今天小編分享的電影經驗：剛剛8.8了，我不允許她被消失，歡迎閱讀。
很少見一部電影的宣發是這麼簡單、粗暴、偷懶的。
一條粉色海報，只有上映日期。
但，你可别小看這條 " 粉紅 "。
在剛上映沒多久後，票房打敗了今年的這抹 " 炸裂 " 的黃。
由格雷塔 · 葛韋格導演的《芭比》，與諾蘭的《奧本海默》幾乎同時上映。
上周票房，《芭比》首周末票房收官 1 億美元，而《奧本海默》則有 4900 萬美元。
雖然還得看後續票房發展。
但，《芭比》這一騎絕塵的樣子。
讓人有點震驚。
終于，再也不能低看這 " 小姑娘 " 的玩具了。
Sir 在上映的第一時間，就去了電影院，特地拽上了一位女同事（怕尴尬）。但，坐在電影院後發現，這場看《芭比》的，居然還是男的多。
說實話，整體看下來，笑點多，内涵梗也密。坐在隔壁的女同事更是笑得看見了後槽牙（一個誇張比喻）。
《芭比》後勁有點大，Sir 閉上眼就是這片粉紅色。
趁這抹粉紅還在，我們就來聊聊它。
芭比
Barbie
豆瓣剛開分，就已經到了 8.8。
IMDb，7.7 分。
爛番茄新鮮度與爆米花都在 90% 分左右。
這麼看，口碑還是可以的。
為了拍《芭比》，導演與攝制組還專門搭建了芭比的夢幻屋。
演員瑪格特 · 羅比還設計了一個從卧室能直接滑到遊泳池的滑梯。
為了在電影裡表現美泰公司的玩具風格。
道具組在設計冰箱時，也是按照芭比玩具裡的樣子，可活動的部分，是可以拿出來的實物；固定背景，則用二維的貼紙。
電影的導演格雷塔 · 葛韋格，手裡拍出了像《伯德小姐》《小婦人》（豆瓣評分也在 8 分左右）女性視角的電影。
口碑都實在不錯。
所以，這部《芭比》又一次成為這個時代所需要的聲音。
它難免不像是一顆扔入浪潮中的 " 原子彈 "。
炸在了觀眾的心裡。
01
粉色
1959 年，被美泰公司制造出來的芭比，風靡全球。
她與所有的洋娃娃都不一樣，她不再是一個 " 娃娃 "，而是一位性感的女人。
她有豐滿的上圍，蜂腰，翹臀，還有一雙細長、筆直的雙腿和精致的小腳。
她有一個洋氣的名字，" 芭比 "。
這樣的 " 芭比 "，讓女孩子們在與它玩的時候，不再當 " 媽媽 "，而是将芭比視為未來憧憬的對象，投射着自己的影子。
在市場上獲得巨大成功後，芭比開始推陳出新，芭比有了不同的職業，法官、醫生、歌星、宇航員 ......
徹底洗脫了芭比只是 " 金發美女 " 的 title。
但将這樣無劇情的玩具 IP 改編，并非易事。
所以就算公布了預告，大家也不知道這會是個什麼故事，只覺得畫風辣眼。
如果認真去看完這部電影，剝開這層 " 粉嫩 " 的外殼卻有着與 " 美國甜心派 " 電影，不一樣的内核。
先說說，作為《芭比》大電影裡的主角芭比（瑪格特 · 羅比 飾）。
是一個初始化的經典芭比。
她有着一頭又長又順滑的長發，标準地露出八顆牙微笑；
早晨起床精力滿滿，跟周圍的芭比們揮手 say hi，而且還沒有口氣，就連睡衣也整整齊齊，沒有一絲褶皺。
而她的男朋友，是一位在芭比世界裡，普普通通、無人問津的肯（瑞恩 · 高斯林 飾）。
在芭比的世界裡，肯，并不是主角，甚至，是不被尊重、不被在意的那一個。
說一個題外話。
當高斯林在看到院子裡，看到女兒們的肯娃娃臉朝下躺在泥巴地裡，還有一顆壓扁的檸檬在他旁邊時。
他就決定接受了肯這個角色，并把這張圖片拍了下來，發給了導演說：" 我将成為你的肯，他的故事必須被講述。"
說回電影。
向來以完美著稱的芭比，有一天發現自己不再完美了。
洗澡水（雖然沒有水），變涼了；早飯的吐司（雖然不用吃），也烤焦；從天空飄下來時，摔跤了。
那一雙一直踮着的腳，居然，可以腳跟着地了（變成扁平足）！
就連亮光滑、細膩的雙腿，還有了橘皮組織（脂肪堆積產生）。
說明什麼？
她真人化了。
芭比會飄，是因為在塑料世界中，沒有小女孩會讓芭比走下樓梯，而是直接拿下來。
腳跟不着地，因為芭比娃娃天然就被設計成繃腳姿勢。
變成真人後。
芭比，一個每天都開心的女人，突然，開始思考起了死亡。
芭比不完美了。
她找到瘋狂芭比，尋求解答，被告知——要恢復原狀只有去現實世界裡，找到曾經 " 玩 " 過你的現實女孩，搞清楚她怎麼回事，你就能恢復原狀了。
就這樣，芭比，與現實的連接就此打開，她準備開車前往現實世界時，肯，卻偷偷爬上了她的車 .......
