今天小編分享的娛樂經驗：每個為難的東亞妻子，背後都有隐身丈夫，歡迎閱讀。
黃子佼的情色風暴，沒想到還有續集。
就在去年，台灣金牌主持人黃子佼才剛被兩名女子指控強吻、誘拍裸照，引發了浩浩蕩蕩的反騷擾浪潮。
他巧言令色的狡辯發了一份又一份，就連魚死網破的發瘋都沒能平息讨伐，最終在 " 輕生鬧劇 " 以及案子因部分事證不足、雙方和解的結案下，才換來了短暫的 " 隐身 "。
▲《熙娣想聊》
結果今年 4 月，他又被拱上 " 台版 N 号房 " 事件。
據台媒報道，雖然黃子佼不被起訴，但在該案的搜查中，檢方竟意外發現了他硬碟裡私藏有上百部情色片，其中 7 部為未成年少女的不雅視頻，且都是從非法的偷拍論壇上購買。
黃子佼本人，還是此網站的高級會員。
▲《聯合早報》
曾經光鮮亮麗的明星，原來是偷拍、未成年黑產業鏈的金主。黃子佼的不悔改，更加燒起了社會的憤慨。
觀眾已經不想看黃子佼 " 改過自新 " 的唠叨虛偽話，他們更期盼身為黃子佼妻子、女兒母親的孟耿如，能從此看清渣男真面目，脫身解困，走上離婚的 " 康莊大道 "。
沒想到的是，哪怕有了實錘，孟耿如還是一如既往地選擇了原諒、站出來替丈夫道歉。
她一邊在臉書上稱黃子佼的犯錯，只是不懂事，" 未了解販售影片的取得來源，才忽略了問題 "，一邊形容自己既然是黃子佼的妻子，那就要承擔起責任，盡全力陪伴和付出。
▲ 2023 年，孟耿如在醫院外接受采訪的視頻截圖
觀眾聽得一個頭兩個大。孟耿如的寬容，看似理由充足，實則又是女人為求體面，粉飾太平的委曲求全，其聲明更有消解丈夫購買非法視頻嚴肅性的嫌疑。
外人惱怒她的怯懦，" 嬌妻文化 " 又被扯出來鞭打，整個輿論的火焰，頗有從黃子佼轉移到孟耿如的傾向。
其實，與其談論孟耿如的 " 不清醒 "，不如說這種局面，很可能是黃子佼精心制造的脫困策略。早前就有媒體報道稱，黃子佼企圖用新台币 1 億元安家費，換來妻子孟耿如 3 年内不提離婚，讓兩人得以平靜度過這段時間的風暴。
▲孟耿如與黃子佼合照，來源 Facebook。
消息孰真孰假，都不影響黃子佼正在輿論裡慢慢 " 隐身 " 了。
做了 20 年主持人，身為男性，又處在台灣綜藝性别權力的高位，他太懂東亞男人保身的秘訣，那就是妻子這塊 " 遮羞布 "。
無事時，" 寵妻 " 就是為他事業形象添磚加瓦的光環。在熱衷塑造 " 嬌妻 " 的台娛文化裡，會寵老婆的男人，無疑就是魅力和社會地位的象征。
即使這種 " 寵 "，只是語言上的單薄關愛，真到了緊急關頭，哪怕女兒和老婆陷于危險境地，他還是會屈服于眼前會扎到自己的玻璃，讓老婆先衝為敬。
▲孟耿如在社交平台上分享監控視頻裡的地震一幕
妻子之所以能成為出軌、情色事件的擋箭牌，首先在于婚姻這種社會關系，有它獨特的權力範圍、豁免性和特殊性。
婚姻是一種承諾，代表了雙方對彼此的唯一性和占有，出軌雖說是對承諾的撕裂，但如果能得到對方的諒解，無疑是最好的洗白和開脫。
黃子佼在騷擾事件的道歉信中，曾屢次提到妻子。他感謝老婆給自己帶來了新生，信誓旦旦地承諾，未來無論是藝人、老公、爸爸的角色，都請全民繼續監督。
▲來源《yahoo！新聞》
但話裡話外，總藏着自我誇耀的心機。
他剖析自己對不起老婆，又會穿插一段當年遊湖時過客對妻子的 " 誇贊 " —— " 嫁給他不錯啦！"，然後鋪陳女兒對自己的信任、妻子對自己的鼓勵和支持。
▲黃子佼的自我剖析信，來源《yahoo！新聞》
他的自愧看似充滿誠意，實則是卸責：你看，我雖然犯了點錯，但至少在我的老婆心中，我還是好男人、好老公，對于女兒來說，我更是做得相當好的爸爸。連妻子都不介意我的放蕩，你們又有什麼資格來罵？
女性變為他口中出軌的無盡理由。一段婚外情裡，注定會有一位 " 綠茶 "、一位 " 小三 "、一位不懂情趣的老婆。男人可以怪情人過于可愛，怪别人太主動，怪老婆嚴厲古板，而他在這場風暴中，卻能美美地成為躺着的角色。
