今天小編分享的娛樂經驗：從負債幾千萬到日入超208w，3個普通人的逆襲，比男頻爽文過瘾，歡迎閱讀。
在上進和上班之間，還是選擇了上香。
說出來你可能不信。
寺廟，已經成為了當今最賺錢的行業之一。
既然這樣，你怎麼沒想到自主創業，開一家寺廟？
别急。
Sir 把項目計劃書給你搞到手了——
絕廟騙局
� � � � � � � �
很 " 佛 " 的泰國，搭配很爽的 Netflix，這部新劇起飛——
一個靠寺廟發橫财的故事。
有意思的是，片名雖說是 " 騙局 "，但 Sir 看下來發現，用 " 創業 " 的視角去看這部劇好像更合适——
寺廟是受人尊敬的項目。
信仰是穩賺不賠的商品。
宗教是龐大且長久的流量。
于是，當一個天才、一個技術骨幹、一個談判專家組成一個泰國版的《我不是廟神》團隊，他們能不能創造奇迹。
01
賣佛的不信佛
泰國有超過 95% 的佛教徒。
無論婚喪嫁娶，還是排憂解惑，老百姓都喜歡往寺廟跑，甚至生病，他們首選的也不是上醫院打針，而是去寺廟捐款、積功德。
正所謂" 破财消災 "。
這些錢最終會流向哪兒？佛祖的口袋嗎？
不，是不信佛的人的口袋。
男主阿勝（披納若 · 蘇潘平佑 飾）只是在陪媽媽去拜佛時，無意間抬頭看了一眼電子屏上的捐款流水，便發現了寺廟暴利的商機。
兩千多萬泰铢，相當于 400 多萬人民币。
不需要技術，不需要工廠，也不需要交稅，每天有成千上萬人心甘情願地來送錢。
窮人求平安，富人為贖罪。
阿勝想，如果把這流量運營起來，肯定大賺特賺。
于是，他立馬聯系了兩位好友——
執行力超群的技術流寶兒（阿绮拉雅 · 妮缇布恩 飾）和談判、融資小能手 Game（帕查拉 · 奇拉錫瓦特 飾）。
新項目，寺廟創業，搞搞搞。
為什麼這麼快？
因為這三人之前合夥開的遊戲公司破產，欠了幾千萬的高利貸。
而現在有一門投資小、來錢快的生意擺在面前，當然說幹就幹。
于是，故事進入了 " 創業爽文 " 階段：
寺廟除了門票、香火、撞鍾、求籤等基礎的產品形式之外，還有生老病死各個階段、各種價位的誦經服務。
對，捐功德也分三六九等——
30000、60000、90000...... 或者直接購買 23 萬的貴賓套餐。
這不就跟遊戲充值一樣的嗎？
更重要的是。
這些收入的去向國家基本不太過問，什麼概念？
稅務部門幾乎不來管，每一分都是純賺。
但這麼好的生意，當然也有門檻——
從頭開始建一座寺廟成本太大，且沒有政府的支持很難立足，因此過去少有人這麼幹。
但阿勝他們不一樣。
直接互聯網思維走起。
不用起步，直接抄底。
然後承包運營。
打造品牌，拓展渠道，做大做強 ……
可泰國有 4 萬多座寺廟，怎麼選？
奈飛這劇的良心也在此，它是真準備教會你做這門生意。
來，開始教學：
首先，這座寺廟不能太大，因為大寺一般話事人比較多，承包人夾在中間不好獲利。
其次，選址不能太偏遠，要考慮到客戶群體消費能力。
也不能是寺廟集中的地方，畢竟競争太激烈。
同時，廟宇也不能太舊，不然翻新成本太高劃不來。
就這麼一家家排除，終于在城鄉結合部的路邊，遇到了夢中情寺——
普蘭寺。
沒什麼人氣，但地段不錯，好引流。
雖有些破舊，但面積不小，各種建築設施也都完好、齊全，只需簡單裝修一下，肯定比 " 成都迪士尼 " 強一百倍（bushi）。
地方選好了，接下來怎麼辦？
碼人。
因為三人并不懂行，所以沒有貿然去向寺廟的住持談合作。
于是開高價，拉攏了普蘭寺裡，一位經常靠搜刮寺廟油水斂财的義工大叔——阿唐。
他曾掌管寺廟賬本和捐款箱的鑰匙，還在住持身邊當過助理。
典型的業内人士。
于是在阿唐吹耳旁風之後，住持同意了合作。
那麼問題來了。
運營一個寺廟分幾步？
第一步，翻修（包裝）。
一尊佛像下巴的馬蜂窩，看上去像一撮胡子。
捅了？
錯。
這個馬蜂窩正是亮點，要留着，增添了一番神秘色彩，這種差異化也是一種營銷點。
此外，他們還從各種項目流程的便捷度上，提高了用戶體驗。
哪裡捐款該用現金，什麼服務可以掃碼支付，都設計得十分考究。