這種女主的獨立意識覺醒，并開始自我改變的戲碼，我們看得也多了，看得也乏了。
但，如何将内容變得有新意。
真正讨論到社會問題的點子上來。
才是《芭比》這一次的真實任務。
（以下涉及劇透，但，劇不劇透你都知道芭比最後的命運）
02
戳破粉色
芭比剛走入人類社會，只有 10 分鍾，就已經感受到現實對她的不友好。
一切，都沒有了完美的粉色。
只有難堪、焦慮。
有一個這樣的情節。
當芭比與肯，穿着緊身衣一起來到海灘上時，她與肯體驗出了完全不同的感覺。
在眾人的目光裡，芭比，感到自己被威脅，被侵犯。
而肯，反而有着莫名的自信，覺得自己 "feel so good"。
直到，有人摸了芭比的屁股。
這個世界對于芭比來說，實在太糟糕了。
男人，調戲她。
女人，卻仇視她。
她從一個為激勵女性的洋娃娃，變成了腐朽的物化女性的產物。
她是一個迫使讓女性活出 " 完美 " 的枷鎖，一個讓女人從小就要 " 服美役 " 的模版——
" 在這個世界裡，女人恨女人，男人也恨女人，這就是現實。"
當芭比進入了美泰公司的高層時，她發現不論是 CEO、CFO 還是 COO，組織、領導、決策的人，都是男人。
她内心堅信的東西，慢慢崩塌了。
但，另一邊。
肯走到大街上，建築工地上，都是男人；健身房裡，都是男人；行走在 CBD 裡的，是西裝革履的男人；在聊着股票、投資而不願意被女秘書打斷談話的，也是男人。
看到拿破侖、裡根、克林頓，都是男人成為總統。
肯，滿意極了。
畢竟，在 " 芭比樂園 " 裡，他的存在感為零，他沒有自己的夢幻屋，他是芭比裡搭着賣的娃娃，他是芭比可有可無的男朋友。
所以，來到這個受尊重的社會，他就不一樣了。
從圖書館裡出來，肯抱着關于 " 父權社會 "" 戰争 " 還有一本關于馬的書，他準備回芭比樂園構建自己的 " 父權社會 "。
認為，這個社會，只要是男人，就可以為所欲為，獲得一份最賺錢的工作，或是成為一名醫生 ......
現實裡，他被拒絕。
但，卻不妨礙他回到 " 芭比樂園 "，建造自己的 " 肯樂園 "。
像這種用 " 性轉版 " 強調兩性待遇在社會中差異的電影，并不少有——比如法國電影《女兒國的傑基》《男人要自愛》等，或是前不久的國產片，《家庭主夫》（并不推薦）。
都是從一個極端走向了另一個極端。
以 " 母性社會 " 為主，讓男性以 " 女性 " 的角度，體驗弱勢性别在社會法則中的不公平。
雖然有一定的先鋒性，但，也某種程度上，只不過是治标不治本，無法改變現狀，反而在本質上，像是用電影透露出 " 還好不是女人 " 的竊喜。
雖然這種形式，在《芭比》裡也有。
在芭比樂園裡，是以 " 芭比 " 為主，女性地位高；到了現實社會中，是以男性為主。這種性轉設定，編劇與導演是可以将這個話題擴大，甚至走向一個鋒利的對立面。
但，他們并沒有這樣處理。
而是，提出了一個更重要的核心——
" 意識覺醒。"
從芭比與肯來到現實時，還處于一種意識萌芽的狀态中。
不論是芭比的女性獨立意識的出現，還是肯的 " 父系社會 " 概念的出現，甚至，建立了自己的 " 肯的樂園 "。
導演與編劇的意圖，都并非只是在論述兩種社會非黑即白的概念。
而是，将這種意識引入在兩個娃娃中，讓他們開始覺醒，去意識到現在面臨的危機，或是解決不平等待遇。
從而，希望能在現實中，性别差異能逐漸縮小；在芭比樂園裡，" 肯 "，也能有一絲地位。
這還是電影的第二層。
03
覺醒
細心的觀眾應該會發現，在《芭比》開頭處，芭比突然降臨，小女孩們砸掉手裡的布娃娃，不想再為娃娃當媽。
此時，一個娃娃被抛向空中，接着芭比的字幕從天空落下來。