為出軌的丈夫道歉的佐佐木希、收拾殘局的孟耿如，都是被推到閃光燈前的女性，她們的婚姻，是傳統社會中經典的 " 女外男内 " 搭配——沉默隐形的丈夫與需要為家庭負責的妻子。
▲孟耿如社交平台上道歉信截圖
有另外一種修辭來形容這種關系—— " 給男人當媽 " 式的婚姻。表面上是需要與被需要的關系，實際上是把對母職的消耗，轉移到妻子身上。媽媽的照顧、妥協，轉化成了妻子的隐忍。
媽媽和妻子的職責，常常是混合的。如果說妻子是遮羞布，那麼母親則是男人犯錯慣用的脫身藥劑。
黃子佼會狡猾地把自己的行為不端，全賴到媽媽的出軌，誇大給他自己造成的陰影，全然把自己的責任抹去。他怪媽媽、怪女友，話裡話外都是女人的錯。
上野千鶴子說：" 對男人而言，女人最重要的功能是保護他的自尊心。" 在東亞的傳統中，功成名就的人一旦失利，母親就成了魔鬼，而婚姻一旦不幸，妻子則随時成為擋箭牌。
▲《六号車廂》
黃子佼巨嬰式的詭辯，是一種潛意識的厭女，誰克夫、誰命硬、誰教不好孩子，一個家庭的破敗，總需要有人出來承擔責任，而女人往往是莫須有的替罪羊。
《周處除三害》裡被騙錢的母親，明明只是想留下唯一的紀念婚戒，還是被惡人的 PUA 迷了心智。他們怪她命不好，正是對世俗的貪欲太強，她才會沒了丈夫，孩子也命懸一線。
▲《周處除三害》
其實，這些明明都是可以強勢反駁的鬼話，但故事裡的女性實在是陷于這種責備裡太久了，才會習慣性地自責與相信。惡人的頤指氣使，恰恰源于他們潛意識裡的嚣張和自信。習以為常的指責，掩蓋了語義裡的卸責和施壓。
女人的教養裡，不包含給她們辯護的意識。女性對自己的價值判斷，一度基于男人的肯定。《周處除三害》裡的小美母親，為了證明自己值得，甚至可以替男人頂罪坐牢。她用忠誠證明了自己的價值，但那僅僅是男人口頭給予的價值。
▲《周處除三害》
妻子和媽媽，都是傳統裡被過濾掉自我的女人。
張愛玲在《談跳舞》裡談母愛，有一些應當是加個括弧的 " 母愛 "。男性提倡母愛，是為了利用這個名頭，鞏固女性的奉獻角色。而女人如果也标榜母愛的話，那是她明白她本身是不重要的，所以不得不以 " 母愛 " 來獲得尊重。
妻子的雙面性，和母愛是一樣的。一方面，她們困于舊有的價值标籤中，認同作為一個完美的妻子，應當照顧家庭、保護丈夫、維系體面，因為這是她們的責任，也是僅有的榮耀。
另一方面，" 黃子佼 " 們顯然也熟稔這個 " 道理 "，他們擅長用妻子的原諒來為自己脫罪，抑或把自己的過錯，替換成 " 妻職 " 的不合格。能想象得到，在這樣的輪回下，妻子變為下一個 " 被怪罪 " 的媽媽，似乎也不奇怪了。
▲《新聞挖挖哇！》
黃子佼的 " 媽媽論 "，曾經讓他獲得過不少同情分和鼓勵。這不僅有關性别，也是一種倦怠社會的逃避現象。
這幾年，" 原生家庭 " 這個詞太火了。《都挺好》《歡樂頌》裡，都有不作為的母親，以及受牽連的兒女。
▲圖 1《都挺好》，圖 2《歡樂頌》。
原生家庭成了現代人自我審視的源頭，也成了社交平台裡被讨伐的對象。
不可否認的是，童年對人的形塑有一定影響，但過于泛濫地歸因，某種程度來說，也是現代人在面對心理、生存雙重壓力之下的一種卸責。
成長是復雜的，但它并非具有決定性，即使在人格形成之後，人們依然可以自由地選擇成為一個怎樣的人。
《長大了就會變好嗎？》中提到，每個人在嬰兒時期，就已經擁有了獨一無二的人格，這種 " 精神胚胎 " 不随着年齡的增長而變得不同，也并不因為後天環境的改變而改變。
▲《一江春水》
但書中還寫道：" 每個人都至少有三個自我（three selves），一個是由基因決定的自我，一個是在環境與文化影響下的自我，還有一個是由我們自己所追求的人生目标與價值所定義的自我，而最後這一個，才是最重要的、完全屬于自己的自我。"
内容：豐白卡
編輯：Felicia
排版：楊盼盼
題圖：《流浪之月》
