082 張、撒袋 1006 套、腰刀 1480 把、梅針箭 94750 支，這些雖由工部補造，但所用花費，則是從索倫兵丁每月得領的二兩錢糧中 " 坐扣賠補 "。
除了東北的索倫人外，還有一支重要的索倫人，便是乾隆在完成對準噶爾的戰争後，從黑龍江征調索倫人前往新疆戍邊組成的 " 伊犁索倫營 "。不過這支索倫人的遭遇，相比在東北的同族甚至更為艱辛。
他們前往伊犁長達九個月的旅途中，不僅運載的駝馬死傷無數，人員更是 " 兒女損腰折腿之慘狀層見跌出 "。但等這些索倫人到達伊犁後，清朝給與他們的牲畜只有 " 三戶合給牛一只，羊十只 "，在如此少的數量基礎上，索倫人還要承擔 " 歲交孽生羊三只；牛十只，交孽生牛二只 "，考慮到當時牲畜的死亡率，這樣的稅收用竭澤而漁形容都不為過。
▲前往伊犁的索倫人，等待他們的是更加沉重的賦稅和徭役
當然，就和在黑龍江的索倫人一樣，在伊犁的索倫人也被組織開墾土地耕種，當地完成開發後，乾隆帝又同樣以 " 索倫原以打牲為業，若伊等專習耕作，恐日久本業俱忘，于邊疆無益 " 的說辭，将這些索倫人自己耕耘的份田收為官田。
畜牧的重稅和農田的剝奪，讓陷入赤貧的索倫人，最後走上了 " 每谕盜邊哈遊牧，劫奪牲畜，後竟成群結夥前往搶劫 "，在與當地哈薩克牧民的武裝衝突中，這些索倫人 " 被哈薩克兩次殺死一、二百名 "。這種兵民發生武裝衝突的影響惡劣事件，清朝官員不僅沒有予以重視，反而只是一句輕飄飄的 " 索倫營左翼以漁獵為生，不谙耕耘 "，便簡單定性。
▲俄羅斯畫家繪制的伊犁索倫人
窮歸窮，到伊犁的索倫人，也同樣沒逃脫清朝沉重的軍事任務。不算當地的平叛工作，索倫人日常還要參與 " 換防、巡邊、坐卡、放牧等繁多 "，加之伊犁地區在準噶爾統治時期便開始爆發的天花瘟疫，來到新疆的索倫人也 " 染疫患病者多 "。
在多重打擊下，本就人口基數不多的索倫人，在乾隆後期就已經出現青壯年不足，以至年老者依然服役的窘境，到嘉慶朝更是 " 該部繁殖緩慢，現有兵内年幼者亦多 "，迫使嘉慶帝下令讓外出執行換防、巡邊的索倫人返回修整。但之後随着新疆地區 " 張格爾之亂 "、" 新疆回亂 " 以及俄國對伊犁的侵略輪番打擊下，伊犁的索倫人雖然不至于族滅魂消，但也慢慢退出了軍事舞台。
▲晚晴新疆的頻繁戰亂對伊犁的索倫人造成了巨大破壞
至于黑龍江的索倫人，他們的人口下降也同樣嚴重。在經歷了長期貧困、大量的征調抽丁後，不僅已經貧窮到 " 近日無力買馬，艱于射獵 "，到了晚清與太平天國交戰時，索倫部青壯年因不斷征調已消耗一空，但清朝上層不思撫恤，反而認為這是 " 近來調赴各省軍營之吉林黑龍江馬隊，每以幼弱西丹（未成年）充數，以致剿捕不能得力，實屬不以軍務為重 " 并下令黑龍江将軍和吉林将軍 " 嗣後遇有徵調，該将軍等務須選派精壯官兵，馳赴各路軍營，聽候調遣，毋得仍以幼弱西丹充數，致誤事機。将此各谕令知之。" 最終，黑龍江的索倫兵與伊犁索倫兵一樣，" 官弁兵丁效命疆場者，十居七八，生還故裡者，十僅二三 "。
▲索倫兒童
看到這裡，可能會有讀者產生了疑惑，為何清朝上層要如此嚴苛的對待 " 至所用之兵，皆我八旗索倫子弟之眾 " 的索倫人呢？關于這一點，筆者本人也不敢随意給出結論，不過從索倫人的政治待遇出發，或許可以為大家提供一個理解當時清廷上層，對索倫人态度的新角度。
索倫人雖然也在八旗編制内，但作為清朝入關後才被吸納入八旗的東北部族，他們在清朝被稱為 " 伊徹（新）滿洲 "，雖也被當做滿人，但是地位卻與八旗滿洲、蒙古要低的多。
一個比較能體現這種地位差異的，便是索倫人的上升渠道，由于黑龍江地區位置偏遠，導致當地 " 黑龍江省向無義學，亦無書院，二百餘年文風不振 "。康熙三十四年雖設官學，但入學名額嚴格限制在每佐領下幼童一名。
然而這些學生能進入官學學習，卻并不代表可以進入清朝官員的序列，黑龍江不僅沒有開放科舉，當地作為基層文官的筆貼式，一般也是安排 " 一滿一當地人 "，這個當地人不僅沒有上升機會，基本也是給予和索倫人混居的達呼爾人，至于當地更高級的索倫主管，終清一朝則全是由滿人擔任。