△ 羅比的這個造型就是 1959 年的第一款芭比
這一段，就是在致敬着《2001：太空漫遊》的開頭。
本來同為猩猩，但成為智者的先決條件，就是學會用工具。
庫布裡克的這段蒙太奇堪稱電影教科書般剪輯。
猩猩将作為工具的骨頭抛向天空，落下時，出現的卻是一艘宇宙飛船。
正是因為這樣的覺醒，所以，才能有人類的科技發展。
所以，意識覺醒，才是《芭比》最後的核心。
在電影的最後，芭比兒時玩伴葛洛莉娅，成為了這塊覺醒的 " 黑石 "。
她将自己在現實生活的經驗，對着已經被肯洗腦的芭比說出了這樣的一番話——
我們必須時刻做到無可挑剔，可事與願違
我們又總是一錯再錯
你必須瘦 又不能太瘦
你不能說自己想瘦
你得說 你是為了健康
所以不得不逼着自己瘦
你要有錢 但是不能張口要錢
否則就是俗
你要往上爬 但不能靠手腕要有領導力 但不能壓制别人的想法
你必須喜歡當媽媽
但不能整天把孩子挂在嘴上
......
芭比們覺醒了。
她們又一次拿回了 " 芭比樂園 " 的主動權，并且讓 " 肯們 " 開始意識到自己的存在并不是為了芭比，而是，讓肯做回自己。
電影如果到此就結束了，并宣告女性勝利。
Sir 一定不會給高分。
如今，意識覺醒後，并非是要像猩猩那般争奪地盤，有着一股原始衝動。
而是，去追尋一種平衡，一種融合的可能。
還記得這個細節嗎？
當芭比在被建築工地的男人調戲時，她着實做出了反擊——
她說，我的确感覺到了你們話裡有話，而且是不好的意思。
但我想告訴你，我根本沒有生殖器，肯也沒有。
在她與肯的約會時。
肯說，我能留下來過夜嗎，但，芭比反問，我們能幹些什麼呢？
可以說，他們此時，雖然有着外表上男性、女性的生理特征。
但，其實對于性别，對于性，其實還是一種模糊狀态。
再深入一層。
可以說，他們一直在追求的東西，與性别、性，也許并沒有太必要的關系，而是，想要在社會中，較為公平的待遇。
他們如夏娃與亞當，等待着那顆吃下去會獲得 " 羞恥心 " 的蘋果。
所以，當所有的芭比與肯，都可以繼續在樂園裡生活時，這個芭比，覺得自己又不适應在樂園裡生活，但又不能在現實中生活時。
她迷茫，無措。
而芭比之母，宛如辛德瑞拉的神仙教母一般，給了她女人的身體。
她也對芭比說清楚了現實的殘酷：
做人有時候很煎熬的；
人類創造的這些父權制和芭比，就是為了應對這種煎熬的時刻。
這句話什麼意思。
将父權制與芭比，兩個詞語放在了一起，并非是在比一個高低，而是，這兩件事，都是推動人類生活的助燃劑。
它是好，也是壞。
它是枷鎖，也是鑰匙。
它是偶像，但也是造神。
漫長的，還是如何過完人生。
芭比義無反顧的接受了這樣的命運，想要成為一名創造者。
在電影的最後，芭比來到了婦科醫院，對着鏡頭說完了最後一句話：" 我約了我的婦科醫生 "。
這部電影才算是走完了她的 " 女性主義 "。
這才是最難的一點，是女性對自我價值的認同—— " 你是否願意成為女性？"
這是《芭比》結尾最閃光之處。
讓女性正視 " 女性 "，選擇去成為女性，而并不以這樣的性别為 " 弱 "。
這讓 Sir 想到在上野千鶴子的《始于極簡：女性主義往復書簡》裡，有一段談論為何如今男性、女性身上，都有 " 厭女 " 心态。
" 其實是一種‘恐弱’的心态，它與恐同一樣，恐弱是因為自己身上有柔弱的部分，所以才格外激烈地進行審查和排斥，對軟弱表現出強烈的厭惡。"
所以，在芭比最後出現的力量感，再一次讓女性回歸女性，再一次直視自己，完美，或是不完美。
這就是粉紅色的力量。
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編輯助理：小田不讓切