第二步，新媒體運營。
上線普蘭寺官方社交賬号，把寺廟人格化，以佛祖的口吻不定時發布動态，拉近和香火客們的距離。
對，佛祖叫你去燒香啦。
第三步，福利引流。
先發一波福利。
但來的人都只想領免費的聖水，一個捐款的都沒有，反倒是三人損失了很多，開支的賬單一張接一張。
沒辦法，泰國的寺廟太飽和了，在沒有差異化產品的情況下，想要吸引人來主動關注是很難的。
除非。
能請到一位自帶流量的和尚，來當代言人。
寺廟，也是品牌。
寺廟經濟，可能也是最早的粉絲經濟。
故事開始走向了奇怪的地方。
02
一場大型的 " 飯圈文化 "
廟有了，要供哪尊佛？
就是說，你要能打造出一個 " 偶像 "。
三個小年輕運營的寺廟，用戶定位也偏年輕。
所以從用戶定位上看，普蘭寺的代言人自然不能選太老的法師，至少形象上要過得去。
但也不能太年輕，不然沒有信服力。
比如現在自媒體上的網紅和尚，他們動不動就被錘睡粉，容易塌房。
苦苦找了好幾天，阿勝和 Game 終于在一座鄉下的寺廟裡發現了一位完美人選——
多爾法師。
瞧這歐式大雙桃花眼，瞧這清秀的面龐，禁欲的外表下，竟隐約透着一股 …… 性感的氣息？
也難怪人家粉絲多。
大廳裡一眾信男信女，都被他溫柔聲線講出的佛道迷得七葷八素的，就連阿勝和 Game 都聽得起了一身雞皮疙瘩。
導演在這裡的鏡頭很微妙：
兩個不信佛的人，可能是第一次感受到了佛教的魅力。
他們決定把多爾法師挖過來。
可獵頭也不是那麼好當的，你想從别的寺廟挖人，就必須開出更好的條件。
繼續開始生意經教學（挖人版）：
首先，看多爾法師當前的職業困境是什麼。
阿勝就地采訪了一位奶奶，打聽到多爾法師曾想建一座佛法精修亭，但這座寺廟以預算不夠為由，工程被擱置了好幾年。
痛點，往往就是突破口。
于是他們連夜肝了一張精修亭的設計圖，并以此作為條件，向多爾法師抛出了橄榄枝。
但他們忘了，對方可能是一個真正的修行之人，早已不會為物質利益動搖身心。
這種時候怎麼辦？
真誠，是唯一的必殺技；利他，是合作最好的出發點。
阿勝打着想讓更多年輕人信佛的旗号，再次懇請多爾法師出山，因為他講的道，是年輕一輩會感興趣的内容。
多爾法師被這個品牌願景打動了，同意去普蘭寺短修三個月。
很快，創業三人組就靠代言人的魅力嘗到了甜頭。
多爾法師的形象的确很有說服力，攝影師給他拍宣傳照都免費，因為收錢好像亵渎了神靈。
而且，這組形象照一發布，就吸引了很多人的關注。
普蘭寺借此推出了第一場修行活動，來聽道的人，都對這位人帥聲靓的法師贊許有加。
線上同步的直播也反響不錯，粉絲一路高漲。
跟這個時代大部分的網紅事件一樣。
普蘭寺，火了。
就和追星一樣，大家不管是不是真的信佛，都跑來普蘭寺打卡 " 應援 "。
加上草根音樂節、跳蚤市場等各種遊園活動的宣傳發力，寺廟賺的錢總算讓三人還上了第一筆高利貸利息。
甚至有位當地的政客也慕名而來，一口氣給他們贊助了 16 名集體出家的和尚。
（對，和尚也是可以捐的。）
這座寂寂無名的普蘭寺，瞬間被盤活成了方圓十裡的最大流量池。
但廟紅也惹人妒。
跟所有的生意一樣，有同行就有競争，有競争，就有各種台面上下的 " 手段 "。
比如有家同行的寺廟住持發現客戶被搶了，居然找了群摩托黨趁夜去普蘭寺搞破壞。
沒錯，不是每個修行之人，都真的與世無争、六根清淨。
道場也如戰場。
有些人是真修行。
但有些人是用修行，來滿足自己的貪念和欲望。
身為資深互聯網人的 Game 很快就找到了幕後黑手，他在網上挖到了這些偽和尚的黑料，然後去網吧找水軍發帖，用輿論讓這家同行名聲掃地。
為什麼他這麼熟練？
因為真正的 " 宗教戰争 "，并不比粉圈大戰來的高端。
與此同時，創業三人組也開始意識到。
群眾的信仰是穩固的，但對寺廟的依賴不是。
光有一位佛的代言人還不夠。
他們最需要的，是創造一場" 神迹 "。
03
人性的遊戲
故事說到這，觀眾也能看出來：
很多宗教生意，就是一場拿捏人性的遊戲。
