今天小編分享的教育經驗：童話如何與教育相伴相生一一紀念“童話教育”40周年，歡迎閱讀。
2023 年 9 月 22 曰是洪汛濤先生逝世 22 周年
今年也是洪老倡導的 " 童話教育 "40 周年
回溯 " 童話教育 "40 年來的發展歷程
對今天童話界、小語界來講是十分必要的
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洪汛濤先生親筆手迹
" 童話教學 " 倡導者洪汛濤先生，長期在少年兒童出版社工作，是中國兒童文學卓越的領軍和核心人物、是與葉聖陶等齊名的 " 童話十家 "，是 " 神筆馬良 " 之父、" 童話學 " 開創者，也是我國努力運用民族傳統風格和民間文學形式創作童話卓有成就的作家之一。
斯人已逝、風範永存。一部經典童話《神筆馬良》和一部理論巨著《童話學》奠定了先生在文壇獨樹一幟的重要地位。
今天還有多少學校和老師在堅持 " 童話教育 "？童話如何與教育相伴相生？值得我們去認真反思。當我看到王紅、徐冬梅主編，吉忠蘭著的《童話的閱讀與教學》，眼睛一亮，馬上發了朋友圈，向全國小語界老師推薦了這本書。
閱讀乃人終身之計，十年樹木、百年樹人。教育之端、莫出其右。親近母語能岀版這樣的工具書是一個善舉，也是一個壯舉。希望把這套書繼續和堅持出下去，做成品牌、做成精品，更好地為老師和讀者服務。
讀完吉老師的整本書，我深深感到，洪汛濤先生當年倡導開發少年兒童幻想智力的理念和吉老師的觀點，是薪火相傳、一脈相承的。這是一線老師寫的書，有理論、有史料、有實踐、有案例，是童話教育、童話閱讀的優秀指導用書；也是富有實用價值的多對象、多作用、多功效的參考用書。
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" 童話教育 " 的緣起與發展
" 童話教育 " 起始于 1983 年。發源地是湘西鳳凰縣箭道坪小學。學校裡面有一位年輕苗族女教師滕昭榮，她在和學生接觸中發現孩子都非常喜愛童話，便摸索創造了一套 " 童話引路 " 的教學方法。這一實驗得到了當地教育領導部門和《湖南教育》的關注和支持。到第二年他們就與遠在上海的洪汛濤先生有了聯系。他們向洪先生講述正在進行中的童話教學實踐活動……這引起了先生極大的興趣，他回過許多信，幫他們出過一些主意，也提了不少建議。
1986 年，洪汛濤先生的論文巜童話與少年兒童幻想智力的開發》（《湖南教育》第十期）拉開了中國童話教育的序幕，推動了 " 童話引路 " 不斷提升與完善；同年 12 月，先生的理論巨作《童話學》首次由安徽少兒社出版，奠定了世界童話的理論基礎、也為中國社會科學增添了一門新的學科。
洪先生不辭辛勞，于 1987、1988 年兩年，冒着酷暑，千裡迢迢，二次遠赴湘西鳳凰縣，走進箭道坪小學、深入課堂第一線，指導 " 童話引路 "。
1987 年 6 月 27 日，洪先生在鳳凰縣考察了五天，他以他作家的敏感，意識到在孩子中間，童話有着極大的創造力……他還感覺到條件與時機已成熟，正可以借 " 童話引路 " 的成功，推而廣之，鼓勵各地更多少年兒童都來讀童話、寫童話，因而倡議設立 " 全國少年兒童‘金鳳凰’童話寫作大獎賽委員會 "。
洪先生的這一倡議真可以用 " 一呼百應 " 來形容，全國有近五十多家報刊，部門紛紛支持和參與。一年後，1988 年 7 月在鳳凰縣順利舉行了第一屆 " 金鳳凰 " 授獎大會。他從湘西回滬後，就為 100 篇獲獎作品逐篇撰寫評語，交湖南教育出版書出版。洪先生主編《中國孩子寫的童話 · 金鳳凰》于 1989 年 5 月出版，加印兩次，共印 37100 冊，在當年同類書的印行中，創作了奇迹。
在 " 童話教育 " 發展過程中，洪汛濤先生跑遍了大半個中國，走進學校、走進課堂，指導一些學校從 " 童話閱讀 " 基礎普及工作開始做起，一步一個腳印，發展到 " 童話引路 "" 童話先導 " 的教改科研項目上來，提倡孩子自己寫童話，讓童話進入課堂，進入他們的學習和家庭生活，為實現 " 童話育人 " 的目标而努力奮鬥。
洪先生創建的童話教學是以時代和社會的發展為軸心，以學生成長和發展為核心，在教學内涵和童話外延上緊密結合，開發少兒的幻想智力，把他們培育成适應社會和未來發展，具有發展潛質和可持續進步的新人。
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作家田耳先生書寫
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洪汛濤先生攝于
箭道坪小學
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童話理論的研究
童話教育，就是以經典童話為載體，汲引童話潤物無聲的教育意蘊，培養孩子的 " 真、善、美 " 的優良品質和核心素養。童話教學不僅要培養學生的語言素養，還要抓住童話的幻想内核，培養學生的想象力、創造力和思維能力。