▲清朝黑龍江地區的上中下軍官，基本是由滿人擔任
那麼索倫人就沒有晉升的渠道了嗎？這個也還是有的，不過這個晉升方式多少有些耐人尋味了。這個清朝開放給索倫人的唯一上升空間，是通過戰場或參加木蘭圍獵時的表現，獲得舍棄索倫人身份的 " 資格 "，抬旗進入清朝直接掌控的 " 京旗 " 即北京八旗。
這種帶有 " 血貢 " 色彩的升遷，雖然也算是給作為 " 伊徹滿洲 " 的索倫人一個 " 上升 " 渠道，但還需要注意的是，這種人員的選拔本身是具有一定的強制性。比如有一位叫做阿蘭寶的達呼爾人，因不願放棄達呼爾身份前往北京，而故意在圍獵的御前射箭時脫靶，結果被之前相中他的将軍傅玉素鞭打三百，依舊編入京旗赴北京居住。
▲木蘭圍獵
不過加入京旗的索倫人，并不代表就能享受和其他滿洲八旗相同的待遇。在乾隆朝相當長的一段時間裡，加入京旗的索倫人被乾隆以 " 其東三省之新滿洲、烏拉齊等，尤非在京滿洲可比，亦應娴習騎射清語 , 以備任用，若居京日久，亦習漢文考試勢必岐誤 " 為由，下令 " 将東三省之新滿洲、烏拉齊等考試漢文永行停止俾其專心舊業 "。
這等于斷絕了索倫等 " 伊徹滿洲 "，像其他紈褲子弟一樣，通過考取筆貼式進入清朝官僚體系的渠道。直到乾隆末期，随着大小金川平定，對索倫兵的軍事暫時下降，乾隆四十二年才下令在京的索倫人，除了新移居者，在當地 " 已過二三世，能習翻譯者，準與舊滿洲一體考試。"
▲入京的索倫人依然要收清廷的諸多限制
然而不光是文官，在武官升遷上，除了被乾隆帝樹立為典型宣傳的海蘭察，大多數加入京旗的索倫人，同樣遭受到了諸多限制。比如乾隆三十四年，時任延綏鎮總兵華山來京觐見，因發現他原是京旗索倫人出身，便以 " 若留京錄用，既可得力，而伊等亦有升階。若用為綠營官員，伊等不識漢字，豈能辦理營務 " 為由，撤去華山總兵之職，留京補授 " 梅勒章京（副都統）"，同時問責保薦華山的官員。
以此為基礎，乾隆帝正式下令 " 嗣後東三省人等俱不必補用綠營官，永着為例 "，對索倫将領的升遷進行了很大限制。不過到了道光朝，索倫人倒是不再用擔心前往北京會遭遇歧視和限制，因為當時北京内城已人滿為患，道光帝以索倫人在東北皆有產業為由，" 通情達理 " 的不再征召索倫人入京。
▲對索倫人出身的武官升遷，乾隆帝一樣設定了諸多條條框框
總結以上，清朝對索倫人，無論是罔顧事實的将其打造為 " 漁獵民族 " 的模範，還是認為他們作為 " 滿洲 " 的純正，透過這些清朝的 " 抒情小作文 "，去看這些言論背後的一系列政策，很難不認為這是一種帶有目的性的誘導。但至于清朝，尤其是乾隆皇帝為何要這麼做，這就是各位讀者仁者見仁智者見智的事了。
最後，早在後金 / 清與明朝作戰時，為了彌補人力的不足，皇太極就曾在北方大肆抓捕索倫壯丁，驅使他們作為向明軍衝鋒的前排 " 死士 "。1922 年，早已退位的溥儀在清朝遺老們的策劃下，為維持愛新覺羅皇室體面，舉辦大婚迎娶了出身索倫郭布倫氏的 " 皇後 " 婉容。這一前一後，對于清朝愛新覺羅與索倫人之間關系，或許正是最具象征意味的注腳吧。
參考文獻
《清實錄》
《清史稿》
《黑龍江志稿》
《欽定八旗通志》
《盛京通志》
《乾隆朝上谕檔》
《乾隆朝滿文寄信檔譯編》
高士奇《扈從東巡日錄》
愛新覺羅 · 昭梿《嘯亭雜錄》
方式濟《龍沙紀略》
黃彥震《清入關前滿洲民族聯合過程與滿洲對索倫部的政策》
黃彥震《清代中期索倫部與滿族關系研究》
郭俊連《清代招撫索倫部族入旗考論》
張建《和通泊之戰新研——黑龍江兵丁為中心》
李為《清代東北地區土地開發及其動因分析》
麻秀榮《清代八旗索倫的騎射教育》麻秀榮，那秀波《清初八旗索倫編旗設佐考述》
郭威《清代宮廷貂皮的來源及用途》
李典蓉、張蕊《在旗的部族索倫部與滿洲八旗的融合》
《黑龍江屯墾史》
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