舉個例子，同樣款式的琉璃手串，拼夕夕上 10 元兩串的沒人買。
但換個宗教場地賣幾百一串，人們卻天天排隊搶。
只因為這串，原料中加了該福澤之地的香灰，雖成本不高，但信仰和心靈寄托的價值無可限量。
同樣的原理。
《絕廟》裡的阿勝也以寺廟那尊蜂窩佛像為參照物，生產了一批蜂神符，他打算編造一個神迹故事，來作為賣點。
有了神迹，文創周邊才會變成" 聖物 "。
故事變得更癫。
主角們本來嘗試把蜂神符放在一起車禍的現場，然後準備買通幸存者，讓對方向記者謊稱自己之所以能活下來，全是因為這個護身符的庇佑。
這不是虛假廣告嗎？
但癫就癫在——
車禍幸存者并沒有因為錢去說謊。
可是，當他車禍受傷的腿，奇迹般地恢復了知覺時，他又對這個蜂神符的靈性深信不疑，甚至主動在鏡頭前為他們宣傳。
這也是劇集也展現出了思辨：
宗教行為可以解構，被做成生意。
但信仰本身，并不能用邏輯輕易去解釋。
這種不确定性，可能才是讓信眾痴迷的原由。
劇集完全呈現了這一套：
有了老百姓 " 神迹 " 的背書，蜂神符變成了供不應求的網紅產品，甚至還被黃牛炒到了天價。
可在依靠造神、販賣信仰，而賺得盆滿缽滿的同時。
被造的神，被販賣的信仰，也開始迅速對主角們進行反噬——
比如因為神迹騙局的 " 聲望 " 太大，他們家人也成了被收割的韭菜。
Game 的爺爺摔跤骨折，不去住院，而是去買蜂神符回來供奉。
阿勝的父親失蹤多年，他母親不願意相信對方已死，而是去求蜂神符，保佑父親平安回來。
即便他們拿嚴謹的科學邏輯，去證明那些神迹是假的，家人們仍執迷不悟。
甚至還反被教育道：不許污蔑神靈。
更諷刺的是。
當故事把宗教和信仰掰開揉碎了聊的時候。
會赫然發現：
對于一些真正的信徒，他們信的并不是所謂的 " 神靈 "" 神迹 "。
而是 " 因果 "" 報應 "，是那個冥冥之中，丈量世事人心的天平。
比如早在主角們做聖物周邊之前。
多爾法師就說過，這是迷信。
對，一個修行者勸你不要迷信，怎麼看都有點奇怪。
可多爾法師最終并沒有阻攔三人去 " 制造迷信 " 和 " 宣揚迷信 "，還作為推手參與到了其中。
因為他的 " 沉淪 "，是從另一邊解構信仰這件事。
不是錢财，也和玄學無關，而是因為人最本能的情感。
從小出家為僧的他，沒有經歷過普通人的青春期，也不理解什麼是性吸引力。
第一次見到可愛的寶兒時，他在潛意識裡，并沒有把對方當成普通的女施主。
後來，在粉色的晚霞和螢火蟲飛舞的浪漫氛圍下，兩人在談論 " 愛情和佛教的關系 " 時，他才意識到，自己從未愛過。
而在之後一次次與寶兒有關的 " 春夢 " 中，他逐漸明确了愛的感受。
為了愛，多爾法師申請長期轉到普蘭寺，協助心愛的女子做任何事。
他不忍拆穿三人組的 " 迷信 " 之說，且一再遷就他們對佛教的亵渎。
甚至想要還俗。
有網友說：多爾法師的愛情比寺廟騙局的尺度還大。
但 Sir 認為，這兩者之間其實一直是暗合的，且都指向了同一種東西——
人性的弱點。
為什麼宗教和信仰能夠存續至今，依然香火不斷？
因為每個來到這個世界的嬰兒，都是一個從遠古降臨的先祖。
他們帶着原始的欲念。
也注定要從頭走一遭前人走過的怪圈。
劇集裡，随着修行之人的下墜，随着世道輪回的報應顯現，三人組的創業故事似乎是玄學的那一面獲得了最終勝利。
但很快，陰謀顯現，所謂的不确定，又只不過是更大更高規模的信仰騙局的一部分，結尾為第二季留了尾巴。
但相信 Sir 的老粉絲都能從這個故事裡發現很多熟悉的東西——
粉圈大戰，偶像崇拜，棄絕思考的争吵，對立，黨同伐異，乃至錯誤歸因帶來的反智，迷信。
看似是當下的頑疾，但仔細想，不論現在還是過去，不論是國内還是國外。
哪怕被手把手地解構，它依然有着讓人痴迷的魅力。
人類并沒有因為科技的進步，就擺脫精神困惑。
所有的理性，都可能在一晃神的工夫，被趁虛而入。
這，可能才是最讓人無力的地方。
所謂寺廟的騙局，重點是被騙的錢嘛？
不過是。
一個願打，一個願挨。
無處安放的人性，無非要尋找一個理得心安。