借 " 童話教育 "40 周年之機，我們向小語界每位老師推薦洪汛濤先生的理論巨著——《童話學》。這是中華人民共和國成立後第一部童話學理論專著，書中分童話的基本論述、童話的發展歷史、童話的作家作品、童話的繼承更新四編。先生以豐富的創作實踐經驗和獨到的理論研究見解，全面系統地闡述 " 童話學 "。
這是一部由童話作家自己撰寫的權威學術專著，思想活、觀點新、論斷大膽、針對實際、即評即論、夾叙夾議、深入淺出、生動好讀，開一代理論研究明白、曉暢之風，是 " 論、史、評 " 合成一體的理論專著。
随着對童話研究的深入，有些問題在《童話學》尚未涉及或過于簡略，洪汛濤想進一步詳細闡述，于是有了《童話藝術思考》（希望出版社）這本書。
洪汛濤說：" 這本《童話藝術思考》，也許可把它當作《童話學》的一種續本和釋本。" 作為該書代序的 " 洪汛濤論童話 "，由二百條短論組成，如散文詩般語言精練隽永，内涵豐富深刻，包括了童話内涵和外延，反映了童話的廣度和深度。
洪汛濤把讀者來信、字條以及來訪記錄，根據復信底稿、回答問題的錄音，加以整理改寫出二十五篇文字，涉及到讀者關心的許多童話問題，從童話命名到童話閱讀，到童話寫作教學，再到童話閱讀普及，采用問答式的寫作方法，加上散文筆法，為讀者解惑答疑。
在《童話的實驗》中，他特别介紹了 " 童話引路 " 的童話和教育相結合的實驗，就是在統編語文教材的基礎上，在不增加語文課時的前提下，讓孩子多聽童話，多說童話，多讀童話，多寫童話，切合語文教學的目标，培養學生的聽、說、讀、寫能力。
童話是兒童喜歡的文學樣式，其趣味性适合低年級學生的閱讀興趣，還具有重要的開發學生想象力的功能。教學實驗證明，" 童話引路 " 可迅速提高學生識字用詞及讀寫水平，還有利于他們閱讀習慣的養成，有助于品德和其他學科的全面教育。
或許有人以為，理論專著是學者或專家攻讀的書籍，讀者面不廣。實則不然。童話，是兒童文學中最重要的一個獨立門類，也是每個孩子最早接觸和喜歡的讀物。數量龐大的作家、編輯、還有理論研究者、愛好者、寫作新人固然都需要童話理論知識的引導。此外，許多中、小、幼學校都在開展 " 全民閱讀’ " 童話教育 " 活動，廣大教師和少兒工作者及師範院校和大學文科師生等等，都需要童話理論知識。
如在語文教學中，如何以童話為切入點、提高童話的教學質量、開發學生豐富的想象力；如何讓童活在語文教學中充分發揮其在認知、教育、審美方面的優勢？……倘若自己沒有童話理論知識，如何來進行授課輔導？如何來組織學生閱讀？
此外，每個家庭也越來越重視資力投資。書海浩瀚、良莠不齊，怎樣給孩子講故事？怎樣為孩子挑選讀物？如何甄别 " 書 " 的好壞和質量高低？這些問題若能看看《童話學》的有關章節和内容，一定能受到有益的啟示和教益、快樂和享受。
洪先生代表作《神筆馬良》《童話學》
長江文藝出版社出版
《童話學》書标說明
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" 童話教學 " 的展望
少年兒童是祖國的未來、世界的希望、我們的明天。洪汛濤先生高瞻遠矚的指出：" 今天所要培養的少年兒童，應該是富于幻想的、具有創造力的、開拓進取的少年兒童。"
在這個宏大目标指引下，" 童話教育 " 風風雨雨走過了不平凡的 40 年。回眸住昔，許多關心兒童、熱愛童話、致力教育的作家、學者、老師扎根其中、執着求索、無私付出、傾情奉獻、辛勤耕耘，終于成就了今日的好天好地、枝繁葉茂、項果累累的輝煌成就。
悠悠四十載，漫漫童話路。童話教育從創新到品牌，從品牌到本真，一路孜孜探索。今天 " 童話教育 " 因為 40 年前一批熱心、支持 " 童話教育 " 的作家、學者、老師有的早已離我們遠去了。
獨樹不成林，希望吉老師能發動更多老師一起來參與童話教研活動。要依靠全社會力量，把自己成功的童話的閱讀與教學經驗總結好、推廣出去，讓更多人來學習。
最後引用三位專家的話、作為本文結束語：
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洪汛濤：
期待各地有更多的學校、老師和同學能加入童話教學實驗的行列，共同前進。
王泉根：
當此之時，我們再來看洪汛濤先生當年的童話教育理念與實踐，童話理論、童話作家作品評析、童話育人的倡導與做法，深感其見識超前與卓越，今天依然有着重要的現實意義與借鑑作用。
徐冬梅：
做這個時代的點燈人，下一個時代的開啟者。
衷心祝願洪汛濤先生畢生為之努力和奮鬥的中國兒童文教事業（包括童話教育）更上一層樓、更加繁榮和美好！
洪畫千執筆
以上是我個人對 " 童話教育 " 的觀點
抛磚引玉、僅供參考
關于作者
洪畫千
童話大家洪汛濤先生之子，兒童閱讀推廣人。現任復旦教師，中國兒童文學研究會會員，中國寓言文學研究會會員。
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