今天小編分享的财經經驗：“這年頭，誰出門還請導遊啊？”，歡迎閱讀。
出品 | 虎嗅青年文化組
作者 | 木子童
編輯、制圖丨渣渣郡
本文首發于虎嗅年輕内容公眾号 " 那個 NG"（ID：huxiu4youth）。在這裡，我們呈現當下年輕人的面貌、故事和态度。
自打有了獨立出行的經濟能力，" 導遊 " 就是我第一個 PASS 掉的旅遊產品。
畢竟誰也不想總被趕羊式地趕過景點，出門一趟，除了幾張剪刀手照片，只能塞回來一肚子流水線生產的稗官野史。
然而最近，" 導遊 " 再次回到了我的出行籌備清單，并且占據了重要位置，因為一種 " 導遊仙人 " 出現了：
他們很貴，但貴得值回票價。
" 約不上，根本約不上。"
北京人李牧的十一出行計劃，卡在了最意想不到的一環。
又一個周三，打開定時軟體，第一秒點擊預約，預訂頁面又卡住了，随後顯示已經滿員。
李牧扔下手機，頹然癱回椅子裡，這比暑假搶故宮博物院門票都難。
她在預約的，是西安市碑林景區的講解，不是官方講解，而是民間提供的特殊服務—— 3 個小時碑林精講小團。
而約不上講解，她甚至考慮不再購買景區門票，因為這趟旅行注定黯然失色。
西安碑林的精講者丨受訪者供圖
李牧迷上 " 精講 "，不過短短半年，但已經有點 " 離不開了 "：
" 就好像你之前一直在吃蠟燭，也能活，但有一天突然有人給你端了盤肉上來，吃上好的，就回不去了。"
入坑是在今年春節，李牧到泉州旅行過年，行前，偶然聽到一檔名為《來去泉州》的付費播客。
和常見的旅遊導覽不同，這檔播客是随走随錄，請當地最出名的 " 精講人 " 老李邊走邊講，就像一個等倍速的随身導遊。
作為泉州身價最為昂貴的導遊，老李的講解果然與眾不同。
跟着老李的指引，李牧在泉州著名景點 " 天後宮 " 門口向後一轉，背着洶湧的人潮拐進對面的青龍巷。
鼎沸的人聲立時一靜，窄窄的街巷兩側，三角梅随意攀援，瓦片下陽光穿過晾曬的衣物。這是泉州城南的普通街巷，但又處處妙趣暗藏。
走不兩步，街角就出現一座小小的宮觀，名曰 " 青龍宮 "，神像被煙火熏得發黑，看起來沒有什麼神異，但随着老李的指點，李牧發現神座旁竟還供着只 " 邊牧 "。
被供奉的 " 邊牧 " 名為 " 烏官爺 " 丨《來去泉州》
尋常的街巷，到了老李口中，就是哪裡都值得說道說道。街邊人家的門楣上，" 某某衍派 " 代表這戶的姓氏祖籍，一個不起眼的破敗瓦房，可能便是某位名人的故居。
關于泉州的知識被老李自然地融化在這條遊客罕至的路線中：民居的磚牆，是講解泉州 " 出磚入石 " 古建結構的最好模範，有 " 象頭神 " 和 " 以馬内利 " 的人家，昭示着這座古代港口城市曾經的信仰雜糅。
全長 12.5 個小時的播客，陪伴了李牧在泉州的 3 天，這是李牧第一次感受到，好講解會如何改變旅遊的體驗：
" 這種地方，沒有人帶，我肯定不會去，去了也看不出名堂。"
" 還得是有‘導遊仙人’呐！小時候那些舉大喇叭的，不如叫景區 NPC。"
家中 " 工作不利 " 的神仙被遺棄在廟旁，等待有緣人 " 請走 "
相比于普通導遊的走馬觀花、景區二維碼的 " 查字典式 " 講解，一位淵博的精講人可以把所有知識串成一張網，旁征博引，觸類旁通。
有時候，精講人實在太能講，甚至放飛得連既定行程都抛在腦後，一對母女講起在中國國家博物館參加 " 精講團 " 的經歷，無奈笑道：
" 說是講中國通史，結果講了仨小時，還沒走出殷商。"
從此，每去一個人文景點之前，李牧都會下意識地尋找 " 精講人 "，但并非每一次都能成功。
因為李牧發現，迷上精講的遠不止自己一個。
在緊湊的行程裡，你願意抽出 3-6 個小時來，跟着一個精講人把一個景點細細逛透嗎？
