今天小編分享的娛樂經驗：怎麼又說她塌房了？，歡迎閱讀。
幾乎是個鐵律——
國產劇裡，但凡大女主開始談戀愛，就離 " 人設崩塌 " 不遠了。
比如《一念關山》的任如意，武力、謀略、美色通通頂配，大殺四方的時候爽值拉滿。
當她跟寧遠舟出雙入對後，争議開始出現。女人是花還是樹的比喻，也引發了一系列讨論。
任如意獨立女性人設崩塌了嗎？我不覺得。
首先，這話是于十三說的，花花公子有這種類比一點不奇怪。
當然，這個地方若加一處任如意的反駁，姿态看上去會更明晰一些。
低頭、喝水，能看出任姐是有些無語的
其次，任如意這個角色，在《國產劇中的獨立女性》譜系裡不乏突破。
她出身白雀，谙熟男女之事，毫無情欲羞恥；
在男女關系裡是主動把控節奏的那一方；
即便可以舍命救男主，也并不意味着會因為他放棄自己的人生追求。
這些，在古裝背景下植入了相當現代化的女性主體意識。
但争論并非毫無來由，一直以來女性角色創作的尬與痛正在于此——
觀眾心裡有一個理想化的獨立女性，電視劇似乎只能呈現一個妥協版的獨立女性。
兩者之間的偏差和龃龉，或許正是 " 獨立女性 " 目前在現實中面臨的尴尬處境。
無數人在這四個字身上投射自己的欲望與恐懼，吵得不可開交。
都市情感劇裡，姐姐們人到中年，被出軌、抓小三、打離婚官司幾乎成了開場三件套。
生活一地雞毛，爛醉幾宿發個瘋，立馬就可以收拾人生，中間還得邂逅一下新人。
最後的救贖永遠是事業勇攀高峰，出現更好的男人。
如果說亦舒女郎是：男人靠不住，我選擇掙錢；那麼如今的女性劇是：錢和愛，我都要。
觀眾眼裡，錢和愛的正當性則更加重要。
編劇必須要讓她們心安理得地接受這個幻想。
于是眼裡揉不得沙子，恨不得拿獨立女性行為準則去套人物的一言一行。
不說國產劇重災區，就算一些經典作品或者口碑佳作中，也紛紛被扒出女性角色不 夠 獨 立的 bug。
新世紀觀眾看《老友記》，十年分分合合修成正果的雙 R 戀，已經感動不了一點。
分手期間出軌、做事沒有擔當、長得也不行的羅斯，性縮力爆表。
為了這樣一個男的，放棄去巴黎當高管的工作機會，瑞秋不是戀愛腦誰是？
二次元也逃不掉。
豆瓣 8.7 的《藍眼武士》，難得以女性視角出發的復仇爽漫。
幕府時期，混血種阿水裹上束胸，扮作男人，日月苦練逆襲成頂尖劍客。
公主明美為了自由，不惜流落妓院，以掌控男人欲望的方式擺平險境。
不同階層的女人，一樣被踐踏被交易的命運，最後選擇了完全不同的手段弑父重生。
但即便如此，評論區還是不缺" 男凝 "和" 媚男 "的批評聲。
女主為男跟班招妓，crush 霸凌過自己的男人，大尺度裸露戲等，成了推翻這部作品立意的避雷點。
仿佛暴露性征、流露欲望、愛上男人就毀掉了女主的主體性，淪為男凝的客體。
但其實，我覺得有男人在場的戲份，反而更能表達女性作為第二性的覺醒時刻。
比如阿水與男人有段男耕女織的生活，當她某天暴露出更高強的劍術時，對方不僅破防，還反手就是一個舉報。
明美的舊情人不再執着于榮耀想要回頭尋找幸福，以前一心想要嫁給他的公主卻宣告：我想成就偉大。
在這些時刻，她們真正斬斷 " 妻子 " 的退路，成為自己命運的主人。
同樣一部劇，有人能看到進步，有人覺得内核陳腐。
女性應該獨立到哪個程度，觀眾内部也是有分歧的。
獨立女性不僅不好當，也非常不好寫。
我想關鍵就在于，獨立女性越來越成為宣揚某種意識形态的載體，而不是一個有着獨特生命經驗、復雜而鮮活、自成體系的人。
周轶君的女性圓桌節目《第一人稱復數》，有一期就聊到了獨立女性的話題。
不僅一陣見血地戳穿國產劇拍獨立女性的套路，也提及了她們眼中不那麼千篇一律的女性形象——
