今天小編分享的社會經驗：北大碩士自洽了，社會遠遠沒有自洽，歡迎閱讀。
摘要：相比 " 當食堂阿姨的北大碩士需要輿論理解 "，似乎輿論更需要一個 " 當食堂阿姨的北大碩士 " 供自己來理解，在理解中裝進某個熟悉的意義閉環，澆自己的胸中塊壘，形成一種 " 社會自洽 "：或者是 " 連北大畢業的研究生都當食堂阿姨了 "，或者是 " 不執着于編制和上岸 "，或者是 " 勇敢追求不一樣的生活 "，或者是 " 在體力勞動中擺脫社會内卷 "。那個北大碩士早就 " 自洽 " 了，不自洽的是這個社會，是無數在 " 努力理解北大碩士 " 中渴望自己被理解的人，把她的選擇當成自己某種無奈的投射！
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選擇當 " 食堂阿姨 " 的北大新傳碩士小黃，一句 " 自洽赢過一切體面 "" 我更想吃體力的苦 "，在内卷内耗糾纏着年輕人的當下，引起諸多讨論。人們努力去理解 " 北大碩士當食堂阿姨 " 并建構一種類似 " 勇敢追求生活 "" 人生沒有标準答案 "" 勞動最光榮 " 的意義機制，但我總覺得，北大碩士自洽了，但社會遠沒有自洽。自洽是自己的事，想在别人的自洽選擇中建立自身的自洽意義，強行自洽，強行理解，終究是很擰巴的。
簡單叙述一下這個故事：凌晨四點起床備餐，開設健康餐視窗踐行專業理想，從管培生輪崗做起探索新事業，被親切地稱為 " 黃媽 "。她表示，自洽赢過一切體面。雖然食堂工作很累很辛苦，但不用腦力勞動，多休息就好。自己也去過互聯網大廠實習，可每天被 KPI 推着走的滋味并不好受，" 我本來就抗壓能力一般，更想吃體力的苦 "。如今她已離職。
眾多聲音中，很多人都努力表達對她的 " 理解 "。但說實話，這種 " 理解 " 更多是一種置身事外與自己無關時 " 表演包容 " 的聖母視角。你能接受一個北大碩士畢業後當食堂阿姨嗎？最好的答案并不是 " 接不接受 "，而是：這是一個錯位的問題，别人的選擇，不需要你接不接受。她自洽就行了，不需要别人的理解。真正的理解不是擺出一副 " 怎麼都行 " 的泛愛多元姿态，不面臨那種選擇，不身處當事人的情境，那種理解總是輕飄的廉價的。你願意捐一千萬嗎？願意！你願意捐一輛車嗎？不願意，因為真有一輛車。
不需要别人理解，别人可能也理解不了，這更多是一種個體選擇，個人在自身特殊情境、特殊心境、特殊價值追求下的選擇，并在選擇之後形成了自己一套自洽的認知。她的情境，跟别人不一樣，她的選擇，也是不可復制的。種種理解，總隐含着一種将個體選擇 " 普遍化 "、将個人事務納入到一種可復制的普遍框架中建構一種普遍意義機制的企圖。不是說人與人之間不可能有真理的理解，而是說，在 " 無須他人理解的事情 " 上強行去理解，這種過度闡釋，可能變成一種 " 意義的強制與别扭 "，将自我意義強加在他人身上，" 自洽 " 扭曲為一種 " 他洽 "。
也正因為此，在兩年前這件事引發社會過多脫離其本人想法之 " 意義延伸 " 時，她在朋友圈中回應說：評論已逐漸走偏，與我說的背道而馳了。北大研究生不是做食堂的充分必要條件，工次和食堂效益也沒有太大關系，我做好這份工作是出于對我事業的尊重。每個人都有具體的人生，而不是僅僅順着軌道向前。
是的，每個人跟其他人不一樣，有每個人具體的人生：這個北大碩士身上，有太多的特别性與個體性，可能與很多人的處境并不一樣，不具 " 自洽 " 的可復制性。首先，她在畢業時有不少其他選擇，可以進大廠，也能進編制，擁有其他 offer，并非沒有選擇的 " 無奈自洽 "。其二，食堂工作只是她暫時的選擇，而且是主動的，輪崗，真切體驗師傅們的工作，更切實地做自己真正熱愛的事情。其三，她能賦予這份暫時的 " 體力工作 " 以意義，獲得一種不被 KPI 所卷、可以睡安穩覺的松弛愉悅。其四，她對自己的長遠和未來有清晰的認知，掌握着選擇的主動性。外界種種所謂的 " 理解 "，過多聚焦于 " 北大碩士 " 和 " 食堂阿姨 " 這兩個反差标籤，已經脫離了當事人的選擇邏輯。
相比 " 當食堂阿姨的北大碩士需要輿論理解 "，似乎輿論更需要一個 " 當食堂阿姨的北大碩士 " 供自己來理解，在理解中裝進某個熟悉的意義閉環，澆自己的胸中塊壘，形成一種 " 社會自洽 "：或者是 " 連北大畢業的研究生都當食堂阿姨了 "，或者是 " 不執着于編制和上岸 "，或者是 " 勇敢追求不一樣的生活 "，或者是 " 在體力勞動中擺脫社會内卷 "。那個北大碩士早就 " 自洽 " 了，不自洽的是這個社會，是無數在 " 努力理解北大碩士 " 中渴望自己被理解的人，把她的選擇當成自己某種無奈的投射！
這個北大碩士一直在強調 " 自洽 "：體力勞動中的自洽，自洽赢過一切體面。——自洽意味着什麼？意味着對 " 渴求他人理解 " 的阻斷，這個自洽，是自己有一個意義閉環，而不是期待通過外界的理解進入他人的意義閉環。内卷和内耗，就是活在 " 他人理解 " 的魔咒中，由他者凝視的目光主導自己的選擇和塑造自己的人設，這是一種順從性的 " 他洽 "，囚禁主體的閉環。體面，風光，就預設着那個他者目光。自洽赢過一切體面，翻譯一下就是：我自己快樂就行，不需要别人的理解。所以，種種所謂 " 理解 " 的社會邏輯，其實都是在與這種 " 自洽 " 背道而馳，人們太追求被他人所 " 理解 " 了！
每種自洽，其實都是在迷茫和選擇之後形成的，不可能先有自洽再有選擇；每種自洽，主體都是自己，意味着與那個 " 主導性社會閉環 " 的切割，與 " 他人理解 " 的斷舍離。不要嘗試在别人的自洽中尋找安慰自己的 " 自洽 "，也不要用 " 自以為包容的廉價理解 " 去度量他人，如果盯着别人的北大碩士身份，盯着 " 食堂阿姨 " 這樣的字眼，而看不到一個完整的人，活在 " 被人理解 " 的目光渴求中，可能永遠無法抵達真正的自洽、自主、自由之境。