而且需要單獨為此付費每人一二百元。
受訪者供圖
從前，數據來看，這個答案是否定的。但疫情來臨後，故事發生了變化。
許是被限制的足迹倒逼我們重新認識周邊，關注 " 精講 " 的人一下子多了起來。
多到什麼程度？就連主營精講服務的 " 大咖說 " 品牌創始人畢勝都始料未及：
" 我們都有點接不住這個快速的變化。"
2022 年下半年，短短 6 個月時間，大咖說的視頻号平台漲粉近百萬，一躍成為同類賬号頂流，熱門講師的團期永遠一票難求。
與同在疫情期間蹿紅的 " 露營 " 不同，" 精講 " 服務并沒有伴随全面開放走向衰頹，反而再上層樓。
人均 150 元以上的單價，3-6 小時行程，2-15 人成團，相比于幾十塊錢的景區電子講解，精講并不便宜。
但今年暑假期間，大咖說每次上架一個月團期，熱門產品不到 10 分鍾就會被上萬人争搶一空。
在大咖說平台之外，小紅書、抖音上，還有很多單次收費在千元以上的私人精講導遊，評論區很多人熱情詢價。
曾經看不起導遊的年輕人，正在重新愛上導遊。
其實很難說，精講的導遊還該不該叫導遊。
正如沒有一個新媒體作者會喜歡被稱為 " 小編 "，也沒有一個精講人願意被稱為 " 導遊 "。
" 大咖說 " 喜歡稱旗下的精講人為 " 講師 "，遊客往往也以 " 老師 " 相稱。
區别是，導遊更加近似一位終端銷售，而精講人自認做的是 " 知識付費 "。
實際上，很多精講人最初正是為逃離 " 導遊 " 的身份才走上精講這條路的。
擅長講解天壇、故宮和國博的唐莉就是其中一員。帶隊走在通往天壇公園雙環萬壽亭的路上， 她一邊指點着遊客注意林間跳躍的小松鼠，一邊說道：
" 我就是不想去賣貨。"
上世紀八九十年代，導遊還是個體面詞兒，在那個旅遊尚不發達的年代，能端得起導遊這碗飯，多少得有點兒文化。
可接下來，當低價團興起，" 導遊 " 的聲名日漸狼藉。
時間倒推 1 年，李牧從沒想過，有一天自己會哭着喊着想找一位導遊。
畢竟從小到大，導遊都是李牧最讨厭的職業之一。
" 仇恨 " 的種子是初一種下的：
那一年，李牧随學校暑期團去黃山，途中大巴拐進一家茶館，美其名曰茶藝表演，實則為了兜售茶葉。然而初中的孩子哪有什麼購買力？幾十個孩子任茶藝師說得口幹舌燥，也絲毫不為所動，導遊當場沉下臉色拂袖而去。
走進景區，講解詞千篇一律。幹巴巴的景點介紹，仿佛照讀百度百科，就連迷信鬼故事，也像同一本故事會裡抄的，一遍又一遍咀嚼到白爛，聽得人索然無味。
從此，李牧對導遊的三分敬仰就變成了七分鄙夷——與其說他們是知識淵博的引路人，不如說更像牧羊犬，驅策着一群又一群肥羊，完成被宰的命運。
更多遊客選擇租賃景區自動導覽
畢勝認為，很多精講人正是因此離開了導遊行業。
相比于普通導遊，精講人的文人氣更重些。
走進他們家中，一面大大的書櫃是必有的，架子上塞滿史書、哲學、建築學、宗教學和縣志方志。
他們不耐于銷售，也不善于銷售：
" 你想想讓醫生、老師、律師賣貨，是什麼感覺？"
精講人當然不能餐風飲露，但和精講人談錢，不如談 " 分享欲 "。
不少精講人入行，就是因為太喜歡了，囤了一肚子知識，急不可耐地想找聽眾 " 賣一賣 "。
平時看起來沉靜寡言的人，一走到喜歡的文物面前，立刻開始滔滔不絕。
國博明星講者 " 刀哥 "，對着一塊 " 錢镠鐵券 "，能把整個錢氏家族的名人從頭到尾捋上一遍。
如果不是時間所限，想必能順着錢家的裙帶關系，把近代史的名人聯姻再拎一輪。
精講人就像喜歡拖堂的老師，話匣子一打開，攔也攔不住，行程因此延時幾十分鍾都是常事。
如果遇上愛提問的遊客更不得了，那就是精講人 " 顯本事 " 的時刻了。
一個熟練的精講人，面對任何刁鑽冷僻的問題，都能答得如數家珍。