比如樹木希林，是枝裕和的 " 御用奶奶 "。
大銀幕上将傳統日本家庭主婦演得惟妙惟肖，私下卻過着離經叛道的人生。
人生 A 面是樂觀抗癌的朋克影後，人生 B 面是愛渣男愛到死的純愛戰士。
她的生活态度極度潇灑，卻在愛人這件事上極盡狼狽。
但誰說這種愛不算一種生命力呢？
女人當然可以不愛男人，但是并非只有通過不愛男人才能顯示自己的獨立自我。
女權主義學者上野千鶴子，一輩子時尚精致，也談過很多戀愛。
好笑的是，她會用背名牌包的方式對付騷擾自己的文藝男。
這樣利用 " 女性刻板印象 " 的聰明狡黠，打破了我們對女權 | 鬥士的固有想象。
脫口秀巨星黃阿麗，為了躺平吊金龜婿，結果喜提 " 為哈佛老公還學貸大禮包 "；
被婆家要求籤訂婚前财產協定，導致懷孕期間都不得不拼命工作，結果自己打拼成了鑽石王老五 ……
她的婚姻故事，本身就是最高級的段子。
無論樹木希林、上野千鶴子還是黃阿麗，這些亞洲女性身上，有一種不被定義的女性力量，旁逸斜出的生命活力。
她們對男人，不是一味對抗，而是愛或者利用。
在談性别自由之前，或許我們應該先學習類似的性别自如。
圓桌上幾位女性，同樣是國產劇拍不出來的獨立女性樣貌。
她們中有人做過戰地記者，有人做過影響深遠的女性訪談《半邊天》，有人辦過女性主題脫口秀專場，也有 " 為人民看爛片 " 的影評人。
言語交鋒，風趣如刀，身上充滿中性感的職業女性特質。
其中，罵爛片聞名的影評人毛尖老師，曾因為中性的寫作風格收到大量女生情書。
後來有男讀者見到真人後，發現她居然是一個 " 賢妻良母 "，不禁大感失望。
在他想象中，毛尖應該是法國女作家薩岡的樣子才對——美麗、反叛、縱欲、揮霍一生。
這個插曲，赤裸裸地反映了人們熱衷于對獨立女性產生一廂情願的投射。
作為中性化高知女性，四位也反思了一個問題：
" 拒絕性感 " 是否也始于一種刻板成見？
胸大無腦、金發女郎諸如此類的形象符号，本身就是對女性特質的污名化。
或許女性要做的不是切除女性特質，而是為它賦予更美好的内涵。
就像《芭比》那樣為 " 粉色 " 搶奪定義權，愛男人也可以是因為女性本身擁有更強大的愛的能力。
獨立女性之所以動不動 " 塌房 "，因為它本身就是一個流動的概念。
女性處在新舊性别觀念的夾縫中，時時刻刻面臨向左走、向右走的問題。
缺乏經驗和實操，女性主義很容易淪為擰巴的口号與教條，被強加到女性角色身上。
過去，女性身披各種道德枷鎖，如今這些枷鎖變成了強大、清醒、獨美等漂亮到不可能的姿态。
反觀那些能召喚出我們内心力量的女性形象，往往沒有任何光環可言。
大齡普女如陳嘉玲告訴我們：
與其塑造一個 " 應當如是 " 的範本，不如呈現 " 如何是好 " 的掙扎躊躇；
要不要回老家躺平？要不要因為年齡焦慮結婚？要不要進入母親的身份？
她懦弱逃避、怨天尤人，可笑又笨拙地迎接人生一個又一個風暴，和雨後天晴的風景。
也未必需要各個細節去佐證獨立女性的合格性，漫長平庸的人生裡，一次出走、一次告别反而更有力量。
《伊尼舍林的報喪女妖》，兩個大男人斷指絕交也擺脫不了生存的苦悶，反而是飽讀詩書的妹妹，勇敢而輕盈地離開了這座世代居住的封閉小島，開啟新生活。
她們每個決定，不是為了鼓勵什麼，而是呈現人類身上的某種本能衝動、情感的幽微復雜之處。
她們，首先是那個人物本身，而非獨立女性。
所以你看，獨立女性不是一種模版，而有一萬種樣貌。
獨立女性最強大的魅力，不是擁有男人擁有的一切，而是能對自己選擇的人生負責，甚至賦能。
在殘酷和困頓的命運面前，哪怕姿态不優雅，也要活出想要的人生。