天壇丁香園一片不起眼的草坪，唐莉也能講出一段掌故來：
天壇原本在這裡選擇鋪設草皮，但草皮在北京養護既難，雜草又多，運營成本極為昂貴。時任院長索性大筆一揮，去了草皮，任憑雜草自然生長。
結果這裡的雜草恰好是北京常見的二月蘭，每到春天，丁香園倒成了二月蘭花海的觀賞勝地。
有土生土長的老北京提到，記得這裡原來曾是一片果林，唐莉便順勢再講一段：
清末、民國時期，果林種植之前，這片地界，還曾是道士種植益母草、煉制藥丸的地方，出家人也得斂财。
天壇雙環萬壽亭的小鳥與鳥窩
李牧發現，很多同好者正在把聽遍全國的精講作為新的旅遊目标。
" 如果一個好酒店、一家好飯館能夠成為一次旅行的原動力，那麼一個好的講師為什麼不可以呢？"
依照生活常識，你或許會以為，一定是小朋友和他們的家長，在為這類精講付費。
畢竟要論需要學習，誰還比得上最卷的 " 學畜 " 呢？
然而出人意料，精講團的大金主其實是 35-50 歲的城市女性人群，80% 來自北上廣中產家庭。
女性很好理解，男士對于慢慢遊逛這件事，總是缺乏幾分耐性。
" 我老公跟着聽一回，中間就累得找地兒坐着去了，說你們最後在哪兒結束，我直接去那兒等着。"
一位來自廣東的女士說，從那以後，她再也不強求老公一同參加精講團了。
真正有趣的是參加者的年齡。
這一次，喜愛嘗鮮與國潮的年輕人反而不是潮流的主要閱聽人。
為什麼偏偏是 35 歲開始？
畢勝認為：" 很多人會在這一階段上一些身心靈的課，學習哲學、藝術，有很多關于生命、人生價值的思考，需要一些文化、哲學的養料來豐富自己，更願意為文化知識買單。"
而當我拿同樣的問題問到 00 後朋友，答案更加簡潔明了：
" 因為窮。"
" 連住宿都要住洗浴中心的‘特種兵’，才不會花這筆錢。"
對于剛上社會的年輕人來說，精講明顯并不是一筆必要的消費，它可以被很多方式替代，比如讀書、看紀錄片，以及看别人的攻略。
大同旅行的自學攻略丨小紅書
對于精講的真正消費者來說，這無疑是一次消費更新。
疫情以後，關于旅遊的一切都在暫停中發生着巨變。
曾經被跟團遊所定義的 " 旅行 "，正在被重新審視和拆解。
相比于傳統的一天跑 10 個點兒，更多人開始選擇 " 躺遊 "，找個山明水秀的地方，租個好房間，舒舒服服地躺上幾天。
比起 " 去過 "，更被在意的是 " 感受過 "。
正如赴日遊客不再爆買，中國遊客終于和旅行的 " 形式主義 " 走向和解。
與其在博物館走馬觀花，不如請一位懂行的人，好好講解一番。
而這類需求的暴增，也給了畢勝和講師們實現夢想的機會：
" 站着把錢賺了。"
畢勝透露，一名大咖說的籤約講師，收入水平不會低于大城市月入萬元的白領。
野蠻生長的中國旅遊業，終于在一腳急刹車後刹出了一片留給知識付費的空間。
現在，這片空白亟待被填滿，講師成為最為稀缺的資源。
大咖說在旅遊旺季會有接近萬人的日需求量，而受講師人力所限，交付只能完成 3000-5000 人。
畢勝計劃，在未來增開一些拓展講師的公開培訓課程。
新的空間也在吸引新的玩家入局，新東方就是其中之一。
7 月 21 号，新東方宣布進軍文旅產業，瞄準的，便是精講賽道。畢竟講課那是新東方的看家手藝。
有更多的講師資源加入，自然是件好事，但同時，一個經典問題也再次回歸：
當我們為 " 導遊仙人 " 知識付費時，購買的是他們獨一無二的學識。
但當蛋糕做大，小而美的精講再度被流程化、規範化，它還會保持原汁原味嗎？
修行不易，不論哪個行業，" 仙人 " 終究是稀缺的。
而工業化流水線生產永遠是多元化與個性化的天敵。
這将是未來行業、講師與旅行者共同面對的矛盾。
對于現在，值得欣慰的是，旅遊服務供應商已經意識到，在這個告别野蠻生長期的時代，我們需要、我們也值得更好的東西。
